CIVILIDAD, OBEDIENCIA DE REGLAS Y EL IMPERIO DE LA LEY (trad.) (original) (raw)
Related papers
EL SENTIDO MORAL DEL IMPERIO DE LA LEY: TESIS Y CONSECUENCIAS
A bordaré algunos aspectos de la argumentación que Francisco LAPORTA ha desarrollado sobre la noción de imperio de la ley, de la que se pueden ex-traer consecuencias que afectan a la relación entre el Derecho y la moral. Con ello subrayaré —entre otras cosas— la centralidad, en el panorama de los problemas iusfilosóficos, de los temas sobre los que LAPORTA se ha interesado.
LEGITIMIDAD, PODER Y ORQUÍDEAS SILVESTRES 1
'El gran juego de la historia está en quien se apoderará de las reglas, quién ocupará el lugar de los que las utilizan, quién se disfrazará para pervertirlas, para utilizarlas en sentido contrario y girarlas contra los que las habían impuesto; quién, introduciéndose en el complejo aparato, lo hará funcionar de tal manera que los dominadores se encuentren dominados por sus propias reglas' M.Foucault
I. LA LEY, SU FORMACION, PROMULGACION Y VIGENCIA
Si el Órgano Ejecutivo no objeta el proyecto de ley que recibe, firma los dos ejemplares el Presidente de la República y devuelve uno a la Asamblea Aspectos Fundamentales del Derecho Aduanero. Elaborado por Lic. Jaime Ernesto Marroquín Martínez.
Laicidad y religión civil, 2022
Vincular laicidad y religión civil puede parecer extraño de entrada; si el primer concepto remite al Estado laico, el segundo contempla el Estado religioso. En las siguientes páginas argumento que no se trata de un oxímoron; esa impresión resulta de la cooptación de la laicidad por parte del Estado, el cual oculta su condición sacra bajo una fachada secular. El contraste entre la abundante literatura sobre la laicidad y la escasa atención académica a la religión civil (a excepción de Estados Unidos) apunta en esta dirección. En todo caso, analizar la relación entre estos constructos debería —o, al menos, eso espero— abrir el debate y la reflexión en torno a su significado y a la comprensión de la emancipación social, meta que de alguna manera (pero no sin desacuerdos) comparten la laicidad, la religión y el Estado. Quedan dichos dos de los objetivos del presente texto: relacionar laicidad y religión civil, e invitar al debate y la reflexión. En el camino al primero examino las aportaciones seminales de Maquiavelo y Rousseau, y reformulo qué es la laicidad, lo cual facilita su aplicación al Estado. Así mismo, ilustro la religión civil con algunas consideraciones sobre su operación en el Estado mexicano.
SIERVO DE DIOS Y SIERVO DEL REY. LA OBEDIENCIA POLÍTICA EN LA MONARQUÍA CATÓLICA
El trabajo analiza aproximarse a las construcciones lexicales vinculadas a la idea de servidumbre en la monarquia hispana. Para ello, consideramos las servidumbres vinculadas a la figura de Dios y a la figura del Rey ya que sobre esas figuras se estructura los imaginarios politicos de la propia monarquia y del ejercicio del dominio político. Ambas servidumbres, asumidas por los actores sociales, se articulan de diversa manera ante las presencia de las contiendas y sucesos políticos. A su vez, estas servidumbres constituyen dos poderes sobre los que se configuran el sentido de la propia monarquia hispana
Eunomia Revista En Cultura De La Legalidad, 2014
En sentido amplio, la expresión imperio de la ley alude a un ideal regulativo sobre el ejercicio del poder. De acuerdo con dicho ideal, la legitimidad del poder reside en que su actuación se ajuste a lo establecido por normas jurídicas preconstituidas. Con todo, la expresión adolece de un elevado nivel de indeterminación semántica; tan amplio como la propia noción de ley o Derecho. Desde esta perspectiva, una aproximación fructífera y plausible consiste en abordar el sentido y función del concepto tomando como referencia las distintas manifestaciones del fenómeno jurídico a lo largo de la historia, si bien acotando el periodo y atendiendo a la filosofía política y jurídica que contribuye a la construcción del concepto. Realmente, una aproximación alternativa a la histórico-conceptual puede ser realmente compleja, ya que determinar qué se entienda por imperio de la ley es una cuestión fiduciaria de la concepción del Derecho que se sostenga, y, en particular, depende de la respuesta que se ofrezca al controvertido y persistente tema de la delimitación de los confines entre el Derecho y la moral. Palabras clave Imperio de la ley, ideal regulativo, normas preconstituidas, indeterminación semántica, aproximación histórico-conceptual, confines del Derecho y la Moral.
