LA SPITIUALITÀ DELLA VITA CONSACRATA SECONDO L'ESORTAZIONE APOSTOLICA POST-SINODALE VITA CONSECRATA (original) (raw)
ESORTAZIONE APOSTOLICA POST-SINODALE CHRISTUS VIVIT
SINTESI DELLA LETTERA DEL PAPA (2 DI 4)
CAPITOLO QUINTO (seconda parte) Percorsi di gioventù In amicizia con Cristo 150. Vivi in amicizia con Gesù. 151. L'amicizia è un dono di Dio. Attraverso gli amici, il Signore ci fa maturare. Avere amici ci insegna ad aprirci, a capire, a prenderci cura degli altri, a uscire dalla nostra comodità e dall'isolamento, a condividere la vita. 153. Gesù stesso si presenta come amico: «Non vi chiamo più servi, ma vi ho chiamato amici» (Giovanni 15,15). È possibile essere generosi con Lui, essendo suoi strumenti per portare il suo messaggio e il suo amore agli altri. 154. L'amicizia con Gesù è indissolubile. Egli non ci abbandona mai, anche se a volte sembra stare in silenzio. Quando abbiamo bisogno di Lui, si lascia trovare da noi e sta al nostro fianco dovunque andiamo. 155. La preghiera ci permette di conoscerlo sempre meglio, di entrare nel suo profondo. La preghiera ci permette di raccontargli tutto ciò che ci accade e di stare fiduciosi tra le sue braccia, e nello stesso tempo ci regala momenti di preziosa intimità e affetto, nei quali Gesù riversa in noi la sua vita.
44 San Tommaso d'Aquino sottolineava che la molteplicità e la distinzione «proviene dall'intenzione del primo agente», colui che volle che «ciò che mancava a ogni cosa per rappresentare la bontà divina, fosse compensato dalle altre», perché la sua bontà «non potrebbe essere rappresentata convenientemente da una sola creatura» (S. Th. I, q. 47, a. 1). Perciò noi abbiamo bisogno di cogliere la varietà delle cose nella sue molteplici relazioni (cf.
I SANTI APOSTOLI E LA QUAESTIO AREOPAGITICA
Se prendessimo per le mani i testi dell'epistolario apostolico, noteremmo chiaramente che i Santi Apostoli, in particolare: S. Giuda, S. Paolo e il Principe S. Pietro, non senza ragione, avevano apertamente predicato una forte teoria volta al respingimento di nomi di Cori e/o gruppi di Angeli utilizzati evidentemente da alcuni pervertitori gnostici, che volevano contaminare il nascente Cristianesimo con diversi elementi di filosofia platonica. Tale paura era così manifesta, che il nemico comune dei discepoli di Cristo, ovvero l' Impero Romano, che incombeva direttamente su di loro, veniva momentaneamente accantonato, perché gli stessi invece, cominciavano a percepire una minaccia
Il compito di aiutare a vivere L'ACCOMPAGNAMENTO SPIRITUALE NELL'EPOCA POSTMODERNA
L'accompagnamento spirituale nell'età postmoderna richiede una conoscenza del contesto in cui viviamo. Nella nostra società "liquida" i temi delle scelte definitive, della maturità umana, del discernimento acquistano un'importanza fondamentale. Il titolo del volume rende ragione di una idea che attraversa tutto il testo: al di là di ogni modello di rapporto "istituzionale", tutti hanno il "compito di aiutare a vivere" i propri compagni di viaggio.
