Anticipación y melancolía (original) (raw)
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Palabras clave: Golpe, Duelo, Crítica Cultural, postdictadura, políticas de la memoria, pensamiento crítico latinoamericano "Las recientes transiciones democráticas en el Cono Sur están vinculadas a fuertes procesos de modernización neoliberal, cuya condición de posibilidad es el olvido de la violenta depuración del cuerpo social realizada por las dictaduras" Alberto Moreiras.
Librado García Smarth. La vanguardia fotográfica en Jalisco. Guadalajara: Secretaría de Cultura del Estado de Jalisco. ISBN: 978-607-734-158-1, 2019
2011
Julián Giglio (UNLP) "Acuérdate del albatros: ¿de donde vienen esas nubes de asombro espiritual y terror pálido en que ese blanco fantasma navega por toda imaginación? No fue Coleridge el primero en lanzar ese hechizo; sino el gran poeta laureado de Dios, la Naturaleza sin lisonja". Moby Dick, Herman Melville "La Política es o debería ser una hermana menor de la Metafísica". Leopoldo Marechal
Estrategias Psicoanalisis Y Salud Mental, 2015
Nuevamente asistimos, ahora contemporánea mente, a un despliegue semántico similar al que encontrábamos en la manía, por una parte, y, por la otra, en el estro y la ira descendiente de *eis. En cuanto al origen etimológico de furor, algunos lo adscriben al indoeuropeo *dhwer, puerta, con el sentido de aquello que está al exterior, fuera de la puerta, fuera de sí. Ernout y Meillet, que no concuerdan con esta teoría, dicen que furia viene del verbo furo, luego furio, estar loco, fuera de sí, perdido, furioso, sentirse agitado, violento, ena jenado". [...] "También significa inspiración. Etimológica mente, según estos autores, se aproxima el furor latino, proveniente del verbo furo, al griego tho-rein: lanzarse, y a thorubos: ruido, tumulto, rela cionado con el verbo avéstico dvarati se precipita (aplicado a seres maléficos). Como vemos, en esta raíz se vuelven a anudar la precipitación, la inspiración, el deseo y la locura, que eran algunas de las notas correspondientes a *eis [...]. Notemos que actualmente furibundo, en uno de sus sentidos, significa inspirado. Es uno de los tantos términos cuyo sentido se va convir tiendo en negativo". (*)Fragmento-autorizado por su autora para ser publicado en Estrategias. Psicoanálisis y Salud Mental-extraído de su libro Etimología de las pasiones, capitulo II, "De las primeras pasiones",
Manía de automartirio y holofrase en la melancolía
Revista Universitaria de Psicoanálisis, 2021
ES/EN Este trabajo tiene como objetivo precisar el diagnóstico y el análisis del síntoma en la melancolía. En primer lugar, se revisa la evolución del concepto freudiano de la melancolía, a partir de las elaboraciones psicoanalíticas del superyó, junto con algunas consideraciones epistémicas que lo hicieron posible. Con el objetivo de elaborar algunas coordenadas para el análisis del síntoma, se diferencian la introyección y la identificación del objeto. En un contrapunto con algunas definiciones del DSM5®, se demarcan criterios psicoanalíticos para su diagnóstico diferencial, a partir de la relación a la palabra, al cuerpo y al Otro, tomando como eje la noción lacaniana de holofrase. Con la noción de “manía de automartirio” se busca diferenciar la melancolía del estupor esquizofrénico y, también, del masoquismo neurótico. Además, se propone una relación entre la melancolía y la manía que no es la de una mera alternancia. Con una chicana de Goethe, se amplían recorridos anteriores sobre el uso del humor en el análisis de la melancolía y la posición del analista en la cura. This work aims at specifing the diagnosis and analysis of the symptom in melancholy. In the first place, the evolution of the Freudian concept of melancholy is reviewed, starting from the psychoanalytic elaborations on the superego, together with some epistemic considerations that made it possible. In order to elaborate some coordi- nates for the analysis of the symptom, introjection and identi cation of the object are differentiated. In a counterpoint to some definitions of the DSM5®, psychoanalytic criteria for differential diagnosis is based on the relation to the word, the body and the Other, taking as an axis the Lacanian notion of holophrase. The notion of “self-torture mania” seeks to differentiate melancholy from schizophrenic stupor and also from neurotic masochism. In addition, melancholy and mania are proposed not as a mere alternation. With a joke by Goethe, previous notes are expanded regarding the use of humor in the analysis of melancholy and the position of the analyst in the cure.
Los renacimientos de la melancolía
Rey Desnudo, 2023
El artículo realiza un comentario de tres libros sobre la historia de la melancolía publicados recientemente: la reedición que Philippe Despoix y George Leroux hicieron en 2019 de Saturn and Melancholy: Studies in the History of Natural Philosophy, Religion, and Art (1964) de Raymond Klibansky, Erwin Panofsky y Fritz Saxl, la traducción al español de Melancholia: El malestar del individuo (2008) de Jackie Pigeaud, publicada en 2021 por la editorial Otro Cauce y la reedición de ese mismo año de Melancolía y cultura: Las enfermedades del alma en la España del Siglo de Oro (2001) de Roger Bartra. A partir de esas lecturas, ofrece un comentario sobre las ediciones, el problema de la recepción y la presencia de la tradición clásica en la modernidad, los estratos temporales del concepto de melancolía y la relevancia de la lectura de estos textos hoy.
2021
Artículo que trata el tema de la melancolía desde la perspectiva galena del siglo XVII, particularmente, Jacques Ferrand.