Médicos indígenas tradicionales: entre curadores médicos y custodios étnicos (original) (raw)
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Rasgos de colonialidad en la atención médica a pueblos indígenas
Alea: Estudos Neolatinos, 2020
Resumen El centro de interés de este artículo es la atención médica hospitalaria a los pueblos indígenas en la Colonia y los fundamentos, prácticas, relaciones interétnicas (entendiendo por etnia igualmente un pueblo mesoamericano y cualquier pueblo ajeno a Mesoamérica). Se aludirá a algunas características de la medicina y práctica médica indígena a fin de destacar las similitudes y diferencias y las actitudes de las etnias europeas hacia tales contrastes. El propósito de ejemplificar las prácticas médicas de una y otra etnia y contrastar sus respuestas es encontrar en la analogía una razón suficiente para cuestionar el posicionamiento de una práctica sobre la otra. Plantear los rasgos favorables o desfavorables para la atención médica a los pueblos indígenas en la Colonia para finalmente ubicar la presencia actual de dichos rasgos en algún caso.
El significado subjetivo de salud de un médico indígena tradicional de Zongolica, Veracruz
2012
Debido al debate sobre la conceptualizacion del termino “salud”, asi como el actual auge que han cobrado las medicinas tradicionales, alternativas o complementarias, se ofrece una descripcion del significado de “salud” de acuerdo con un medico indigena, asi como el contexto cultural de la sierra de Zongolica en el que vive y practica la medicina tradicional, esto con la intencion de: a) contribuir a la retroalimentacion del concepto salud, b) brindar un panorama o perfil alternativo tanto del profesional de salud como de la terapeutica que coadyuve a una atencion de calidad, asi como a la adherencia al tratamiento y por ultimo, c) ofrecer argumentos explicativos del fracaso en la incorporacion de unidades biomedicas en zonas rurales.
Servicios de salud, pueblos indígenas y prácticas médicas
2001
Simposio: Servicios de Salud, Pueblos Indigenas y Practicas Medicas. El presente documento plantea una propuesta que busca la implementacion de un plan de salud para pueblos indigenas, que permita desarrollar no solamente los preceptos constitucionales y legales vigentes, sino tambien la inclusion de los principios de equidad, solidaridad, integralidad e interculturalidad cuyos objetivos finales sea el mejorar la calidad de vida de los pueblos indigenas, su efectiva participacion no solo en lo que atane a sus decisiones propias, sino en la vida nacional y en ultimas, al elemental respeto de los derechos humanos. Esta propuesta comenzo a desarrollarse en la Secretaria de salud del Amazonas durante 1999 y es el resultado de anos de discusion y trabajo en el area.
Percepción de la medicina ancestral y convencional en comunidades indígenas de la ciudad de Ambato
Enfermería Investiga: Investigación, Vinculación, Docencia y Gestión, 2018
Introducción: Los avances científicos, médicos y farmacológicos permiten que a través del tiempo, las culturas, tradiciones y creencias de poblaciones autóctonas se pierdan. Se hace necesaria una adaptación del nuevo modelo de la medicina para no perder el origen de las culturas, propias de cada población y comunidad.Objetivo: Identificar la percepción de los habitantes indígenas acerca del uso de medicina ancestral y convencional.Métodos: Estudio cualitativo, observacional, descriptivo, fenomenológico. La población fue 15 médicos y 15 pobladores de comunidades indígenas. Se realizó un grupo de discusión para recoger las percepciones de los pobladores indígenas y una entrevista semiestructurada para conocer las opiniones de los médicos respecto a las características del acceso de los pobladores a la medicina convencional. La información se analizó utilizando métodos cualitativos (matriz de análisis, identificando categorías, sub-categorías y relaciones entre categorías).Resultados: ...
Uso y percepción de la medicina tradicional, la alternativa y el curanderismo en migrantes indígenas
TEMPUS PSICOLÓGICO, 2018
En México, principalmente en Jalisco, la migración indígena ha sido uno de los factores encargados de acelerar el crecimiento de la urbe. Entre las múltiples causas de migración se encuentra el acceso a servicios socio-sanitarios, los procesos de salud-enfermedad-atención, mejores oportunidades laborales así como mejorar su calidad de vida. Se realizó un estudio de diseño cualitativo, con aproximación fenomenológica en una muestra de ocho personas pertenecientes a las etnias Nahuas y Wixárika, residentes de la zona metropolitana de Guadalajara. El objetivo fue analizar el uso y la percepción que la población indígena migrante tiene respecto a la medicina tradicional, la alternativa y el curanderismo. Se encontró que se accede a la medicina alternativa y a la occidental cuando los síntomas que se padecen no forman parte del esquema de filiación cultural; se considera también la gravedad, la atención y la economía para elegir el uso de algún tipo de medicina.
2013
El presente trabajo se fundamenta en la visión bioética de Rensselaer Van Potter, para presentar la cosmovisión indígena, su bioética natural, el ritual de la palabra ancestral en términos de sanación y finalmente una propuesta abierta hacia la academia para que hoy por hoy, ésta tenga en cuenta la cosmovisión ancestral a la que con urgencia el mundo occidental debe volver. Palabras claves Bioética, conocimiento ancestral, bioética natural indígena, la palabra que cura, "Ley de Origen", contexto medico occidental.
La subordinación ideológica del saber médico andino en la salud intercultural chilena
Polis (Santiago)
Existen pocos estudios que aborden los procesos ideológicos presentes en las relaciones interculturales propiciadas por las iniciativas de Salud Pueblos Indígenas en Chile. Nuestro objetivo es mostrar cómo los elementos ideológicos del Saber Biomédico contribuyen a la subordinación del Saber Andino al interior de dichos programas. Para esto, expondremos material etnográfico producido entre 2011 y 2012 en la comunidad de Camiña, Tarapacá. Posicionados desde la Antropología Médica Crítica, analizamos la ideología biomédica sobre el Saber Andino, así como las propuestas para la interculturalidad que surgen desde el personal biomédico. Concluimos reflexionando cómo la negación del carácter ideológico de la racionalidad biomédica, refuerza la subordinación del Saber Andino, produciendo un efecto opuesto al mentado en la política pública.
Desacatos. Revista de Ciencias Sociales, 2019
A partir del estudio de caso de una organización de médicos indígenas tradicionales de Aquismón, San Luis Potosí, en este artículo se muestra cómo la tradición Tének se encuentra en crisis. Se argumenta cómo la intención reivindicativa de una tradición, en un contexto en el que los lenguajes que están en juego y sus prácticas sociales contradicen la tradición que se busca rescatar, genera una crisis difícil de solventar. El análisis ilustra el surgimiento de la crisis, que descansa en los intereses de las instituciones del Estado con las cuales se mantiene cierta oposición, así como con otros curadores indígenas que no siguen la tradición, por lo cual la crisis no sólo no se resuelve, sino que se acentúa y prevalece.