A Literatura Apocalíptica (original) (raw)
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Ementa Examina temas/autores clássicos - cristãos e de outras tradições religiosas - e sua possível atualidade para as teologias contemporâneas. Para além da história da teologia, a disciplina se propõe discutir a possível atualidade dos clássicos, em diálogo com os principais intérpretes da atualidade que os contemplam e em novas perspectivas hermenêuticas. Objetivos 1. Conhecer alguns dos caminhos literários e visuais da interpretação do significado da morte de Jesus de Nazaré na cruz na tradição cristã e além ao longo dos séculos; 2. Familiarizar-se com textos religiosos chaves e representações da cultura material e visual; 3. Evidenciar a diversidade e riqueza das articulações e seus impactos distintos no campo religiosa brasileiro, tanto nas instituições religiosas como nas culturas populares; 4. Identificar as suas respectivas linguagens religiosas; 5. Discutir, como estas diversas teologias da cruz, articulam a relação entre sujeitos religio-sos e a cultura e cidadania no Brasil. Conteúdo 1. Theologia crucis, teoria da expiação e o papel do sujeito religioso no mundo: leituras e releituras clássicas a) Teorias da expiação antes de Lutero: Irêneo de Lyon (130-202 d.C.), Orígenes (185-243 d.C.), Anselmo de Centúria (1093-1109 d.C.) e Abelardo (1079-1142 d.C.); b) A theologia crucis em Martim Lutero (1483-1546); c) Teorias da expiação depois Lutero: Calvino (1515-1565 d.C.), Hugo Grotius (1583-1645); Albrecht Ritschl (1822-1889), John Miley (1813–1895), Albert Schweitzer (1875-1965), Gustaf E. H. Aulén (1879-1977), Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), Jürgen Moltmann (1926...); Elsa Tamez (1950-), Vítor Westhelle e Juan Sobrino e as declarações como da Comissión Teológica Latinoamericana (Graça, Cruz e Esperança (2003) e da Comissão Teológica Internacional da Asso-ciação Ecumênica de Teólogos/as do Terceiro Mundo (ASETT) 2. A morte de Jesus na cruz nas artes visuais e o papel do sujeito (religioso) no mundo a) Linguagens religiosas visuais da crucificação antes da reforma protestante; b) Linguagens religiosas visuais da crucificação da reforma protestante; c) Linguagens religiosas visuais da crucificação depois da reforma protestante; d) Linguagens religiosas visuais da crucificação contemporâneas.
Literatura e História: Estudo Sobre a Revolta Da Casa Dos Ídolos e Bom Dia Cama-Da
2013
Este trabalho, de cunho comparatista, visa demonstrar elementos de aproximacao de duas obras importantes do sistema literario angolano, propondo uma reflexao sobre o carater dialogico que existe entre a Literatura e a Historia nas obras A Revolta da Casa dos Idolos, de Pepetela e Bom dia Camaradas, de Ondjaki. Por meio de uma analise metodologica, pertinente aos Estudos de Literatura Comparada, buscou-se edificar um trânsito critico entre estes dois textos literarios.
A biblioteca, a sobrevivência e o sonambulismo da história
2016
Flavio de Carvalho, no relato de viagens Os ossos do mundo (1936), bem como na serie de ficcao-teorica “Os gatos de Roma/Notas para a reconstrucao de um mundo perdido” ( Diario de S. Paulo , 1957-1958) dialoga com inumeras disciplinas (a estetica, a psicanalise, a antropologia, a literatura). Portanto, o seu pensamento se insere em um espaco hibrido constituido pela afinidade entre os mecanismos, e nao pelos limites de um genero. Dada a sua proximidade com a antropologia social inglesa e com a obra de Jacob Burckhardt, esses textos se remetem ao metodo do historiador da arte Aby Warburg de organizar a sua biblioteca e as colaboracoes deixadas por Edgar Wind no Journal of the Warburg and Courtauld Institutes (1937; 1938-1939). Esses intelectuais recorrem a relacao entre a antropologia e a estetica para formularem uma nocao gestual de imagem e de tempo como sobrevivencia.
Cadernos De Lingua E Literatura Hebraica, 2015
Este ensaio tem dois objetivos mutuamente relacionados. Num nível mais teórico, que aborda a problemática geral dos estudos literários judaicos modernos, tem como objetivo destacar e avaliar um conjunto de suposições a partir das quais normalmente se aborda, analisa e interpreta as obras de autores de literatura judaica moderna. Este ensaio começa com uma discussão breve a respeito do uso destes conceitos a categorias interpretativas, tais como centro e periferia, autônomo e híbrido, monolinguístico e plurilinguístico, assim como uma série de dicotomias relacionadas.
A antropologia pós-moderna e a produção literária espírita.
2015
As a religion, Kardecism confers fundamental importance to the study of its own body of literature, understood as the complement to religious revelation. Based upon ethnographic research in a traditional middle-class Kardecist centre in Porto Alegre, this article examines some ways through which the Kardecists, structured in small groups, interact with this written tradition. The group is fundamental in forming a spiritist identity for two reasons: firstly, it delimits internal alliances, whether or not these are translated into differences in doctrinal views. Secondly, it is one of the spaces in which the spiritist orator is formed by learning to make use of formulas extracted from a specific repertoire. Inspired by the discussions on orality and literacy and by the recent proposal for an ethnography of reading (Boyarin 1993), I aim to show that, if the spiritist speech is constructed as orality supported by texts, there are also very important informal dimensions to be considered ...