Sobre el duelo y el dolor (original) (raw)
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En torno al duelo y sus significados
Tán@to's. Revista de la Sociedad Española e Internacional de Tanatología, 2007
El profundo y duradero impacto que puede ocasionar la pérdida en las vidas de los individuos y grupos sociales es señal de la importancia del tema que nos trae y del protagonismo que ha de cobrar su estudio, la investigación e intervención desde las distintas disciplinas sociales y médicas en nuestra sociedad actual, en lo relativo a los discursos en torno a la pérdida, el duelo y la muerte.
La NANDA, en su última actualización de 2007, dirige la mirada enfermera del duelo hacia el papel activo que el individuo ha de desempeñar en el proceso. Esto supone un paso al frente en la atención de enfermería al doliente, pero resultará estéril si no se suman otros aspectos implicados en el proceso del duelo y la consecuente modificación del entendimiento, valoración y adopción de unas determinadas formas de entender al sujeto, las pérdidas y su entorno. The NANDA, her last update in 2007, the thoughtfull nurse of the grief directs towards the active role that the individual has to recover in the process. This supposes a step to the front in the attention of nursing to the mourner, but it will turn out to be sterile if there do not add other aspects involved in the process of the grief and the consistent modification of the understanding, valuation and adoption of a few certain ways of dealing to the subject, the losses and his environment.
El duelo y las etapas de la vida
Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, 2009
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Revista Dossier Facultad de Comunicación y Letras. Universidad Diego Portales , 2017
La tragedia como defensa de la vida Presentación de Bernardita Bolumburu La obra narrativa, poética, dramática y crítica de Piedad Bonnett reluce no solo por su prolífica trayectoria literaria, merecedora, entre otras varias distinciones, del premio Casa de América de Madrid de Poesía Americana, sino también por la profundidad de su escritura, su rigurosidad literaria, y los encuentros que crea entre la ficción y lo experiencial.
2016
Lo que presento aqui es parcial rehechura de un texto que ya tiene sus anos: fue escrito a fines de 1988, como continuacion y complemento de otro, distante en poco menos de un mes y referido a la produccion artistica de la treintena que se cumplia a la sazon, con el proposito de ofrecer una interpretacion del segmento mas radical de las artes visuales en el Chile de la dictadura1. Mi intencion de volver a ese texto no es meramente retrospectiva. Las cosas que alli dije –sobre todo los conceptos que, anunciados en el titulo (“Parpadeo y piedad”), trate de cimentar en el texto– quiero relacionarlas ahora con el problema del duelo, como categoria historico-estetica, y a traves suyo, con algunas preocupaciones
DSM-IV)ypara algunosautoreselduelopuedeserexperimentadoantecualquierpérdidaynonecesariamente implicalamuertedeunserquerido.
La perdida y el duelo. Una experiencia compartida
Es el primero de una trilogía sobre el duelo que aborda dicho proceso humano como un acontecimiento natural a una pérdida significativa. Lo considera desde una óptica multidimensional e incluye normas y estándares, expectativas, posición en la sociedad, ideologías religiosas y estéticas, posiciones ante el mundo, etc.
Introducción: El duelo, una revisión
Tratando... El proceso de duelo y de morir, 2008
Desde una perspectiva interdisciplinaria amplia, los fenómenos de la pérdida, de la pena y del duelo están atravesados por múltiples significados. Aunque a un cierto nivel las reacciones humanas al duelo se basan en la historia evolutiva compartida con otros animales sociales, la propensión humana, que nos distingue, construye un universo simbólico sobrepuesto a uno natural al que atribuye significados que conforman nuestra adaptación a la muerte y a la pérdida de una forma humana única. Siendo nuestro gran reto, ser capaces de comprender sociológicamente la respuesta humana a la pérdida reconociendo el rol del ritual, de la cultura local y del discurso que le atribuye un significado, psicológicamente considerando el duelo como un esfuerzo para renegociar una autonarrativa coherente que adapte las transiciones dolorosas, tanto si son normativas como traumáticas, y psiquiátricamente, revisando las pruebas de que un duelo complicado constituye un diagnóstico diferente al cual las personan con historias problemáticas de apego pueden ser particularmente vulnerables. La gran capacidad de los humanos de crecer a través del duelo, y de reafirmar o revisar los mundos de creencias que la pérdida ha puesto en peligro es también, sin lugar a dudas un área nunca suficientemente explorada y de necesario entendimiento.
