Etnografiar (en) el terror: el “ser testigo” y la construcción de comunidades político - afectivas. Reflexiones a partir de una experiencia de campo (original) (raw)
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Silencios & Testimonios: reescrituras sobre el terror
Controversias y Concurrencias Latinoamericanas, 2020
Resumen Este artículo trata sobre los crímenes cometidos sobre la fuerza social femenina durante la última dictadura militar en San Juan, Argentina. El objetivo fue interpretar los testimonios de mujeres víctimas de secuestro o detención legal o ilegal por los grupos de tareas, como grupo vulnerado a fin de visibilizar la dimensión patriarcal de la dictadura como parte del objetivo genocida. Buscamos diferenciar las tecnologías aplicadas sobre el cuerpo de las mujeres reflexionando el entramado de relaciones que pudo articular la dimensión género y las implicancias del contexto de terror. La investigación se basó principalmente en el análisis de testimoniales descritas en "La sentencia Nº 1012" y en otras fuentes primarias y secundarias. Abstract: This article investigates the crimes committed on the female social force during the last military dictatorship in San Juan Argentina. The objective was to interpret the testimonies of women victims of kidnapping or legal or illegal detention by the dictatorship as a violated group to make visible the patriarchal dimension of the dictatorship as part of the genocide. We seek to differentiate the technologies applied to the body of women by reflecting the relations of the gender dimension and the implications of the context of terror. The investigation was mainly based on the analysis of testimonies described in "Judgment No. 1012" and other primary and secondary sources.
2014
En el presente articulo tomo como objetivo de estudio una serie de testimonios de vecinos que habitaron durante la ultima dictadura militar argentina (1976-1982) en barrios en los cuales funcionaron centros clandestinos de detencion y tortura. Los mismos han sido recogidos en lun video documental realizado en forma independiente por un grupo de investigadores que en 1996, ano del 20 aniversario del golpe, realizo una investigacion acerca de la experiencia cotidiana de cohabitar con el horror: “Los vecinos del horror: los otros testigos.” Los testimonios se toman como fuente y como excusa para abordar a la realidad pasada y, fundamentalmente, las representaciones individuales y colectivas que sobre ella se han construido. En el articulo se trabajan entonces los testimonios como forma de interrogar el cruce de lo individual y lo colectivo, la memoria y el testimonio, la realidad y su representacion, a prposito del analisis del documental. Como hilo conductor que entreteje estostemas s...
Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas, 2019
Resumen: Entre los desafíos que el terrorismo impuso a los Estados se encuentra el de establecer la distinción entre ciudadanos y terroristas. La identidad de unos y otros ya no se encuentra garantizada por tópicos tales como la genealogía familiar, la fisonomía, la educación o la nacionalidad del individuo sino que, justamente, dichos atributos se han mostrado obsoletos para contribuir con aquello que suele ser conceptualizado como la Seguridad Nacional. El presente artículo aborda dichas cuestiones y algunas consecuencias que supone, para la sociedad, el ser contemporáneos a una época en la que se cuestiona la capacidad humana de reconocer, en nosotros mismos, lo humano. Palabras clave: Identidad; Terrorismo; Soberanía. Abstract: Among the challenges that terrorism imposed on States is establish the distinction between citizens and terrorists. The identity of some and others is not longer guaranteed by topics such as family genealogy, physiognomy, education or nationality of the individual but, precisely, these attributes has shown to be obsolete to contribute to what it usually conceptualized as National Security. The present article addresses these issues and some consequences that suppose, for society, being contemporaneous at a time in which the human capacity to recognize the human, in ourselves, is questioned. Identidades esde la Antigüedad clásica los hombres se han identificado con sus pueblos por medio del territorio en donde nacieron, por sus antepasados comunes, por su lengua, por sus dioses o por su historia y sus tradiciones. Particularmente en Roma esto quedaba expresado en el derecho, como bien nos lo recuerda Giorgio Agamben, a través del ius soli y el ius sanguinis (Agamben, G. 2001). D
Diálogo y fronteras: una reflexión sobre el terror
Resumen: En este trabajo se analizan las relaciones entre fundamentalismo, terror y secularización. Es también una mirada crítica acerca de que una parte de la humanidad es la enseña del mal y la otra el emblema del bien. Es una reflexión sobre la generalización de la violencia para combatir la violencia, solamente para reproducirla en un nuevo nivel, a nuestro juicio, bien de la violencia abierta y arcaizante, bien de otras violencias, menos perceptibles, que fluyen en vectores digitales y que también superan las fronteras existentes. Una reflexión sobre la violencia fundada en la posesión religiosa de la verdad extramundana, y sobre la violencia de los poderes laicos que desean instituir intramundanamente una cultura reducida a unas pocas variables, concentrada en la producción y el consumo de bienes transables. Abstract: In this paper the relationship between fundamentalism, terror and secularization is analyzed. It is also a look that goes with reservations about the idea that a part of humanity is from head to toe the evil and that another part of it is from beginning to end the good. It is a reflection of the generalization of violence to combat violence, only to play it at new level, in our view, either open and archaic violence, or other violence, less noticeable, which flow into digital vectors and also overcomes existing boundaries. It is a reflection on violence founded on religious outerworldly possession of the truth, and the violence of the laity who wish to institute worldly powers reduced to a few variables, focused on the production and consumption of tradable goods.
