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El Valle de los Caídos: una nueva aproximación

Revista de Historia Actual, 2011

El Valle de los Caídos es, en la actualidad, un tema que sigue suscitando interés, ya que, aparte de su carga simbólica y su capacidad de debate, aún hoy son desconocidos algunos detalles de su construcción, desde el número exacto de presos que participaron en los trabajos, hasta el número de accidentes que se produjeron. Con este trabajo de investigación hemos intentado esclarecer algunos de esos puntos que aún permanecen oscuros aportando nuevos datos y testimonios.

Patrimonio y conflicto: El Valle de los Caídos

Cafe Montaigne, 2019

Ni los muertos estarán a salvo ante el enemigo si este vence. Y el enemigo no ha dejado de vencer W. Benjamin El popularmente conocido como el Valle de los Caídos -un conjunto monumental situado en el municipio de San Lorenzo de El Escorial, en los límites de la Comunidad de Madridpuede que revista más significados y matices de los que aparentemente presenta. Todo dependerá de cómo se mire, y de cuánto se esté dispuesto a profundizar en la historia de este complejo. * Una primera mirada, debidamente acompañada de unos conocimientos mínimos de historia de España, arroja lo evidente; lo evidente -añadiría yo-por superficial. En efecto, el Valle de los Caídos es un monumento concebido por Franco al término de la Guerra civil (1939-41) para i) conmemorar la victoria del "bando nacional" y para ii) rendir honores a sus caídos en la contienda. Es importante, a este respecto, no desdeñar el hecho 1 FA-UNAM.

El Valle de los Caídos en el siglo XXI

2019

El Valle de los Caídos es el monumento más polémico en la España contemporánea. Francisco Franco ideó el proyecto durante la propia Guerra Civil (1936-1939), con la finalidad de acoger los cuerpos de aquéllos que murieran luchando a su lado, "por Dios y por España" y para conmemorar su sacrificio y martirio. El proyecto empezó a construirse en 1940 y, tras casi 20 años de obras, fue inaugurado el 1 de abril de 1959, en el vigésimo aniversario de la "Victoria" en la guerra. Es un monumento impresionante y masivo, cuya basílica está excavada en una colina rocosa, y está coronado por una enorme cruz de 150 metros de altura. Concebido como un panteón, hay actualmente en sus criptas subterráneas en torno a 33.800 cuerpos. Valle de los Caídos | fotógrafo anónimo

El Valle de los Caídos: la ruina y sus evocaciones

Revista Paginas, 2021

Nuestro propósito es reflexionar sobre el concepto de ruina y las evocaciones que suscita a partir de un espacio memorial como es el Valle de los Caídos, situado a pocos kilómetros de Madrid (España), que generó el pasado año 2019 una fuerte controversia política y social en el país. A partir de cuatro aproximaciones diferenciadas, pero que tienen su nexo de unión en el propio monumento heredado de la dictadura franquista, nos interrogamos sobre la relación entre memoria y espacialidad, así como sobre la configuración de un monumento de exaltación de la victoria de la guerra civil cuyas significaciones en el marco del actual sistema democrático son múltiples y contrapuestas, imposibilitando hacer de él un espacio de reconciliación entre los españoles.

Guerras sin fin: guía para descifrar el Valle de los Caídos en la España contemporánea

Política y Sociedad, 2011

The most recent cycle of exhumations of Spanish Civil War (1936-1939) and Postwar Mass Graves, which started in the year 2000, has affected very specially the location, digging and dignification of those mass graves originated by the rebel army’s rearguard repression during the War and, later, in the early Postwar years of Francoism. These diggings have inevitably drawn the country’s attention to the most uncanny of all National Catholic monuments in the country, The Valley of the Fallen, inaugurated by Franco in 1959 and which was to become his own mausoleum in 1975. In-between 1959 and 1983, more than 30,000 copses from Civil War casualties were drawn to the monument’s crypts. This paper analyzes the contemporary debates in Spain on the nature and possible fate of this controversial monument by following some aspects of Fausto Canales’ life story, a retired engineer who set out to exhume the body of his father and six other neighbours from the mass grave in which they had been thrown by members of falange (Spanish Fascist Party) in August of 1936 in the municipality of Aldeaseca (Ávila). After realizing that the mass grave was empty, they discovered that the bodies had been exhumed in 1959 to be transported to the Valley of the Fallen without any permission or knowledge from their relatives. Aldeaseca’s discovery has been crucial in bringing to public life the fact that corpses of Republicans, and not only Franco’s loyalists, had been brought to El Valle in still unknown numbers.

Medios, imágenes y memoria: el Valle de los Caídos

2016

Since the first decade of the 21st century, the Valley of the Fallen has been established as an object of controversy related to the new policies of memory. In recent years the "Historical Memory" has been a recurring concept in the mass media. While it is true that since 2011 this issue has been overshadowed in the political agenda, even today we continue to access information that refers to our recent past, from perspectives that demand actions of ethic, symbolic, political or economic repair. Many of these reports could be framed within a broader discourse, akin to a concept of "historical memory". These media texts are part of a larger problem that is troubling modern western societies and that has presented a remarkable recovery since the late nineties: debates or polemics on memory. In this paper we propose to study the nature of these media texts. We assume that the mass media configure their texts from frameworks or pre-existing frames. For this research,...