Las pérdidas y sus duelos RESUMEN El ser humano necesita de los vínculos para crecer y desarrollarse. Cuando algunos de esos vínculos se rompen, surge un periodo de gran intensidad emocional al que llamamos duelo. Si la pérdida es radical y definitiva, como en el caso de la muerte, todas las dimensiones de la persona se ven afectadas (dimensión física, emocional, cognitiva, conductual, social y espiritual) de tal manera que la persona se puede llegar a sentir incapaz de superarlo y/o desarrollar un duelo patológico que requerirá la intervención profesional para su recuperación. Son muchos los factores que intervienen en el tipo de duelo, como circunstancias de la muerte, relación con el fallecido, personalidad y antecedentes del deudo y, el contexto sociofamiliar. Para el completo restablecimiento de una pérdida, el deudo atravesará una serie de etapas o fases y deberá realizar cuatro tareas fundamentales: 1. Aceptar la realidad de la pérdida. 2. Expresar las emociones y el dolor. 3. Adaptarse a un medio en el que el ser querido está ausente. 4. Recolocar emocionalmente al fallecido y continuar viviendo. Introducción El ciclo vital de la especie humana está marcado por una infancia prolongada que condiciona el desarrollo de una conducta compleja, en la que queda de manifiesto que el ser humano es un animal sociable por necesidad, y no por elección. Siendo tan importantes para la persona las relaciones sociales, cuando esos lazos afectivos se rompen por fallecimiento del ser querido a la que está vinculado, lo que se produce es un estado afectivo de gran intensidad emocional al que llamamos duelo. La elaboración de las pérdidas es posiblemente un tema central en la existencia humana. A lo largo de la vida, desde el nacimiento como primera dolorosa separación, bajo la influencia de nuestra cultura, del bagaje genético, de nuestro medio social, influidos por nuestra historia personal llena de datos biográficos, viajamos a lo largo del ciclo de nuestra existencia, en un continuo discurrir de vínculos y de pérdidas 1. Efectivamente, desde el propio nacimiento, como la primera dolorosa separación, la vida de cada uno de nosotros, de nosotras, es un continuo de pérdidas y separaciones, hasta la última y probablemente más temida, que es la de la propia muerte y la de nuestros seres queridos. Todas las pequeñas o grandes separaciones que vamos viviendo, no solamente nos recuerdan la provisionalidad de todo vínculo, sino que nos van preparando para el gran y definitivo adiós. Cada pérdida acarreará un duelo, y la intensidad del duelo no dependerá de la naturaleza del objeto perdido, sino del valor que se le atribuye, es decir, de la inversión afectiva invertida en la pérdida 2. El dolor por la pérdida, por las pérdidas, es parte de nuestra condición humana, de nuestra naturaleza, deuda de nuestra estirpe atada al tiempo y a lo fugaz. Considerar la muerte de una persona querida como un tipo de pérdida, más que verla como algo único y totalmente diferente, nos va a permitir integrarla en un modelo más amplio de las reacciones humanas. Podemos, pues, considerar que el duelo es producido por cualquier tipo de pérdida, y no sólo es aplicable a la muerte de una persona. Por lo tanto el proceso de duelo se realiza siempre que tiene lugar una pérdida significativa, siempre que se pierde algo que tiene valor, real o simbólico, consciente o no para quien lo pierde 3. El médico paliativista Gómez Sancho 4 corrobora esta idea y señala: «la pérdida no está forzosamente ligada a la muerte que, sin embargo, constituye el paradigma del duelo. La muerte imprime al duelo un carácter particular en razón de su radicalidad, de su irreversibilidad, de su universalidad y de su implacabilidad. Una separación no mortal deja siempre abierta la esperanza del reencuentro». Pangrazzi 5 enumera una gran cantidad de tipos de pérdidas que he condensado en cinco bloques: 1.Pérdida de la vida. Es un tipo de pérdida total, ya sea de otra persona o de la propia vida en casos de enfermedades terminales en el que la persona se enfrenta a su final. 2.Pérdidas de aspectos de sí mismo. Son pérdidas que tienen que ver con la salud. Aquí pueden aparecer tanto pérdidas físicas, referidas a partes de nuestro cuerpo, incluidas las capacidades sensoriales, cognitivas, motoras, como psicológicas, por ejemplo la autoestima, o valores, ideales, ilusiones, etc. 3.Pérdidas de objetos externos. Aquí aparecen pérdidas que no tienen que ver directamente con la persona propiamente dicha, y se trata de pérdidas materiales. Incluimos en este tipo de pérdidas al trabajo, la situación económica, pertenencias y objetos. 4.Pérdidas emocionales. Como pueden ser rupturas con la pareja o amistades. 5.Pérdidas ligadas con el desarrollo. Nos referimos a pérdidas relacionadas al propio ciclo vital normal, como puede ser el paso por las distintas etapas o edades, infancia, adolescencia, juventud, menopausia, vejez, etc. El proceso de duelo se realiza siempre que tiene lugar una pérdida. ¿Qué es el duelo? Duelo es un término que, en nuestra cultura, suele referirse al conjunto de procesos psicológicos y psicosociales que siguen a la pérdida de una persona con la que el sujeto en duelo, el deudo estaba psicosocialmente vinculado 6. El duelo, del latín dolus (dolor) es la respuesta emotiva a la pérdida de alguien o de algo. Duelo para la Real Academia de Lengua tiene varios significados: