La moralización de la república en Miguel Antonio Caro (original) (raw)

Miguel Antonio Caro, la lengua y la ley

Reconocido filólogo y publicista, fundador de la Academia Colombiana de la Lengua, primera correspondiente de la RAE en América, representante del conservadurismo católico responsable de la redacción de la Constitución colombiana de 1886 y presidente de la República de 1892 a 1898, Miguel Antonio Caro ofrece en sus escritos un interesante registro del modo en el cual las políticas de la lengua y la postulación de una tradición literaria se integran en un entramado político efectivo en el que el letrado tiene a su cargo la definición e imposición de una identidad criolla en la que el purismo lingüístico y el conservadurismo político-religioso aparecen como deberes históricos, garantes de la perdurabilidad de una hegemonía. El estudio de la obra de Caro ofrece aspectos de especial interés para el estudio histórico de la lengua en América, revelando cómo la preocupación normativa por la lengua se integra en un dispositivo más amplio y en la disputa por la forma misma de ese dispositivo, que será el del estado produciendo un ciudadano legítimo, hablante de la norma que se llamará culta.

Miguel Antonio Caro y el acto de escribir

7 "La formación discursiva es el sistema enunciativo general al que obedece un grupo de actuaciones verbales, sistema que no es el único que lo rige, ya que obedece además, y según sus otras dimensiones, a unos sistemas lógico, lingüístico, psicológico" (mIChel FouCault, La arqueología del saber, Siglo XXI, 2003, pág. 196). 8 Ibíd., págs. 194-195.

La politización en las lecturas canónicas: Miguel Antonio Caro, lector de Jorge Isaacs

Aqui mostro alguns aspectos conceptuais do projeto intelectual do Miguel Antonio Caro e sua consistência interna. Também, fixo o tempo específico de politização que este escritor impôs sobre alguns trabalhos que foram contemporâneos -politização da qual o mesmo Caro foi objeto por parte da historiografia contemporânea. Especificamente, apresento como o Miguel Antonio Caro, quando afirmou que um texto de Isaacs (As tribos indígenas do Magdalena) é cientifico, politiza seu trabalho pela impossibilidade de atacá-lo dentro dos limites argumentativos do texto de Isaacs. Desta forma, para separar as objeções que Isaac levanta contra o governo de Núñez, Caro localiza o trabalho do autor de Maria no grupo de escritos que ameaça a ordem social, apresentado da sua mão como positivismo, empirismo, liberalismo e demais esforços intelectuais fundados num "nocivo" critério sensualista.

Miguel Antonio Caro y el pensamiento conservador ante las independencias hispanoamericanas

Opinión Jurídica, 2010

During the XIX century, the polemical ideologies about conquer and colonization of America were intensified among the Latin American elites. A clear example was that of the orthodox conservative man called Miguel Antonio Caro (1843-1909), an active member of the Nationalist "Regeneration" Party and executor and main promoter of the "1886 Constitution." His political project conceived as missionary and patriotic was controversial. His political project intended to keep Spanish heritage and reject independence demanded by many radical liberals of the continent for reaching development and civilization of our peoples. This article evaluates the main ideas Caro had before the sociopolitical problem of Latin American independences, his passionate controversy while defending Spain as a means for recovering Hispanic civilization in our territories. After over 200 years of our independence, this article provides a possibility to give a second thought about our identity and nationality, based on one of the distinguished leaders and defenders of our Latin American thinking.

Literatura, traducción y política: Miguel Antonio Caro y su proyecto de construcción de nación 1

Poligramas, 2022

Parte de la tradición crítica ha tendido a estudiar la obra de Miguel Antonio Caro separando su pensamiento en dos líneas distintas: el político, por un lado, y su tarea como humanista, por otro. El presente artículo se propone analizar su labor de crítico literario y de traductor como parte fundamental de su proyecto político: el de diseñar y consolidar un proyecto de nación colombiana. El objetivo, pues, consiste en evitar la división mencionada, que, como propongo, ha obstaculizado la comprensión de su proyecto de nación como un todo, en el que las discusiones políticas y las reflexiones sobre literatura nacional e incorporación de otras literaturas son esenciales.

Literatura, traducción y política: Miguel Antonio Caro y su proyecto de construcción de nación

Sindy Tatiana Bedoya Mesa, 2022

https://doi.org/10.25100/poligramas.v0i55.11924 Parte de la tradición crítica ha tendido a estudiar la obra de Miguel Antonio Caro separando su pensamiento en dos líneas distintas: el político, por un lado, y su tarea como humanista, por otro. El presente artículo se propone analizar su labor de crítico literario y de traductor como parte fundamental de su proyecto político: el de diseñar y consolidar un proyecto de nación colombiana. El objetivo, pues, consiste en evitar la división mencionada, que, como propongo, ha obstaculizado la comprensión de su proyecto de nación como un todo, en el que las discusiones políticas y las reflexiones sobre literatura nacional e incorporación de otras literaturas son esenciales.

“Miguel Antonio Caro, el Banco Nacional y el Estado” 2003

Caro fue el ideólogo de un banco de emisión que respondía poco a las necesidades de la economía, no era prestamista de última instancia del sistema bancario y servía sólo para prestarle dinero al gobierno de manera crecientemente inflacionaria