Una aproximación ética al terror
Comunicación y Hombre
INVESTIGACIÓN / RESEARCH 1. Presentación: acerca de la forma más antigua de sentir Cuando se trata de comprender y explicar todos los elementos que intervienen hoy en el diseño y configuración de los videojuegos, dejando a un lado los estrictamente tecnológicos y aquellos otros derivados de la especificidad formal de una narrativa novedosa vinculada con los espacios ficcionales virtuales y la interactividad, no podemos por menos que acudir a los clásicos para explicar el papel de las pasiones en la experiencia estética que provoca la obra narrativa. En concreto, veremos aquí un género específico, el de los videojuegos de terror, directamente vinculado con una de las pasiones primarias de la experiencia humana. La antropología de las pasiones y de las emociones que atraviesa la cultura y la filosofía occidentales es heredera de la filosofía del mundo griego en general, y de Aristóteles muy Una aproximación ética al terror An ethical approach to terror PALABRAS CLAVE: emociones, miedo, narrativas, terror, videojuegos.
Introducción al 'uso del terror como arma política'
Este texto ha servido de introducción al "Dossier especial de la revista, RUTA Comunicación, n0 8, “El uso del terror como arma política”, enero 2018. Extracto del prólogo al libro de José María Perceval, El terror y el terrorismo. Cómo ha gestionado la humanidad sus miedos, Cátedra, 2017.
Kamchatka. Revista de análisis cultural., 2020
La meta de este artículo es analizar las modalidades en que se incluyen, describen y representan a los represores en los tres Espacios para la Memoria y Promoción de los Derechos Humanos de Córdoba, Argentina. Estos sitios están emplazados en los mismos lugares que el terrorismo de Estado utilizó como centros clandestinos de detención. El trabajo aborda en forma comparada las instalaciones artísticas sobre represores en los sitios de Campo de la Ribera, ex Departamento de Informaciones de la Policía de Córdoba y La Perla. Estos sitios han sido seleccionados por su importancia en el sistema represivo provincial y su relevancia dentro de las políticas públicas de memoria. El trabajo de investigación muestra que la inclusión de los represores en los sitios de memoria utiliza mediaciones simbólicas, políticas y estéticas que apelan a una triple estrategia: identificar a cada represor en su lugar de actuación, igualarlos en su condición de delincuentes-criminales y condenarlos judicial y éticamente. PALABRAS CLAVE: Represores, representaciones, sitios de memoria, exposiciones, Córdoba.
Verdugos colectivos: el miedo (in)securitario como operador político
2014
La inseguridad se instituye como la estrategia de control social por antonomasia. Las violencias sobre los sectores más desfavorecidos no surgen de repente, sino que son el efecto de un entramado social que los construye como los culpables. Esto es lo que legitima las intervenciones violentas sobre aquellos que son construidos como los “sospechosos de siempre”.Fil: Seghezzo, Gabriela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones ; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin