[Reseña] Beatriz Caiuby Labate and Clancy Cavnar (Eds.), 2016. Peyote. History, Tradition, Politics, and Conservation (foreword by James A. Bauml and Stacy B. Schaefer), Santa Barbara, Praeger, 280 pp., en Anales de Antropología, vol. 50, 2, 2016, pp. 342-345. (original) (raw)

El manejo tradicional de los sistemas productivos (SP) característico de las comunidades maya–yucatecas, como el huerto familiar y la milpa, se fundamenta en una racionalidad ecologista de diversificación del aprovechamiento de los recursos del entorno natural, permitiendo la subsistencia y reproducción social de las comunidades por milenios. Actualmente, factores externos como los programas productivos emanados de políticas públicas, inciden en el patrimonio biocultural de los pueblos originarios, en deterioro de la sinergia entre la sociedad y la naturaleza. El presente artículo sintetiza, a través de un enfoque etnográfico cualitativo, el perfil de la comunidad de Chimay en Yucatán y la incidencia de la implementación del Programa Productivo Social Familiar del Traspatio (PPSFT) sobre el manejo tradicional del huerto, desde un enfoque de la ecología política con apoyo de la teoría de control cultural. Los hallazgos señalan que, a pesar de que los beneficiarios han adoptado ciertos elementos introducidos por el programa, existen elementos impuestos y enajenados en la implementación del PPSFT—como el formato de los talleres y la dependencia en el programa para la adquisición de semillas—que inciden sobre las prácticas, los saberes y en el tejido social de la comunidad. El estudio identifica una ambivalencia en la implementación del programa, donde determinados elementos externos importados con el programa, deterioran ciertos valores tradicionales, favoreciendo una racionalidad economicista, que propicia una relación asistencialista y de dependencia entre los beneficiarios y el Estado. Por otro lado, el programa fomenta la apropiación y el uso de nuevas técnicas que contribuyen a maximizar la producción del huerto familiar. El panorama se presenta complejo y se hace necesario entonces reflexionar y considerar las implicaciones de los programas socio-productivos, desde un enfoque holístico y multidisciplinario. The traditional management of productive systems by the Yucatec-Mayas, such as the family orchard and the milpa, has allowed the communities to survive and reproduce for millennia. However, external factors such as productive public policy programs threaten the synergy between society and nature. This article summarizes the characteristics of the community of Chimay in Yucatan, and the impact of the implementation of the Socio-Productive Family Orchard Program (PPSFT in Spanish) on the traditional management of the orchard from a political ecology and a cultural control theory perspective, through a qualitative approach. The findings indicate that although the beneficiaries have appropriated certain elements introduced by the program, in order to maximize production, there are also imposed and alienated elements such as the format of the workshops and the dependence on the program for seed distribution, affecting mainly traditional practices, knowledge, and local traditional institutions. From a political ecology perspective, the external elements can deteriorate traditional values, favoring a relationship of dependency between the beneficiaries and the State. Therefore, it is necessary to reflect upon and consider the implications of such programs, from a global and multidisciplinary approach. Les systèmes traditionnels de la production (SP) de gestion caractéristiques des communautés maya du Yucatán tels que le jardin de la famille et des champs de maïs, est basée sur une rationalité écologique de la diversification de l'utilisation des ressources de l'environnement naturel, ce qui permet la subsistance et la reproduction sociale les communautés depuis des millénaires. Actuellement, des facteurs externes tels que les programmes productifs émanant des politiques publiques affectent le patrimoine bioculturel des peuples autochtones, détériorant ainsi la synergie entre la société et la nature. Cet article résume, par une approche ethnographique qualitative, le profil de la communauté de Chimay au Yucatán et l'impact de la mise en oeuvre du programme de production sociale du verger familial (PPSFT en espagnol) sur la gestion des vergers traditionnels, d'une approche l'écologie politique soutenue par la théorie du contrôle culturel. Les résultats indiquent que, bien que les bénéficiaires ont adopté certains éléments introduits par le programme, il y a des éléments fiscaux disposés à mettre en oeuvre le format PPSFT comme des ateliers et dépendance à l'égard du programme pour l'achat de semences qui ils affectent les pratiques, les connaissances et le tissu social de la communauté. L'étude identifie une ambivalence dans la mise en oeuvre du programme, où certains éléments extérieurs importés avec le programme, certaines valeurs traditionnelles se détériorent, ce qui favorise une rationalité purement économique, qui favorise une dépendance de l'aide sociale et les relations entre les bénéficiaires et l'Etat. D'autre part, le programme encourage l'appropriation et l'utilisation de nouvelles techniques qui aident à maximiser la production du verger familial. Le panorama est complexe et il est nécessaire de réfléchir et de considérer les implications des programmes socio-productifs, à partir d'une approche holistique et multidisciplinaire.