L'actuel et le virtuel chez Bergson (original) (raw)
2023, Une version modifiée sera publiée aux Editions Mimesis.
Je voudrais insister aujourd’hui sur un dispositif fondamental qui est à l’œuvre dans la pensée bergsonienne du devenir : c’est le schème conceptuel « actuel/virtuel ». C’est Gilles Deleuze qui a montré l’importance de ce couple dans la pensée de Bergson, et il faut lui rendre hommage. Mais en même temps mon objectif est de regarder comment il fonctionne dans le texte de Bergson, et non pas simplement dans la lecture de Deleuze. Pour l’introduire ici, je voudrais insister sur un point. Penser le réel pour Bergson, c’est penser le réel directement. Par l’intuition. Pas par la spéculation. Pas de pensée du réel qui ne soit en même temps une expérience du réel. Mais l’expérience du réel peut-elle simplement être une expérience de la durée vécue par la conscience ? Pourrait-on donc écrire, par exemple : (1) Le devenir = Le devenir de la durée vécue par la conscience ? Cette proposition (1) est un contresens complet sur la philosophie de Bergson. On la voit pourtant couramment employée dans la littérature qui s’y réfère, notamment la littérature analytique. Et le dispositif conceptuel « virtuel/actuel » mis en place dans Matière et mémoire nous permet vraiment déjà de comprendre pourquoi une pensée du devenir requiert un élargissement de l’expérience qui ne peut pas se limiter au point de vue de la conscience. Il sera complété ensuite, dans L’évolution créatrice, par « la théorie des deux ordres ». Ce sont là pour moi les deux dispositifs centraux, les deux schèmes d’une pensée intuitive du devenir qui sont aussi l’apport principal de la métaphysique bergsonienne.
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