Paroisses catholiques hispanophones et lusophones de Bruxelles ou le religieux comme facteur social et identitaire (original) (raw)

Récits de conversion, identité narrative et dispositif d'évangélisation pentecôtiste à Bruxelles.

La multiplication des églises pentecôtistes en Europe témoigne du déplacement du centre de gravité du christianisme. Dans la tradition prosélyte du protestantisme, les fidèles de ces églises se conçoivent comme des "migrants-missionnaires" chargés d'apporter la bonne parole aux européens. Le récit de conversion occupe une place centrale dans cette activité. En étudiant la manière dont il se donne à entendre dans les églises pentecôtistes bruxelloises, nous montrerons que la participation au culte va progressivement transformer le vécu de la conversion en un récit façonné par la tradition, qui témoigne de l'action divine. La maîtrise de cette forme de narrativité témoigne également, à travers l'engagement et la créativité religieuse des fidèles, de leurs capacités à agir et à se construire.

Des portes de la ville à la conquête des nations : spiritualisation du local et du global chez les pentecôtistes brésiliens de Bruxelles

Bruxelles n'occupe pas une place prestigieuse dans l'imaginaire géographique de la plupart des Brésiliens. Pourtant, il y aurait quelques 48 000 Brésiliens en Belgique, en particulier à Bruxelles, dont bon nombre sont des migrants non autorisés. Depuis 2001, on assiste à l'éclosion de dizaines d'églises pentecôtistes, dont les enseignements contribuent à façonner le sens donné à l'expérience migratoire et à moduler le regard des migrants Brésiliens sur la ville de Bruxelles. Ceux-ci s'expriment à travers un discours d'évangélisation des Belges, et puis de l'Europe -prenant appui sur une désillusion progressive, la découverte d'une ville multiculturelle, suivie d'une valorisation de Bruxelles par le rôle symbolique et spirituel qui lui est attribué -, qui est en tension avec les pratiques. Or, la principale destinatrice de ce discours est la « communauté » brésilienne elle-même, une communauté centrée sur soi et qui se situe dans un « hors-lieu ».

Le monde catholique et les cités-jardins à Bruxelles dans l’entre-deux-guerres

Archives de sciences sociales des religions, 2014

Le monde catholique et les cités-jardins à Bruxelles dans l'entre-deux-guerres Il est des lieux où souffle l'esprit... Il est des lieux qui tirent l'âme de sa léthargie, des lieux enveloppés, baignés de mystère, élus de toute éternité pour être le siège de l'émotion religieuse 1 ...

Coexister dans la communaute européenne : organisations religieuses et pregnance symbolique

Communication et organisation, 2004

En réactivant les « jeux et les enjeux des frontières » 1 , le processus d'élargissement de l'Union européenne apporte, depuis peu au devant de la scène publique, la question politique de la coexistence des organisations religieuses dans l'espace européen. Les récentes prises de position dans le débat politique en faveur de l'héritage judéo-chrétien comme seul fond des repères symboliques capable de borner l'étendue européenne 2 , constituent l'une des meilleures illustrations, comme d'ailleurs, les dernières réitérations, par les décisions de Bruxelles, du clivage entre le monde occidental et le monde de l'Est 3. Cependant, l'irruption publique du questionnement politique ne dévoile rien sur les conditions dans lesquelles se joue la coexistence des organisations religieuses en Europe. Elle les couvre uniquement et les renferme. Par conséquent, pour pouvoir saisir ces conditions, au lieu de s'attacher aux options politiques supposées conjoncturelles, il est convenable de considérer les regards religieux constitutifs des perspectives politiques, notamment ceux dont la contribution symbolique est particulièrement active dans le processus de construction européenne : l'optique orthodoxe de l'Est européen, la vision du catholicisme occidental et le mythe de l'oecuménisme. La sonorité nationaliste de la « symphonie » byzantine 2 La perspective orthodoxe et la vision catholique occidentale participent d'une certaine convergence sur la « dimension spirituelle » de la communauté européenne-l'Europe est une création chrétienne-. convergence reprise déjà dans le discours politique 4. Mais cette convergence d'angles de vue exploitée dans le discours politique cache des divergences extrêmement problématiques pour l'unité européenne. Tout en étant d'accord sur le christianisme comme agent déterminant de la construction européenne, Coexister dans la communaute européenne : organisations religieuses et pregna...

Eglises de migrants en Belgique

Eglises de migrants en Belgique, 2024

French version of overview of the immigrant churches in Belgium within the lager framework of the evangelical churches in Belgium. With statistics and figures.