Plaider pour la croisade et légitimer le pouvoir : Les traités de Jean Germain, présentés en 1451 au chapitre de la Toison d'or (original) (raw)

“La rhétorique du bien commun dans le Trésor des simples de Jean Germain (1447- 1451): une réfutation de l’islam au service du Duc”

A. Marchandisse, Gilles Docquier (éds.), Ecclésiastiques, intellectuels et artistes au service du prince, en pays bourguignons et italiens XIVe-XVIe siècles (atti del convegno internazionale Ferrara, 28-30 settembre 2023), «Publications du Centre Européen d’Études Bourguignonnes», 64 (2024), 199-..., 2024

Concept clé de la littérature politique du Moyen Âge, la notion de bien commun acquiert une importance particulière au sein de l’espace bourguignon, se revélant stratégique dans les rapports entre le pouvoir central et les villes flamandes et dans le discours didactique des specula principis adressés aux ducs. S’inscrivant dans ce contexte, Jean Germain (1396 ?-1462), chancellier de l’ordre de la Toison d’Or, offre une nouvelle déclinaison de ce concept dans son Trésor des simples (ou Débat du chrétien et du sarrasin), traité à mi-chemin entre polémique islamo-chrétienne et propagande de croisade, offert à Philippe le Bon en 1451. Mobilisant la notion de bien commun, Jean Germain attaque la lex Mahumeti à travers une perspective inédite, fondée sur la sauvegarde de l’ordre social. Ainsi, il réalise non seulement une réfutation originale de l’islam, mais il construit en même temps un discours politique qui soutient la politique ducale et prône la conservation des trois ordres de la société d’Ancien Régime. La communication ici proposée vise à illustrer cette articulation singulière de la notion du bien commun dans un ouvrage qui, tout en abordant des sujets religieux, constitue un cas particulier et exemplaire de l’assujettissement de la production littéraire bourguignonne à la politique ducale.

Merlin à Jérusalem: Un traité de croisade pour les rois d’Angleterre

Arthur après Arthur. La matière arthurienne tardive en dehors du roman arthurien, de l’intertextualité au phénomène de mode, 2017

Roger de Stanegrave, frère hospitalier, écrit entre 1320 et 1332 un projet de croisade, L’Escarboucle d’armes de la conquête précieuse de la Terre sainte de promission. A l’opposé des auteurs des traités de l’époque, Stanegrave emploie l’allégorie dans son approche d’une reconquête de la Terre sainte, fondée sur son expérience de prisonnier au Caire durant trente-quatre ans. L’allégorie n’est pas la seule surprise de ce texte méconnu qui a ceci d’exceptionnel de mettre à égalité la chevalerie arthurienne et la lutte contre les infidèles, sous le signe de la prouesse exercée par les trois preux chrétiens, Arthur, Charlemagne, et Godefroy de Bouillon. La prophétie de Merlin est le fil conducteur de cette allégorie, qui inaugure le lien entre Merlin et la lutte contre l’infidèle, une tradition qui connaîtra plus tard un grand succès dans l’Espagne de la reconquista du XIVe et XVe siècles. In Arthur après Arthur. La matière arthurienne tardive en dehors du roman arthurien, de l’intertextualité au phénomène de mode, ed. Christine Ferlampin Acher, Presses universitaires de Rennes, 2017, 491-500.

« En finir avec la contestation ou l’envers de la punition. Le roi de France et les villes d’Artois et des Bourgogne (1477-1493) », dans Contester au Moyen Âge, Actes du XLIXe congrès de la SHMESP, Éditions de la Sorbonne, 2019, p. 379-392

Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public (SHMES) Bibliothèque Halphen 1, rue Victor Cousin, 75005 Paris éditions de la sorbonne Contester au Moyen Âge : de la désobéissance à la révolte, XLIX e Congrès de la SHMESP, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2019. Ta b l e d e s m a t i è re s Avant-propos Dominique Valérian ����������������������������������������������������������������������� 7 Introduction. Contester au Moyen Âge : de la désobéissance à la révolte Florian Mazel, Alessandro Stella et Emmanuelle Tixier Du Mesnil �������������������������������������������������11 Qu'est-ce que contester ? Dire et définir la contestation Le kharijisme : catégoriser et théoriser la dissidence en Islam médiéval Cyrille Aillet ���������������������������������������������������������������������������������47 La Bible contre la rébellion dans le contexte de la guerre sainte ibérique : une extension du domaine de la lutte ? Les Maccabées dans la Chronica Adefonsi Imperatoris Amélie De La Heras ����������������������������������������������������������������������63 Qui a tué Pierre de Vérone ? Conflits et résistance anti-inquisitoriale à Milan au xiii e siècle. Premier jalon d'une recherche en cours Alessia Trivellone �������������������������������������������������������������������������77 Dialogue ou contestation ? La rébellion comme langage et culture politique en Europe à la fin du Moyen Âge Vincent Challet ���������������������������������������������������������������������������95 Au temps des Jacques et des brigands : réflexions sur la « contestation » en milieu rural dans la France de la fin du Moyen Âge Philippe Hamon ���������������������������������������������������������������������������109 Pourquoi désobéir ? Les motifs de la contestation Contester l'autorité législatrice ? La résistance au pouvoir royal dans les manuscrits carolingiens de la loi salique Magali Coumert ��������������������������������������������������������������������������127 De la révolte au trône : les Henriciens face aux Ottoniens (936-1002) Laurence Leleu ����������������������������������������������������������������������������143 438 Contester au Moyen Âge Ordre négocié, ordre imposé. Henri II Plantagenêt et le mythe rébellionnaire gallois, 1157-1189 Amaury Chauou ��������������������������������������������������������������������������157 Les bourgeois de Bohême et l'impossible légitimation ? La conjuration de Prague et de Kutná Hora de février 1309 Éloïse Adde ����������������������������������������������������������������������������������171 La perturbation d'un jugement au tribunal ecclésiastique d'Athènes à la fin du xii e siècle Jack Roskilly �������������������������������������������������������������������������������187 Contester la dissolution du concile, constitutionnaliser la monarchie pontificale (Église latine, premier xv e siècle) Émilie Rosenblieh ����������������������������������������������������������������������201

Romain Marchand, Henri de La Tour (1555-1623). Affirmation politique, service du roi et révolte, Paris, Classiques Garnier, 2020, 589 p., ISBN 978-2-406-09863-8

Revue d’histoire moderne & contemporaine

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