Cinema, Antropologia e Antropologia Visual no “assentar da poeira” do novo século (original) (raw)
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This article is the result of an ethnocinematographical study in which we reinterpret, with and in the film, the Andean ritual act of the cattle branding named Santiago, which the country community from Auray (the Peruvian Central Andes) celebrate on the 25 th of July every year.
Cinema Heritage e Celebração Crítica do Passado na Pós-modernidade
“Cinema Heritage e Celebração Crítica do Passado na Pós-modernidade”, Op. Cit: A Journal of Anglo-American Studies, 2.5, 1-17. URL: https://sites.google.com/site/opcitapeaa/home. The main purpose of this essay is to highlight the relationship between heritage and cinema. We begin by questioning the concept of “heritage,” as well as related discourses and debates that have arisen in the context of the British “heritage culture,” to then point some reading possibilities of heritage cinema that have sustained a positive reconceptualization of this critical category in recent decades. The unequivocal link between the reconstruction of the past that we witness in heritage films and British conservative policies has been recurrent among critics. We conclude, first, that it is essential to dissociate heritage cinema from Thatcherism and, secondly, that both contextual analysis and textual analysis are fundamental to assess the (a)critical celebration of British cultural heritage in these films. Dar visibilidade à relação entre património e cinema é o objetivo fundamental deste ensaio. Começamos por problematizar o conceito heritage, bem como os discursos e debates que têm surgido em torno deste no contexto da “cultura do património” britânica, para posteriormente apontarmos algumas possibilidades de leitura do cinema heritage que têm sustentado uma reconceptualização positiva desta categoria crítica nas últimas décadas. Tem sido recorrente, entre os críticos, a ligação unívoca entre a reconstrução do passado a que assistimos nos filmes heritage e as políticas conservadoras britânicas. Concluímos, em primeiro lugar, que será indispensável dissociar o cinema heritage do ideário thatcheriano e, em segundo lugar, que tanto a análise contextual como a análise textual são fundamentais para avaliar a celebração (a)crítica da herança cultural britânica nestes filmes.
Entre literatura, cinema e filosofia: Miguilim nas telas
We have compared literature and cinema according to contemporary philosophy. The objects of research were "Campo Geral", written by João Guimarães Rosa (a novel first published in 1956), and the film inspired by this writing, Mutum (2007), by Sandra Kogut-the most recent film based on Rosa's literature at the time of the proposal of this study. In order to analyse the corpus, we have selected philosophical concepts by the French philosopher Gilles Deleuze, an author who has written both on literature and cinema, with or without his writing partner, Félix Guattari. As we focused on the text and the film in the perspective of the previously chosen concepts, we have reassured the contemporary potential of Rosa's writings. While working the concepts in a transversal plane, coherently with the deleuzian thought, we have also established criteria for comparative studies between literature and cinema, especially through the concept of fabulation.
2017
O dossie Antropologia do Cinema, publicado pela Revista Teoria e Cultura do Programa de Pos-Graduacao em Ciencias Sociais da Universidade Federal de Juiz de Fora (PPGCSO/UFJF), e um convite a acompanhar as recentes discussoes em torno de uma reflexao sobre os dialogos e encontros entre duas disciplinas: a antropologia e o cinema.
Vertigens do tempo: cinema, pintura, escritura
Aletria, 2017
Resumo O ensaio propõe rearmar, numa breve genealogia, algumas proposições que, transitando entre o cinema, a pintura e a poesia, dão força a um posicionamento crítico da modernidade e da recorrência de seus pressupostos "progressistas" no mundo contemporâneo. Se certa visão da história sustenta-se na naturalização de uma suposta linearidade progressiva do tempo e da cultura, outras leituras reivindicam uma coincidência de temporalidades dissímeis: uma condição vertiginosa que diz respeito à imagem, à palavra-à escritura-e parece esvaziar qualquer consenso sobre a evolução temporal e histórica.
Cinesofia: a sétima arte em devaneio
Ulisses Razzante Vaccari; Thiago Kistenmacher Vieira; Gabriel Debatin , 2022
"A necessidade de se pensar o cinema do ponto de vista da filosofia está vinculada à urgência de reconquista do sentido mais fundamental do filme na vida contemporânea. Decorridos mais de um século depois da invenção do cinema, é possível dizer, sem maiores rodeios, que o filme, de um modo geral, caiu nos últimos tempos em uma espécie de crise. É como se, passados mais de cem anos das primeiras experiências cinematográficas, a pergunta pela essência do cinema se fizesse mais urgente do que nunca."
Crítica cinematográfica: considerações do novo milênio
C-Legenda - Revista do Programa de Pós-graduação em Cinema e Audiovisual, 2011
A crítica cinematográfica no Brasil, um tema momentaneamente em baixa, uma vez que se perdeu momentaneamente a enorme popularidade que ela tinha e tiveram alguns críticos em nossos jornais em tempos não tão distantes. Distinta tanto das matérias informativas e dos anúncios publicados nos jornais como dos artigos teórico-analíticos nas revistas especializadas, a crítica é uma coisa muito específica logo localizada pelo leitor, muitas vezes destacada pela diagramação, carimbada pela assinatura do crítico.
Espacialidades Do Ressentimento No Cinema Brasileiro Contemporâneo
Sertanias: Revista de Ciências Humanas e Sociais
Este trabalho tem por objetivo analisar a espacialidade presente em filmes brasileiros contemporâneos que trazem a temática do ressentimento. Trabalhado na Filosofia por Nietzsche, na Sociologia por Adorno e Horkheimer, e na Psicologia por Kehl, o ressentimento está relacionado à idealização moderna que pressupõe a igualdade entre os homens e caracteriza-se pela incapacidade de um indivíduo agir afirmativamente em função de algum dano que lhe é causado, passando a se consumir por uma vingança apenas imaginária. Para Nietzsche, é uma das três formas de niilismo e é a essência da moral cristã. Na Sociologia, fundamenta-se na mimese falsa. Psicologicamente, atrela-se à privação e à recusa em se responsabilizar pelas escolhas próprias. Esteticamente, vincula-se ao (melo)drama e a certo maniqueísmo das personagens, e está presente no audiovisual brasileiro contemporâneo por meio das ‘figuras do ressentimento’. Metodologicamente, para tratarmos do tema, realizamos revisão bibliográfica e ...