La manipulación de la historia: la imagen del pasado en la pintura de historia mexicana del siglo XIX (original) (raw)

2008, Image et Manipulation.. Actes de 6e Congrès International du GRIMH, Lyon, LE GRIMH/LCE Université Lumière-Lyon 2, 2008, pp. 277-290. ISBN: 2-915912-05-X.

La pintura de historia decimonónica permitió a los nuevos Estados-nación articular un relato en imágenes capaz de mostrar la existencia intemporal de las naciones y, como consecuencia, de legitimar el poder político como representación de ellas. Se construyó así un imaginario sobre el pasado en el que las imágenes fueron utilizadas tanto para recordar como para olvidar, para mentir como para seducir. El objetivo fue lograr la coherencia discursiva necesaria para que la nación apareciese como una realidad histórica " natural " , al margen incluso de la voluntad de los propios individuos que formaban parte de ella. En el caso de México, la pintura de historia propiciada por el Estado a través de la Academia de Bellas Artes de San Carlos imaginó un relato iconográfico en el que la historia nacional fue reducida a un arquetipo de nacimiento (época prehispánica), muerte (conquista) y resurrección (independencia). Un relato con tal fuerza preformativa que todavía hoy sigue siendo la trama básica sobre la que se teje el imaginario de los mexicanos sobre su ser nacional. Entre otras cosas porque fue recreado, con muy ligeras modificaciones, por el muralismo revolucionario. No hay demasiadas diferencias, al margen de las obvias de carácter estilístico, entre el relato en imágenes que va a ser analizado aquí y el narrado años después por Rivera en los muros del Palacio Nacional de la Ciudad de México. La propuesta de esta ponencia es analizar y explicar cómo las imágenes sobre el pasado fueron utilizadas tanto para mentir: se eliminaron de la memoria nacional todas aquellas que no entraban en este relato arquetípico, desde las referidas a época virreinal a las del mundo prehispánico que no tenían que ver con las culturas del altiplano; como para seducir: se cargó a las imágenes construidas con un fuerte componente emotivo, bien de atracción (el mundo prehispánico como la edad de oro perdida), bien de rechazo (la conquista como una orgía de sangre y destrucción). Las imágenes de la seducción: nacimiento, muerte y resurrección El pasado de la nación puesto en escena por la pintura de historia mexicana decimonónica se adapta, con una precisión casi perfecta, al arquetipo de nacimiento, muerte y resurrección, común a otras muchas invenciones