Eva Valero Juan - "La fraternidad hispano-americana a debate: el diálogo cultural del 98" (original) (raw)
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"El Espejo sin Vidrio” Conversaciones sobre mestizaje, latinidad y racismo
Movimineto Afrolatino Seattle, 2020
Invitamos a Meyby Ugueto-Ponce y Franklin Perozo a compartir sus impresiones y reflexión con la comunidad de MÁS, luego de participar en el Diálogo #2: Black Lives Matter y la importancia de visibilizar las negritudes, de la primera serie de conversaciones ‘MÁS Conversaciones para MÁS Orgullo’, el pasado 4 de julio. https://movimientoafrolatino.org/2020/12/10/el-espejo-sin-vidrio-conversaciones-sobre-mestizaje-latinidad-y-racismo-un-encuentro-con-mas/
En el presente trabajo se defiende que todo diálogo intercultural debe ser simétrico. Para que esto sea posible es necesaria una decolonialidad epistémica, una ruptura con el eurocentrismo y un reconocimiento del enorme y diverso mosaico cultural que existe en el Sur global. A través de las propuestas de Fornet-Betancourt, Walsh y Tubino se indaga en modelos de interculturalidad crítica y se reconocen, a la vez, aportaciones del pensamiento emancipador latinoamericano. Se concluye que el diálogo para ser simétrico, por un lado, debe tomar en cuenta la huella que ejercen las condiciones múltiples de dominio y dependencia; por el otro, debe abrirse a la diversidad cultural y epistémica de sus interlocutores. Finalmente, se sostiene que el pensamiento intercultural crítico y decolonial latinoamericano también tiene que hacer su propia autocrítica.
Emilia Prieto Tugores en Repertorio Americano: ironía y poética del pensar
Emilia Prieto Tugores en Repertorio Americano: ironía y poética del pensar, 2021
Este ensayo aborda el pensamiento y la obra de Emilia Prieto Tugores (1902-1986) en algunas obras de su producción xilográfica y ensayística registrada en la revista Repertorio Americano de Joaquín García Monge. El análisis identifica en la línea estético-política de su obra la ironía y poética como elementos claves de su discursividad creadora vinculados a sus preocupaciones y militancia política, desde una visión feminista y crítica al sistema clerical, militar, colonialista e imperialista de Costa Rica a partir de los 1930s. This essay explores the works and thought of Emilia Prieto Tugores (1902–1986) as recorded in selected xylographs and essays published in Joaquín García Monge’s Repertorio Americano. Our analysis identifies irony and poetics as key elements in aesthetic and politics terms of the creative discourse in her work, and they are linked to her political activism and ideas, as well as a feminist critique of clerical, military, colonialist, and imperialist structures in Costa Rica beginning in the 1930s.
Lejana: Revista Crítica de Narrativa Breve, 2013
Este artículo explora cómo dos mexicanas narraron su relación con la España republicana en el momento de la Guerra Civil española a través de un estudio detallado de Lo que vi en España: episodios de la Guerra (1940) de Blanca Lydia Trejo y Memorias de España, 1937España, (1992 de Elena Garro. Se centra en un análisis del discurso de la "fraternidad" que floreció entre México y la España republicana en aquel momento e indaga las razones por el malestar evidenciado por ambas escritoras con respecto a este discurso. Considera tanto el efecto de la naturaleza masculina del discurso como su fuerte asociación con el comunismo estalinista. También intenta identificar las alternativas que estas escritoras nos sugieren.