Prawa człowieka w perspektywie socjologicznej/Human Rights in Sociological Perspective (ed. by K. Motyka) Roczniki Nauk Społecznych 2015 nr 4.pdf (original) (raw)
Related papers
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Książka Andrzeja Bisztygi pt. Oddziaływanie Europejskiej Konwencji Praw Człowieka na wewnętrzny porządek prawny Zjednoczonego Królestwa zasługuje na szczególną uwagę z kilku względów. Po pierwsze niezwykle rzad-ędów. Po pierwsze niezwykle rzad-dów. Po pierwsze niezwykle rzadko ukazują się w Polsce monografie traktujące o systemie konstytucyjnym Zjednoczonego Królestwa Wielkiej Brytanii i Irlandii Północnej. Wprawdzie w ostatnim czasie w tym względzie nastąpiła pewna poprawa 1 , to i tak dorobek polskiej doktryny prawa konstytucyjnego dotyczący Wielkiej Brytanii wydaje się być ubogi, szczególnie na tle innych demokracji Zachodu. Drugim argumentem, wypływającym po części z pierwszego jest to, że recenzowana monografia daje możliwość bliższego zapoznania się z praktycznym funkcjonowaniem systemu prawnego opartego o common law. Po trzecie, problematyka będąca przedmiotem badań autora pozwala choć w części zapoznać się z wybranymi elementami poważnej reformy konstytucyjnej wprowadzonej przez laburzystów po wygranych wyborach do Izby Gmin w 1997 r. Skala zmian, które zaszły w brytyjskim systemie konstytucyjnym pod rządami Partii Pracy w latach 1997-2010 jest na tyle znacząca, że w przypadku kontynentalnego modelu konstytucji moglibyśmy mówić o zasadniczej jej rewizji. Czwartym argumentem do którego można się odwołać jest to, iż obecnie w doktrynie prawa konstytucyjnego bardzo aktualnym problemem jest wpływ umów międzynarodowych (aktów
Debata: Po co nam prawa człowieka?
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna, 2014
The debate Why do we need human rights? took place on April 10th, 2013 at the Faculty of Social Sciences, Adam Mickiewicz University in Poznań. It was a part of the conference Philosophy is changing the world! organized under the auspices of Public Philosophy…
Idea solidarności społecznej jako przejaw podstawowych praw człowieka w myśli Józefa Tischnera
Paedagogia Christiana, 2018
Idea solidarności społecznej jako przejaw podstawowych praw człowieka w myśli Józefa Tischnera Koncepcja praw człowieka na gruncie nauk społecznych wciąż pozostaje otwarta i niekompletna. Wynika to z faktu, iż mająca co do zasady wskazywać na potrzebę ochrony jednostki przed nadużyciami ze strony państwa, innych instytucji i jednostek, w każdym czasie i w każdych okolicznościach, musi charakteryzować się dużą pojemnością i elastycznością. Zagrożeń tej idei jest bowiem tyle, ile istnień ludzkich. Każdego człowieka może dotknąć przejaw nieposzanowania życia, godności, wolności czy któregokolwiek innego przyrodzonego prawa. Ów wielki kwantyfikator "każdego" najdosadniej oddaje powszechność praw człowieka. Co za tym idzie, muszą być one jak "garnitur szyty na miarę", w którym każdy będzie się dobrze czuł. Zupełnie czegoś innego bowiem w koncepcji tej szukają ofiary konfliktów zbrojnych, a czegoś innego osoby zaangażowane w walkę o prawa mniejszości seksualnych. I dalej, czegoś innego wymagali od niej strajkujący w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych robotnicy, prześladowani studenci i społecznicy.
