Les conseillers (et) ambassadeurs, de la Grèce homérique à la Sparte classique (original) (raw)
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Expertise et citoyenneté : les grecs anciens et nous
Revue D'anthropologie Des Connaissances, 2009
Distribution électronique Cairn.info pour S.A.C.. Distribution électronique Cairn.info pour S.A.C.. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-anthropologie-des-connaissances-2009-3-page-485.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.
Le temps des consuls était venu » 1 La présente contribution porte sur la création du premier réseau consulaire de l'État grec moderne au milieu des années 1830, et sa réception dans les colonies de la diaspora grecque alors établies en Europe occidentale. Cette enquête s'appuie en priorité sur les archives du ministère grec des Affaires étrangères pour la période 1833-1836, soit les premières années du règne du prince bavarois Othon de Wittelsbach, placé (sous tutelle d'un Conseil de regence bavarois) à la tête du jeune royaume par ses trois « puissances protectrices » russe, française et britannique. À travers cette chronologie volontairement restreinte, on entend donc saisir un moment et une modalité spécifiques des relations entre le jeune État néohellénique et la diaspora grecque (et notamment son important élément marchand), dans le contexte de déploiement d'une « première » diplomatie grecque dont l'histoire reste encore très largement à écrire 2 .
S. Kefallonitis, "La formation du citoyen à Sparte et à Athènes"
L’étude comparée de la formation du citoyen dans la Sparte et dans l’Athènes de l’époque classique révèle des écarts significatifs entre les deux cités antiques. À Sparte, l’éducation des futurs citoyens, prise en main par la cité, est obligatoire, collective et militaire, tandis que la formation des jeunes filles, futures mères de citoyens, est aussi prise en compte par la cité. À Athènes, si son père et si la fortune familiale le permettent, le futur citoyen va à l’école et à la palestre, alors que les jeunes filles, demeurant le plus souvent au gynécée, ont peu d’occasions de recevoir une autre éducation que celle de leur famille. De quelles pratiques de la citoyenneté et de quels idéaux politiques ces deux éducations antiques sont-elles révélatrices ? Que montrent-elles aussi de l’image que les deux cités ont d’elles-mêmes ? Par la suite, l’importance traditionnellement accordée par l’historiographie et les arts au citoyen-type de chacune de ces deux cités est en outre tributaire d’une opposition idéologique : chaque époque a tendance à projeter les contradictions et les tensions de son monde sur la comparaison des deux cités antiques, ce que l’on retrouve aussi bien dans le discours des universitaires que dans les arts plastiques et, aujourd’hui, au cinéma et dans les jeux vidéo.
Le Messager d’Athènes ou la défense de l’Hellénisme
Cahiers balkaniques, 2020
Le Messager d'Athènes, a French-written newspaper published in Athens from 1875, is intended for a literate public, quite rich and with international contacts. Created and directed by a Frenchman from Cargèse of Greek origin, Antoine Zannetakis-Stephanopoli, then by his daughter Jeanne, it is a militant newspaper: he fights at the same time for the promotion of the French language, the Great Idea and Venizelos, and proposes on its favorite subjects articles of substance. It vegetates after the vexations of Venizelos in domestic politics and the Treaty of Lausanne, but survives until 1961 and remains concerned about national interests.
During the siege of Sardis in 213, Bôlis betrays Sôsibios, counsellor of Ptolemy IV, and delivers the usurper Achaios to Antiochos III. The traditional image of the Cretan mercenary that has been traditionally attached to him must be qualified. In fact Bôlis was also a military expert, sent on a special mission, who knew how to analyze the political situation and context. This issue reveals the secret diplomacy of States, its agents and means, and also the official and symbolic expression of the power that shows itself during the punishment of Achaios. In the Greco-Anatolian context, it is clear that the myth of the silenus Marsyas, punished by Apollo for his hybris, was used by the Seleucid power. Key words : diplomacy – Council – counsellors – Military expert – betrayal – mercenary – Cretan – punishment.
Isménias et les ambassadeurs de Thèbes à la cour perse
Ktèma 36, 2011, p. 331-347., 2011
Abstract. This paper examines the qualities which the Thebans required when they chose ambassadors to be sent to the Persian court. It is based on the prosopographical study of the four ambassadors known by name, Pelopidas, Ismenias, Thessaliscos and Dionysodoros. It considers the relevance of criteria such as high social status, the power held in the city, military or athletic glory, as well as personal or familial relationship with the Persian king. The ambassador Ismenias was supposed to have used trickery to have the King believe that he had made proskynesis and the Greeks believe that he had not. He is no longer identified here as a companion of Pelopidas, who went to Susa in 367, but as the Theban politician who was opposed to Sparta in the beginning of the fourth century BC, who received money from Timocrates of Rhodes and who was charged with “barbarizing” and having become the xenos or guest(-friend) of the Persian king. The case of Dionysodoros is an opportunity to consider the role of Olympic victors as ambassadors or guests to the Persian king. Résumé. Cette analyse des critères qui présidaient au choix des ambassadeurs thébains envoyés en Perse s'appuie sur l'étude des quatre ambassadeurs nommément connus, Pélopidas, Isménias, Thessaliscos et Dionysodoros, pour peser la pertinence des critères liés à l'appartenance sociale, à la position de pouvoir dans la cité, au prestige militaire ou athlétique, ainsi qu'aux relations personnelles ou familiales avec le roi de Perse. L'ambassadeur Isménias censé avoir rusé pour faire croire au Roi qu'il avait fait la proskynèse et aux Grecs qu'il ne l'avait pas faite est identifié non plus comme un compagnon de Pélopidas à Suse en 367, mais comme l'adversaire de Sparte du début du IVe siècle av. J.-C., qui reçut de l'argent de Timocrate de Rhodes et fut accusé de "barbariser" et d'être devenu l'hôte (xenos) du roi de Perse. Le cas de Dionysodoros permet, quant à lui, d'analyser le rôle des vainqueurs olympiques comme ambassadeurs ou hôtes du roi de Perse.
Les activités secrètes des ambassadeurs dans l’antiquité tardive
Ambassadeurs et ambassades au cœur des relations diplomatiques. Rome – Occident médiéval – Byzance (VIIIe s. avant J.-C. - XIIe s. après J.-C.), Audrey Becker et Nicolas Drocourt (éd.), CRULH n°47, Metz, 2012, 436 p., ISBN 2-85730-054-9
47 Ambassadeurs et ambassades au coeur des relations diplomatiques Rome -Occident Médiéval -Byzance (VIII e s. avant J.-C -XII e s. après J.-C.) Études réunies par Audrey Becker et Nicolas Drocourt N. TURTLEDOVE, The