LEY SOBRE EL REGIMEN DE PROPIEDAD Y CONDOMINIO
CAPITULO I Del Régimen de Propiedad y Condominio Art. 1o.-El régimen de propiedad establecido por el artículo 896-Bis del Código Civil puede originarse: a).-Cuando los diferentes pisos, departamentos, viviendas o locales de que conste un edificio pertenezcan a distintos dueños; b).-Cuando se construya un edificio para vender a personas distintas los diferentes pisos, departamentos, viviendas o locales de que conste el mismo; c).-Cuando el propietario o propietarios de un edificio lo dividan en diferentes pisos, departamentos, viviendas o locales para venderlos a distintas personas, siempre que exista un elemento común que sea indivisible.
Este artículo plantea la pregunta de ¿cómo entender estas protestas más paradójicas que implican, no el incumplimiento explícito de las reglas, sino más bien, su cumplimiento extremo. Tratamos de identificar, aclarar y llamar la atención sobre el fenómeno de la obediencia incivil. Después de definir la obediencia incivil y de describir sus variedades básicas y mecanismos, exploramos las herramientas que han surgido para limitar su uso. Explicamos que el derecho privado ha desarrollado defensas más robustas en contra de la obediencia incivil que el derecho público, especialmente en las jurisdicciones civilistas. Defendemos que los retos que genera la obediencia incivil para los valores que defiende el derecho público son tan sustanciales como los generados por la desobediencia civil. También sugerimos que la obediencia incivil puede ser una táctica particularmente atractiva para los individuos ideológicamente conservadores y, más específicamente, para el Partido Republicano contemporáneo. Por estas razones y otras, el artículo se propone demostrar que la obediencia incivil se merece mucha más de la de atención crítica que se le ha dado a la desobediencia civil.
REGLAS Y DIÁLOGOS. UNA DISCUSIÓN LÓGICA
Reglas y diálogos. Una discusión lógica, 2016
Sistems of Rules, Sequenzenkalküle, Hauptsatz, Applications. Dialogic Plays,, Some Discussions, Argumentations, Bibliiography
LA "LEY DE LAS TRES ETAPAS DEL REGRESO"
! Revelando esta Mentira y sus Orígenes ! ! ! Las "Tres Etapas, las "Diez Etapas", las "Cien Etapas"; todas ellas fueron inventadas por unos pocos humanos con el fin de asustar a las masas y así mantener el control espiritual. Con la disponibilidad de conocimiento en tiempos modernos, la hechicería no podía continuar siendo suprimida, entonces los opresores tuvieron que encontrar la manera de mantenerla a raya para que el verdadero poder y el control pudiera mantenerse en las manos de unos pocos. Estos pocos "conocen" la verdad y son adeptos en magia negra, que usan deliberadamente para esclavizar espiritualmente a las masas. Ellos controlan las religiones convencionales que no son más que programas para suprimir conocimiento y así controlar a la humanidad. ! El artículo que sigue revela esta mentira por lo que es: ! "La primera referencia conocida e impresa sobre la ley de las tres etapas del regreso apareció en 1970 publicada en "Hechicería Antigua y Moderna", por Raymond Buckland, a quien Gerald Gardner inició en ese arte y fue fundamental en la introducción de la Hechicería Gardeniana en los Estados Unidos". (1) ! Con suficiente investigación, resulta evidente que las "tres etapas" surgieron junto con la Tradición Gardeniana. Luego entonces también tenemos las "siete etapas" y estoy segura que todos han oído hablar de las "diez etapas". Mi punto es que nada de este absurdo recientemente creado por el hombre tiene que ver con las religiones originales. Su único propósito es impedir que la gente use su propio poder y promover una actitud pasiva que consiste en la aceptación del abuso. Es lo mismo que la iglesia cristiana. ! Esta enseñanza de las tres etapas fue robada del concepto oriental del "karma", luego de fusionarse con el cristianismo occidental. Después de que las enseñanzas orientales sobre el karma adquirieron los matices judeo/ cristianos del castigo divino, el producto evolucionó en otro sistema de control con el mismo fin de mantener el poder en manos de unos pocos que saben cómo usarlo para explotar a la humanidad. Una cosa llevó a la otra y ! 2