Notes de lecture militantes (original) (raw)

Parcours de militantes

Le Hezbollah, état des lieux, 2008

Le Hezbollah est souvent décrit à travers ses institutions et rarement par le témoignage des militants ou des sympathisants qui le vivent au quotidien 1 . Pour reprendre une terminologie habituelle, il compte des partisans et des compagnons de route, des membres et des partisans actifs 2 . Tentant de lire le Hezbollah dans sa complexité, en rejetant les analyses essentialistes de ce type de mouvements 3 , les recherches récentes reprennent de plus en plus les expressions employées par les acteurs comme "société de la résistance" (mujtama' al-muqâwama) ou "sphère islamique" (hâla islâmiyya 4 ).

Chapitre 3. Lecture et militantisme

Histoire de lire, 2000

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Quelques Considérations sur la traduction militante

2011

Quelques considérations sur la traduction militante Le syntagme 'traduction militante' demande à être défini. Dans cet article, il ne s'agira pas d'une traduction délibérément biaisée par des convictions politiques, comme cela pourrait être le cas, mais de la traduction bénévoles de textes engagés, donc une démarche militante. La spécificité du processus que recouvre cette définition n'a-t-il vraiment aucun intérêt pour la réflexion en traductologie ? En tout cas, la démarche a attiré peu d'attention scientifique à ce jour. Partant de ma pratique, il me semble pourtant possible de dégager certains traits récurrents et procédures typiques.

Notes de lectures

Le sociographe, 2013

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Étude De La Mémoire et Engagement Militant

Questions De Communication, 2002

Les distinctions des registres d'énonciation proposées par Nathalie Heinich sont légitimes, mais le principe de la distanciation qui en découle ne se pratique pas de la même façon dans tous les domaines. La visée qui consiste à suspendre les « jugements de valeurs » dans le travail analytico-descriptif peut être envisagée dans certains domaines, comme celui traité par Nathalie Heinich. Dans d'autres domaines en revanche, comme celui de certaines controverses historiographiques, la distinction entre « jugements de valeurs » et « jugements de faits » se heurte à des impossibilités non seulement d'ordre « subjectif » mais aussi méthodologique. Les trois postures décrites par Nathalie Heinich se « percolent » à l'intérieur même de discours concurrents. Dans la mesure où ils ne sont que des énoncés purement constatatifs, les « jugements analytico-descriptifs » ne nous donnent accès à la compréhension des phénomènes étudiés que s'ils s'insèrent dans un réseau interprétatif qui ne saurait faire l'économie des jugements normatifs. J'envisage cette situation à partir de l'étude de la mémoire des survivants des camps de concentration et d'extermination nazis, étude que j'envisage comme un travail non pas sur la mémoire mais avec la mémoire. Mots clés.-Rigueur scientifique, fidélité à la mémoire, milieux de mémoire, processus testimonial, héritage/héritiers, chercheur-militant, engagement mémoriel.

Echos militants Le journal du

La jouissance du droit à un logement convenable au Bénin : entre urgence et nécessité, 2015

L’Organisation des Nations Unies a reconnu le droit à un logement convenable en tant qu’élément du droit à un niveau de vie suffisant. De plus, par la résolution 2000/9 de la Commission des Droits de l’Homme a été créé le mandat de Rapporteur Spécial sur le logement convenable. Aussi, l’Institution de ONU Habitat révèle l’importance du droit au couvert. En dépit de la consécration du droit au logement convenable par les instruments internationaux, régionaux et nationaux, des millions de personnes dans le monde et des milliers d’autres au Bénin ne jouissent pas ou jouissent imparfaitement de ce droit

Féminisme autochtone militant

Échos de pratique, 2014

Parler du mouvement des femmes autochtones au Canada comme de l’émergence d’un féminisme autochtone ne va pas forcément de soi, surtout pour les principales intéressées, soit les militantes pour la reconnaissance des droits des femmes autochtones. Pourtant les critiques qu’elles font du système patriarcal imposé à leurs nations par la colonisation et les espaces politiques qu’elles ont progressivement conquis les rapprochent des féministes québécoises avec lesquelles elles ont su forger des alliances au fil du temps.