I SERMONI o LE RIVELAZIONI SPIRITUALI DEL BEATO AMADEO DA SYLVA
COSA SONO I SERMONI O RIVELAZIONI SPIRITUALI?-Terminata l' Apocalypsis Nova, la seconda parte dell'opera è interamente occupata dai c.d. Sermoni o Rivelazioni Spirituali , vera e propria appendice mistica dell'opera. Tali rivelazioni si caratterizzano per lunghi discorsi, che seppur non direttamente afferenti l'aspetto principale della rivelazione, completano, secondo la volontà del veggente, la fonte evangelica con alcuni episodi esclusi dal Sacro Compendio Cattolico. In realtà, questa seconda parte, è concepita come una serie di prediche intervallate da chiarimenti, ed è molto cospicua (circa 92 fogli per un totale di 184 pagine a seconda dell'edizione). UN INIZIO SFALSATO-Così come per le rivelazioni primarie, queste nuove rivelazioni non fanno nient'altro che porsi all'interno delle c.d. "Lacune dell'Evangelo" ovvero in quei settori, ove manca un riferimento diretto all'episodio di cui si parla o vi è fatto soltanto un accenno. Tuttavia, a differenza di quanto avvenuto nell' Apocalypsis Nova, che gode di un inizio molto chiaro-ricordi il lettore, infatti, l'incipit della grotta sul monticello dove Amadeo fu tratto in estasi da Gabriele mentre pregava-i Sermoni iniziano subito con 3 discorsi di San Giovanni Battista, salvo poi inserire il prologo soltanto in un secondo tempo, prima delle rivelazioni dei Sermoni di Cristo. Secondo quello che è dato apprendere dal testo, l'Arcangelo Gabriele, apparendo ad Amadeo nuovamente e in un imprecisato periodo (che non sappiamo se successivo o meno alla rivelazione principale), gli ordina di scrivere qualche sermone del Signore e di Giovanni Battista che non si trovano scritti nel Lascito Evangelico affinché in quel tempo felice, quando siederà sul Trono Petrino un pastore eletto da Dio, essi possano essere conosciuti dalla Chiesa di Dio e promulgati a tutti. Non può non significarsi al lettore come, quella dei Sermoni, risulti essere un' opera non perfettamente stabilizzata nel suo contenuto, in quanto alcune volte, soprattutto dal quinto sermone in poi, il quadro contenutistico del racconto suggerisce una disposizione ulteriore e una certa fretta di compilazione, che non ha dato adito ad un successivo aggiustamento. In sostanza, pare trattarsi di una prima stesura sacra, meno curata della prima parte. IL TESTO DEI DISCORSI DEL SIGNORE E LE PARTI DI COMMENTO-Per maggiore chiarezza, abbiamo deciso di diversificare il testo dei discorsi del Signore e di Giovanni Battista dal resto delle rivelazioni, in modo che, qualora il lettore sia interessato solo ai primi, senza soffermarsi sui commenti dell'Angelo, che interessano questioni teologiche di difficile comprensione, potrà così direttamente usufruirne. LA TRADUZIONE DEI LOGHIA-La traduzione dei discorsi di nostro Signore presenti in questo libro, non è ovviamente quella ufficiale della Chiesa,
2015
L’articolo inquadra l’esortazione apostolica Evangelii gaudium nel contesto culturale ed economico dominante contemporaneo caratterizzato dal libertarianismo e registra le modalità della sua ricezione. Dopodiché espone quello che, secondo l’esortazione, dovrebbe essere il fondamento morale dei rapporti economico-sociali, radicato nella visione della Dottrina sociale della Chiesa. Su questa base illustra l’insegnamento economico offerto alla riflessione di credenti e non credenti.
IMMERSI NELLA STORIA - LA SPEDIZIONE SUL RELITTO DELLA CORAZZATA SANTO STEFANO - SUB - (Italiano)
La storia della corazzata austroungarica Santo Stefano e la vicenda del suo affondamento da parte dei MAS italiani del comandante Luigi Rizzo, vissuti attraverso l'esplorazione e lo studio del suo relitto, giacente a 67 metri nelle acque del Mar Adriatico, effettuato dalla spedizione subacquea della IANTD guidata da Fabio Ruberti. http://www.iantdexpeditions.com/spedizioni/sz2003/sz2003.htm https://www.youtube.com/watch?v=5w-dAOQoYSc