Studia Prawnicze KUL
Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2017 , s. 374 Temat rozliczania dawnych reżimów i ich zbrodniczej praktyki przez nowe, w założeniu demokratyczne władze wciąż, jak się wydaje, zbyt rzadko gości w refleksji prawników, częściej będąc podejmowanym i analizowanym przez historyków, specjalistów nauk politycznych lub też po prostu publicystów wypowiadających się w przestrzeni medialnej. Niewątpliwie, "rozrachunki z przeszłością" nigdy nie były i nie będą procesem prostym czy niekontrowersyjnym i dlatego też naukowe opracowanie z obszaru nauk prawnych może stanowić próbę tak bardzo potrzebnej obiektywizacji dyskusji w przedmiocie polityki rozliczania masowych przeszłych naruszeń praw. Co więcej, jasne wskazanie prawnych ram dla tworzenia strategii przejściowych w wyniku gwałtownej zmiany polityczno-społecznej w obrębie danego narodu może zapobiec ich nadmiernemu upolitycznieniu -co często dzieje się z jednej strony poprzez wdrażanie przez państwo metod rewolucyjnych bez poszanowania norm prawa (w szczególności prawa międzynarodowego), z drugiej zaś poprzez całkowite porzucenie implementacji jakichkolwiek mechanizmów rozliczania przeszłości, co również może naruszać przepisy prawa (przede wszystkim międzynarodowego prawa praw człowieka), a także interes najbardziej pokrzywdzonych, ofiar totalitarnych i autorytarnych systemów władzy. Odpowiedź na przynajmniej część z dylematów przedstawionych powyżej przynosi monografia dr. Michała Krotoszyńskiego z Wydziału Prawa i Administracji Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu pt.:
Seminare, 2006
Enrico dal C o v o l o, Ojcowie Kościoła mistrzami formacji kapłańskiej, tł. z j. włoskiego K. Charmasa, [b.w.], Lublin 2005, ss. 69. Z pewnością środowiska formacyjne, w których przygotowują się kandydaci do kapłaństwa, z radością przyjmą pojawienie się na polskim rynku wydawniczym książki Enrico dal Covolo pt. Ojcowie Kościoła mistrzami formacji kapłańskiej, wydanej w Lublinie w 2005 r. Pomimo że dociera ona do nas kilka lat po swej włoskiej premierze (1998, tytuł oryginału: Sacerdoti come i nostri padri. I Padri della Chiesa maestri di formazione sacerdotale), to w niczym nie traci na swej aktualności. Przekona się o tym ten, kto spróbuje ją czytać w perspektywie wskazanej przez Jana Pawła II w Adhortacji posynodalnej Pastores dabo vobis z 1992 r. Papież otwiera swój dokument przypomnieniem sceny, w której Jezus wychodzi "na górę i przywołuje do siebie, tych których sam chciał, a oni przyszli do Niego" (PDV 2). Tak zaczęła się formacja apostołów, przyszłych kapłanów, reprezentantów Jezusa Chrystus. Kościół, starając się być wierny tamtemu doświadczeniu przebywania uczniów z Jezusem, przez wieki swego istnienia troszczył się o formację przyszłych kapłanów. Czyni to także dzisiaj, podejmując wysiłek sprostania wielorakim wyzwaniom kulturowym, społecznym, duchowym i ludzkim. Po raz pierwszy jednak znalazł się w takiej sytuacji, kiedy pośród jego wyznawców nie tylko nie był obecny fizycznie sam Jezus, ale także nikt z jego bezpośrednich uczniów. Książka dal Covolo jest ciekawym świadectwem właśnie tamtego doświadczenia. Nie chodzi tu tylko o opis instytucji, metodologii czy treści formacyjnych i o ewentualne próby przenoszenia ich w nasze czasy. Ważniejsza wydaje się zdolność Kościoła do konfrontowania się w określonych warunkach historycznych z tym, "co w fizjonomii kapłana pozostaje niezmienne" (PDV 5). Stąd znaczenie książki także dla nas, ludzi współcześnie zainteresowanych formacją przyszłych kapłanów. Czytelnik może w tym względzie w pełni zaufać autorowi książki.
Wojciech Krzysztof Świątkiewicz jako socjolog moralności
Roczniki Nauk Społecznych
Prof. Wojciech Krzysztof Świątkiewicz jest przede wszystkim socjologiem kultury i socjologiem religii. W swoich rozważaniach teoretycznych i w badaniach empirycznych podejmował także ważne zagadnienia mieszczące się w ramach socjologii moralności. W niniejszym artykule zostały omówione z tej dziedziny następujące zagadnienia: socjologia Dekalogu, socjologia postaw prospołecznych młodzieży i osób dorosłych oraz socjologia moralności życia małżeńskiego i rodzinnego. W Polsce wielu socjologów religii w swoich badaniach empirycznych przyjmuje moralność jako ważny wymiar (dymensja) religijności. Do nich należy także i profesor Świątkiewicz, łączący w swoich badaniach empirycznych obydwie perspektywy socjologiczne.