LAS DOS TENDENCIAS DE LA VANGUARDIA POÉTICA EN EL PERÚ (original) (raw)
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LA FUNCIÓN POÉTICA EN LA TIPOGRAFÍA DE VANGUARDIA
Visibilización. 4 El tipo Centaur, diseñado por Bruce Rogers en 1915 par el Metropolitan Museum of Art, Nueva York, debe su nombre al composición utilizada en la obra de Maurice de Guérin, The Centaur, publicada por Mortague Press en 1915. (Blackwell 1992:56)
TENSIÓN Y DISTENSIÓN BARROCAS EN LA POESÍA PERUANA ACTUAL: TRES CASOS
Revista de Crítica literaria latinoamericana 76 (2012): 405 – 430. Print., 2012
Mazzotti (Lima, 1960), se encuentran sin duda entre las propuestas más atractivas y originales de los últimos treinta años de la poesía peruana. Las mismas han traído complejidad a una rica tradición lírica, de modo tal que han expandido sus contornos mediante el emprendimiento de arriesgadas búsquedas formales sostenidas en complejas operatorias barrocas de tensión y/o distensión, que niegan el linaje de sus predecesores a la vez que lo afirman. En este ensayo se analizarán algunas de las complejidades estéticas e histórico-literarias presentes en estas propuestas líricas.
DOS ENCUENTROS FATALES CON EL OTRO: ÉTICA, PARANOIA Y MUERTE EN BORGES
ara el paranoico el otro es aquél que lo persigue con la finalidad de matarlo. Esta persecución, siempre sospechosa de ser una ficción, tiene una vuelta de tuerca ética en el pensamiento de Emmanuel Lévinas, cuando identifica una responsabilidad por ese otro que persigue y mata, anterior a cualquier defensa de la vida propia. 1 De esta vuelta de tuerca levinasiana, se podría pasar a pensar en cuál es la amenaza que subyace en el sujeto paranoico. Sin duda, es una amenaza de muerte. ¿Pero de la muerte de quién? Me ha parecido pertinente situar esta discusión en los cuentos de Borges, ese espacio que seduce al crítico como si fuera un detective y en el que se suele insistir en los laberintos de la razón o en los Aleph de la mística.
BEATERIOS Y MONJIOS EN EL PERU VIRREINAL ESTADISTICA DE POBLACION
Durante la época virreinal, los beaterios y monjíos constituyeron la base del mundo independiente femenil , para librarse de la autoridad paterna Q familiar; si bien tales institutos, a cargo de la abadesa o priora, estaban sometidas a su vez a la jurisdicción del arzobispo, obispo y provincial de la orden masculina de la que eran rama franciscana, mercedaria, agustina y más domésticamente a la de un capellán. Las beatas soñaban en convertirse en monjas y promover su beaterio a monasterio, lo que lograron muchas veces, principalmente en la época austríaca (siglos XVI y XVII), decayendo en la siguiente centuria, con la nueva dinastía borbónica como veremos seguidamente.
CASOS DE ESTUDIO SOBRE POSICIONAMIENTO EN EL PERU
El presente documento está conformado por cuatro pequeños casos de posicionamiento de marcas en distintos mercados del Perú; las aguas embotelladas, los detergentes, los fideos y los energizantes son analizados desde la óptica del posicionamiento como estrategia de marketing; cada caso contiene una lista de preguntas, pudiendo ser usados como herramientas de evaluación en carreras de Marketing, Administración y Publicidad.
