Música y religiosidad popular: Saetas y misereres en la Semana Santa andaluza (original) (raw)

Música y religiosidad popular en Andalucía: las saetas

Summary of the results of eight years of research, field work and management of various written sources and phonographic on Saetas: Musical origins, evolution and current status of one of the most representative musics of popular religiosity in Andalusia. With some reflections on our particular view of Ethnomusicology as a discipline and the role of the ethnomusicologist as researcher and popularizer.

Music and popular piety: Saetas and misereres in Andalusian eastern

2001

Beginning the fifth weekend before Eastern, many towns and villages throughout Andalusia effervesce in social, musical and religious activity. Saetas and sung announcements, examples of traditional and popular music -thus in a continuous state of evolution-, are performed once again in the context of paraliturgical rituals, often unsupervised by hierarchical control. Preflamenco and flamenco saetas are presented here as identity symbols of individuals, as well as cofradias (lay brotherhoods), districts or towns, and studied as a sign and means of sociability during a festive time (Lent and Eastern).Desde la Cuaresma, muchos pueblos y ciudades de Andalucía se llenan de actividad social, musical y religiosa. Las saetas y los pregones, músicas populares de tipo tradicional -y por tanto sometidas hoy día a evolución- suenan una vez más en el contexto de rituales paralitúrgicos en el seno de cofradías, que son estudiadas como un signo y símbolo de sociabilidad e identidad durante un tiem...

Matrifocalidad, Semana Santa y Cante Jondo en Jerez de la Frontera

2012

Resumen: Entiendo por Matrifocalidad la dramatización de la mujer madre y del afecto materno filial como modelo de especificidad y enculturación, a la par que de alteridad para con las sociedades patrilineales del entorno. La Matrifocalidad germina durante la Edad Media, se desarrolla durante la llamada guerra de la reconquista, y culmina con el estado moderno y la llamada familia nuclear. Las transformaciones que tienen lugar en Jerez de la Frontera durante el siglo XIX, nos permiten observar el deslizamiento de la poética matrifocal hasta el llamado Cante Jondo. Abstract: The author defines matrifocality as the dramatization of the maternal aspect of woman and of filial-maternal affection, a cultural focus absent in surrounding patrilineal societies. Closely linked with Marianism, matrifocality germinated in Spain during the Middle Ages and further evolved during the centuries of the Reconquest of Muslim Spain, culminating in the modern era in the so-called nuclear family. Transfo...

Entre lo Efímero y lo Intangible: Exorno Floral, la Iluminación y la Música Como Patrimonio Cultural de las Semanas Santas en Andalucía

David Florido del Corral: Entre lo Efímero y lo Intangible: Exorno Floral, la Iluminación y la Música Como Patrimonio Cultural de las Semanas Santas en Andalucía. Lo Efímero y lo Intangible. Sevilla. Ediciones Tartessos. Vol. 8. 2003. Pag. 8-27. ISBN: 84-7663-082-4

Ofrecemos la posibilidad de acceder al texto introductorio de este volumen, en el que se reflexiona sobre el sentido patrimonial de las prácticas de iluminación, exorno floral y música en la Semana Santa, lo que nos permite poner de manifiesto la diversidad expresiva de esta festividad clave en gran parte de Andalucía.

SANTUARIOS Y MILAGROS EN LA RELIGIOSIDAD DE ANDALUCÍA

Los santuarios andaluces están ligados originalmente al hecho repoblador y de conquista. El marianismo dominaba los sentimientos religiosos de los conquistadores -al menos de sus cuadros de mando-, de forma que la mayoría de las mezquitas principales -aljamas- de las ciudades fueron puestas bajo la protección de la Virgen María. Los santuarios están vinculados a hermandades y en ellos tienen lugar las manifestaciones que más claramente definen la religiosidad.

DE PUERTAS, BANDERAS Y SÚPLICAS A DIOS: CEREMONIAL Y GUERRA SANTA EN AL-ANDALUS (S. X)

Intus-Legere Historia, 2021

On April 24, 975, the vizier Ghālib b. ‘Abd al-Raḥmān, after having girded on his belt two precious swords, conferred upon him by the caliph, left with his troops to the frontier. The military parade went by the Bāb al-Sudda of the palace of Córdoba, where the sovereign and his heir, from the rooftop, raised their hands and asked God to help the Muslim warriors and grant them victory. The objective of this article is to analyse the ceremonies and liturgies of holy war in the Umayyad al-Andalus in situations like the one previously described. Its meaning and symbolism, the role they played in the configuration of power and its representation, as well as its connection with the ideology of jihād will be considered. Likewise, we include this analysis in a broader Mediterranean framework, in which the ceremonial language and liturgical phenomenology were common and transcultural features.

Iconografia musical y autos sacramentales en Sevilla

Recientes estudios sobre iconografía musical inciden en la importancia de encuadrar su significado en un marco cultural más general. Este trabajo pretende vincular las referencias musicales realizadas en los autos sacramentales barrocos españoles con la producción pictórica contemporánea. Para ello se han utilizado herramientas informáticas para la gestión de los textos literarios, y bases de datos específicas de patrimonio inmueble con apartados de iconografía musical. Todo esto permite encontrar relaciones claras entre ambas disciplinas, así como casos excepcionales que denotan un lógico nivel de independencia.