BAYANI, BURHANI DAN IRFANI (original) (raw)
Related papers
Ahmad Ridlowi, 2024
Disiplin ilmu merupakan salah satu pokok bahasan dalam studi Islam yang terbagi dalam tiga rumpun yaitu: Bayani, Burhani, dan Irfani
EPISTEMOLOGI BAYANI, BURHANI DAN IRFANI DALAM MEMPEROLEH PENGETAHUAN TENTANG MASHLAHAH
Mashlahah or concept of the benefits an essential part of Islamic law. Ulama (muslim scholar) have various statements about mashlahah. In one statement, mashlahah is nash authorities that people have to understand exclusively and strictly. In another, Ulama ensure that intelligence has a role to decisive the benefit. There are three way to gain knowledge about mashlahah, namely bayani, burhani, and " irfani. Nash is believed to be esoteric and exoteric, but the meaning of esoteric is more dominant. This paper wants to explore how to gain knowledge about mashlahah in bayani, burhani, and " irfani perspective.
Puji syukur ke hadirat Allah SWT. yang Maha Bijaksana, karena berkat Rahmat dan Hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan makalah ini, yang berjudul "Penulisan Surat Lamaran Kerja dan Penulisan Resume". Makalah ini dirancang untuk memberikan arahan atau dasar kepada mahasiswa agar dapat meningkatkan pengetahuannya mengenai tata penulisan surat lamaran kerja dan Penulisan Resume dengan baik dan benar serta memperluas ilmu tentang penulisan surat lamaran kerja dan penulisan resume yang kami sajikan berdasarkan pengamatan dari berbagai sumber.
PEMIKIRAN AL-FARABI DAN IBNU SINA
Penelitian ini merupakan jenis penelitian kepustakaan (library reseach.) Penelitian ini bertujuan untuk memberikan gagasan baru dalam sejarah pemikiran islam menyangkut pemikiran Al-Farabi dan Ibnu Sina. Penelitian ini dilakukan dengan mengkaji dan membaca buku yang berkaitan dengan tokoh pemikiran islam Al-Farabi dan Ibnu Sina. Kehadiran dua filosof muslim terkemuka didunia ini yaitu Al-Farabi dan Ibnu Sina mampu memberikan dampak positif bagi perkembangan pemikiran islam sehingga mampu diikuti oleh filosof-filosof muslim setelahnya. Dari karya-karya merekalah sehingga membuat dunia tercerahkan baik dalam bidang kedokteran maupun dalam bidang keilmuan yang lain seperti filsafat emanasi, jiwa, dan kenabian. Al-Farabi dan Ibnu Sina merupakan filosof islam setelah kehadiran dari Al Kindi itu sendiri, yang menjadikan mereka berdua sebagai ujung tombak bagi generasi Islam setelahnya, dari merekalah generasi Islam belajar banyak hal tentang filsafat Islam. Sekalipun masih banyak yang diperdebatkan oleh para ulama dan generasi Islam tentang isi pikiran-pikiran kedua filosof. Tetapi pada hakikatnya mereka telah memberikan kontribusi yang terbaik lewat karya keilmuan-keilmuannya pada dunia terkhususnya islam itu sendiri. Misalnya dalam pandangannya terhadap emanasi Al-Farabi dan Ibnu Sina yang memilki kesamaan terkait dengan konsepsi emanasi yang menekankan bahwa hanya Tuhan saja yang ada dengan sendirinya tanpa sebab dari luar dirinya, dan karena itu ia sebut yang mesti ada karena dirinya sendiri.
Ilmu merupakan pengetahuan yang sudah klasifikasi,diorganisasi,disistematisasi dan diinterpretasikan untuk menghasilkan kebenaran yang objektif sehingga dapat diuji kebenarannya dan dapat diuji ulang secara ilmiah.Ilmu menurut Al-Qur'an mencakup segala macam pengetahuan dan ilmu yang berguna bagi semua manusia dalam kehidupannya,baik dimasa kini ataupun berguna dimasa yang akan datang,berguna didunia dan akhiratnya.Oleh karena itulah kita sebagai hamba Allah yang menciptakan di muka bumi,harus menguasai ilmu,wajib hukumnya bagi kaum muslimin ataupun muslimat untuk menuntut ilmu.Allah menciptakan manusia untuk menuntut ilmu tidak hanya ilmu dunia saja,namun ilmu akhiratpun perlu karena apabila kita ingin bahagia di dunia maupun akhirat hendaklah dengan mencari ilmu karena menuntut ilmu itu merupakan suatu kewajiban bagi seorang laki-laki maupun perempuan,tua maupun muda,orang dewasa maupun anak-anak menurut cara-cara yang sesuai dengan keadaan,bakat dan kemampuan. Dalam pemikiran Islam ada dua sumber ilmu,yaitu akal dan wahyu.Keduanya tidak boleh dipertentangkan karena manusia diberi kebebasan dalam mengembangkan akal budinya berdasarkan Al-Qur'an dan Al-Hadits.Oleh itulah ilmu dalam pemikiran Islam ada yang bersifat abadi yang tingkat kebenarannya bersifat mutlak karena bersumber dari wahyu Allah dan ilmu yang bersifat perolehan yang tingkat kebenarannyabersifat nisbi karena sumbernya dari akal pikiran manusia. Manusia merupakan makhluk ciptaan Allah yang paling sempurna karena dibekali seperangkat potensi dan potensi yang paling utama dalam diri manusia adalah akal.Dengan akal manusia dapat berfikir dan hasil pemikirannya itu berupa ilmu pengetahuan dan teknologi,jadi sebagai manusia yang sempurna yang diberikan akal yang sehat Allah mewajibkan manusia untuk menuntut ilmu.Ilmu pengetahuan dan teknologi tersebut hendaklah dikembangkan berdasarkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah Swt karena apabila kita kembangkan dengan rasa iman dan takwa maka Allah akan memberikan jaminan kemaslahatan bagi kehidupan umat manusia termasuk juga lingkungannya.Dalam penjelasan ini banyak ayat dan hadis yang mewajibkan uamt untuk menuntut ilmu salah satunya surat Al-Mujadilah ayat 11dan masih banyak hadis yang menjelaskan kewajiban menuntut ilmu. Disamping menuntut ilmu,hendaklah bertanggung jawab atas kelestarian alam dan lingkungan sekitar, karena apabila tanggung jawab tidak dilakukan dan justru berbuat kerusakan di muka bumi ini maka fungsi manusia sebagai khalifah dan pemakmur di muka bumi telah bergeser menjadi perusak yang pada akhirnya berdampak ekologis bagi keseimbangan alam sekaligus bagi kelangsungan generasi selanjutnya,dan ketika lingkungan rusak maka susah pula tempat untuk menuntut ilmu,jadi orang berilmu juga harus menjaga lingkungan disekitarnya. Sebagai ilmuan apa yang telah diperoleh dalam menjadikan dunia Islam pada masa lampau menjadi pusat pengembangan ilmu dan kebudayaan, Insya Allah dimasa mendatang kejayaan tersebut akan berulang kembali seandainya umat islam tersebut mempelajari dan mengamalkan ajaran Agama Islam secara menyeluruh.