Iberian. Language, Writing, Epigraphy, Zaragoza 2017 (original) (raw)
Language | Writing | Epigraphy Contenido La lengua ibérica está documentada fundamentalmente por más de 2.000 inscripciones datables entre los siglos V a.E. y I d.E. en un territorio de la franja mediterránea que va desde el río Hérault en el Rosellón francés hasta Almería. Se trata, hoy por hoy, de una lengua indescifrada. Nos es posible leer con relativa seguridad sus textos y podemos incluso analizar con alguna competencia los más breves y formulares de ellos, pero sin embargo no somos capaces de comprender su significado. Desde un punto de vista tipológico, es prácticamente seguro que se trata de una lengua aglutinante y quizás presente rasgos de ergatividad. Sin embargo, sus hipotéticos parentescos con otras lenguas antiguas o modernas están todavía sin probar: aunque no es imposible una relación con la lengua aquitana o con el vasco antiguo, no se puede determinar si esta sería genética o de contacto.
Related papers
[SPA-410] Spanish Literature Undergraduate Symposium [2022]
2022
JM. PERSÁNCH Symposium Organizer & Proceedings Editor. SPRING 2022 PARTICIPANTS: Bora Aijini, Roseily A. Carrasquillo Colón, Emilia Garduno COURSE DESCRIPTION This course offers an in-depth study of selected literary works of Spain, with emphasis on the historical and cultural context in which they were written. This course does not include exams but a crucial component of conducting research using library resources effectively throughout the term to write critical response papers and solid research essays under the MLA Guidelines. The student’s preparedness regarding readings and other assignments together with class attendance and participation are highly expected, valued, and graded.
Para introducirnos en el tema del lenguaje, en primer lugar presentamos los tres niveles del lenguaje y sus parecidos con el lenguaje de programación para ver cómo funciona nuestro cerebro. A continuación, se muestra cómo, desde el discurso público, se utilizan los mecanismos del lenguaje para la fijación de creencias, la generación de respuestas emocionales y la manipulación social. Mucho sucede a este nivel que desconocemos y que se está aplicando en la sociedad actual. Descubrirlo es imprescindible para empezar a utilizar estos mecanismos en sentido contrario y recuperar nuestro poder personal. En tercer lugar, veremos de qué herramientas disponemos para ir del caos a la coherencia y avanzar en el camino hacia la libertad, la salud y la conciencia. Finalmente, nos centraremos en cómo estos conocimientos nos permiten también un mayor entendimiento de nuestros ancestros. Entender cómo funcionan la mente y el lenguaje nos ayuda a evitar errores a la hora de adentrarnos en el estudio de la lengua y de la cultura ibérica.
La llengua i l'escriptura ibèrica a la Cerdanya
En aquest treball es revisen vuit de les vint-i-quatre roques ja conegudes de La Cerdanya que contenen inscripcions ibèriques rupestres. A més, es presenten dues de les vuit noves roques inèdites localitzades recentment. La major part dels textos analitzats fins al moment són textos formats per un o més noms de persona, en alguns casos sense cap altre afegit i en d’altres acompanyats d’un morf. També hi ha textos més llargs en els que s’identifiquen estructures repetitives, probablement votives, d'acord amb els paral•lels llatins més propers. Respecte de qui en seria l'autor, s'argumenta en favor de l'origen pròpiament ibèric ceretà, en front d’altres teories que defensen un origen ibèric forà.
Los comienzos de la epigrafía en la Península Ibérica
Antigüedad y Cristianismo, 1993
En este trabajo voy a ocuparme de los iniciadores de la ciencia epigráfica en las Coronas de Aragón, Castilla y Portugal. Esos pioneros fueron Antonio Agustin en Aragbn, Arnbrosio de Morales y Rodrigo Caro en Castilla y, por último, Lucio Andrés de Resende en Portugal. Antes de analizar sus figuras mencionaré, sin embargo, los más antiguos europeos que recogieron inscripciones latinas y griegas. La epigrafia latina nace con el magistrado y tribuno romano Niccolb Gabrino di Rienzo, más conocido por Cola di Rienzo (1313-1354), el romántico héroe de Edward Bulwer Lytton (1 803-1 873), Julius Mosen (1 803-1 867) y Richard Wagner (18 13-1 883)'. Cola di Rienzo recopila las primeras inscripciones romanas del período republicano. En tales faenas se unieron intereses eruditos a otros más pragmáticos. Nuestro personaje luchaba contra los nobles de la Ciudad Eterna. De esta forma, el 20 de mayo de 1347 instaura en el Capitolio la «Sagrada República Romana», de la que ocupa el tribunado. Dota a su República de una constitución que intentaba restaurar «il buono stato», es decir la antigua República Romana, siendo en aquellos momentos cuando con numerosos visos de probabilidad Francesco Petrarca (1304-1374) dedica al tribuno su canción Spirito gentil. A Cola di Rienzo interesaban los epígrafes de la República Romana. Si en aquel entonces los plebeyos habían vencido a los patricios, en la Roma de su tiempo el pueblo derrotaría a los nobles, ya que el fundador de la nueva República identifica los primeros con la vieja plebe y los segundos con el antiguo patriciado.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Related papers
[1995]: Tradición regional y proyección hispánica en las hablas de Zaragoza
Zaragoza, Provincia abierta (VV. AA.), Zaragoza, Diputación Provincial, 1991, págs. 19-24; 2ª edición, Zaragoza, Diputación Provincial, 1995, pp. 13-16., 1995