ВЕСТНИК РФФИ. Гуманитарные и общественные науки. 2017. № 4. С. 49 - 58. (original) (raw)

2017, ВЕСТНИК РФФИ. Гуманитарные и общественные науки

В работе впервые поставлена проблема региональной и локальной идентичностей южнорусских переселенцев Южной Сибири первой трети ХХ в., которые, обладая этнокультурными различиями, не разграничивались местным населением (сибиряками-старожилами) с украинцами, что выражалось в обозначении тех и других общим названием («хахлы» - название в данной местности не носило уничижительного оттенка). Южнорусские группы выделялась на фоне северно-среднерусской общности старожилов не только особыми южными чертами традиционной культуры, но и спецификой языка (мягкое «г», аканье). Вместе с тем, самоидентификации внутри этих групп носили дробный характер, определявшийся этнокультурной спецификой и конкретными местами выхода с территорий Европейской России (говорили о «Расее» как своей прародине «орлы», «тамбаши», «куряне», «рязаны» и пр.). В процессе научного поиска проведены полевые исследования в местах преобладающего проживания южнорусских переселенцев Сибири (2014-2016 гг.), привлечены также полевые записи более ранних экспедиций автора. Для освещения процессов переселения в Сибирь, выявления этнокультурного состава населения автор обратилась к материалам архивов как в азиатской части России, так и европейской – мест исхода южных русских. C целью осуществления сравнительного исследования компонентов традиционной культуры автор работала с этнографическими коллекциями в Музее декоративно-прикладного и народного искусства (г. Москва), Белгородском, Брянском, Воронежском, Курском, Орловском, Старооскольском и др. краеведческих музеях. Старожилы Сибири выделяли переселенцев по диалектным особенностям и внешнему облику, т.е. костюму. В результате исследования выявлена значимость символов традиционной культуры в среде южнорусских и смешанных южнорусско-украинских переселенцев для их внешней и внутренней идентификации (самоидентификации). Показано, что вектор адаптационных стратегий развития культур восточнославянских переселенцев в Сибири был направлен к обретению утраченного на исходных территориях бывшей Киевской (Московской) Руси материального и духовного единства.