EL PERÚ Y LOS JÓVENES PERUANOS
El Perú y los jóvenes peruanos, 2021
Un ensayo critico de la realidad a nivel educativo, político, social y económico de las masas juveniles a través de las décadas. El ensayo se divide en 2 partes fundamentales; "los antecedentes de las juventudes" y "la nueva juventud", a la vez se subdivide en los temas educativos, políticos y socioeconómicos. La idea del ensayo es mostrar como el joven del bicentenario ha sido producto de corrientes (situación política nacional e internacional desde la década de los 20' hasta la década de los 90') y contracorrientes (Mayor poderío de los medios de reproducción espiritual). El ensayo toma en cuenta con mucha claridad como el accionar de los gobiernos han sido muy distante e indiferente para generar un desarrollo pleno del joven peruano, evidenciado en las políticas educativas muy alejadas al contexto nacional, el poco presupuesto para estas, los claros intereses de grupos de poder y sobre todo la aplicación de sistemas educativos defectuosos. En el apartado socioeconómico se muestra los 3 auges económicos más importantes del Perú y la dirección contraria en la que vivieron los jóvenes peruanos, englobando en todo este apartado la pregunta: ¿Desarrollo y bienestar económico para quienes? Se presenta con citas y datos que la situación económica, social y de salud del joven eran de las peores de la región. Justamente, la situación socioeconómica está relacionada con el pensamiento político juvenil , ya que crea un joven consciente de su realidad y por lo tanto busca la manera de cambiar su situación mediante agrupaciones políticas y la generación de un arte de vanguardia (literatura y música). Se demuestra históricamente que el foco de los cambios sociales que ha tenido el Perú fue llevado de la mano de los jóvenes y las universidades. En esta sección llamada "Antecedentes políticos" también se destaca las corrientes internacionales influyentes en dichas radicalizaciones políticas juveniles. En la segunda parte del ensayo catalogado como : "La nueva juventud". Parte desde finales de la década de los 90' principalmente porque existe una disolución del pensamiento critico político de la juventud, producto de políticas internacionales y nacionales añadiéndole además, el mayor poderío de los medios de reproducción espiritual. Todos estos tuvieron el accionar de castigar, dividir y reprimir los focos del pensamiento. Desde este periodo también empieza la mercantilización total de la educación, quitándole a muchos estudiantes la capacidad de indagar. Podríamos decir que existe un control al pensamiento Es así que se llega a la actual realidad del joven, un joven sin propósito de cambiar su entorno y priorizando su individualidad, olvidando que su situación socioeconómica sigue siendo parecida a las anteriores décadas. Tenemos ante nosotros un joven que se asquea de lo político, por miedo, por desilusión o por indiferencia. El joven de esta realidad peruana es un joven sin critica, con alienación producto de la globalización y con una crisis en su formación de identidad.
ALGUNOS ANTECEDENTES PALEONTOLÓGICOS DEL PARAGUAY
Resumen.-Se comentan los antecedentes paleontológicos del Paraguay como parte del patrimonio natural/ cultural, indicando la presencia, en sedimentos de las diferentes formaciones, de flora fósil con registros desde el Carbonífero al Cretáceo, destacándose el Pérmico con la presencia de especies únicas de helechos arborescentes encontrados en sedimentos de la Formación Tacuary, y fauna fósil con registros de invertebrados del Silúrico al Pérmico, destacándose la presencia de graptólitos en sedimentos de la Formación Eusebio Ayala, un importante registro de vertebrados desde el Pérmico al Cuaternario/Reciente, destacándose la presencia de mesosauridos en sedimentos atribuibles a la Formación San Miguel, y la presencia de icnofósiles desde el Precámbrico/Eocámbrico al Cretáceo. Se proponen trabajos futuros como el denominado Levantamiento del Patrimonio Cultural Paleontológico en el Paraguay, que podrán contribuir substancialmente al mejoramiento de la información científica sobre la paleontología en el Paraguay.
Durante el curso de la convención en la cual se leyeron inicialmente estos trabajos, me solicitaron que comentase dos de ellos: uno. que implicaba una teoría general de la psicoterapia basada en la teoría del aprendizaje, y el otro -que aparece en los primeros capítulos de este libro-• que configuraba el punto de vista existencial en psicología y psicoterapia. Ambas presentaciones simbolizan, de manera notable, dos fuertes corrientes de la psicología norteamericana actual, corrientes que hasta la fecha parecen inconciliables debido a que no hemos desarrollado todavía un marco de referencia lo bastante amplio como para contener ambas. Como mi propio interés reside, ante todo, en la psicoterapia, me limitaré en esta ocasión a examinar dichas tendencias tal como aparecen en ese campo.