HİNDİSTAN TÜRK MOĞOL İMPARATORLUĞU DÖNEMİNDE FARSÇA TARİH YAZICILIĞI/ PERSIAN HISTORIOGRAPHY IN THE ERA OF MUGHAL EMPIRE (original) (raw)
TARİH YAZICILIĞI Öz Hindistan tarih boyunca farklı ülke ve toplulukların akınlarına uğramıştır; ancak buraya en çok tesir eden topluluk Türklerdir. Hindistan'da Türk gücü; Kuşanlar, Turişkalar, kuzey batı Hindistan'ı ele geçiren Sebük Tigin ve komutası, Gazneli Mahmud'un Hindistan seferleri, Gurlular, Delhi'de kurulan ilk Türk Sultanlığı ve Babür İmparatorluğu ile yaygınlaşmıştır. O coğrafyada Türkler sarayda ve kendi aralarında Türkçe konuşurken devletin resmi dili olarak Farsçayı seçmişlerdir. Gerek Türk yöneticilerin Farsçaya ve sanatın pek çok dalına duydukları kişisel ilgileri gerekse sanatçıların İran'da liderler tarafından yeterli destek ve takdir görmemeleri Hindistan'ı cazibe merkezi haline getirir. Sanatçıların çalışmalarına devam etmek üzere aldıkları davet neticesinde Hindistan'a yapılan göçler Farsça eserlerin orada sayıca artmasına sebep olmuştur. Özellikle destanların mistik içerikli konuları ve İslami düşüncelerin kaleme alınmasının yanı sıra tarih yazıcılığı da Hint alt kıtasında öne çıkmıştır. Hindistan'da tarih yazıcılığı, Türklerin Hindistan'a gelmesinden sonra tarihi olayların daha çok Farsça yazılmasıyla 13. yüzyılda belirmeye başlanmıştır. Tarih yazıcılığı, bu coğrafyada Müslüman kesimin zaman içinde çok sayıda tarihi eseri yazması ile gelişmiştir. Tarih yazıcılığında çalışmalar Farsça ve Arapça olmak üzere iki dilde yapılmıştır. Dolayısıyla Farsça yazılan tarihi kaynaklar, Farsçanın o topraklarda gelişmesine ve yaygınlaşmasına neden olmuştur. Çalışmamızda Hindistan ve Türk tarihi açısından önemli bulunan eserler ve yazarları hakkında bilgilendirmede bulunulmuştur. Bu çalışmada ortaçağ Hindistan tarihi alanında yapılan Farsça çalışmaların bibliyografik çalışmalar hakkında bilgi vermek amaçlanmıştır.
Sign up for access to the world's latest research.
checkGet notified about relevant papers
checkSave papers to use in your research
checkJoin the discussion with peers
checkTrack your impact
Related papers
KUR'ÂN'DAKİ HİSSÎ MUCİZELERE MODERN YAKLAŞIMLAR BAĞLAMINDA BİR İNCELEME: MUSTAFA ÖZTÜRK ÖRNEĞİ -II
A Study in the Context of Modern Approaches to the Sensational Miracles in Quran: The Example of Mustafa Öztürk -II-, 2017
Bu makale iki bölüm halinde planlanan çalışmanın ikinci ve nihai kısmıdır. Araştırmada modern mucize yaklaşımları bağlamında Mustafa Öztürk’ün yorumları değerlendirilmektedir. Öztürk, peygamberlerin elinde gerçekleşen mucizelerin bilinen şekliyle meydana gelmediği kanaatindedir. Araştırmacının bu yaklaşımı, mucize konusundaki genel kabul ve anlayışlardan farklılık arz ettiği için incelemeye değer görülmüştür. Bu kapsamda Öztürk’ün hazırlamış olduğu “Kur’an-ı Kerim Meali-Anlam ve Yorum Merkezli Çeviri” adlı Kur’ân meâli esas alınmıştır. Çalışmada Hz. Süleyman, Hz. İsa ve son peygamber Hz. Peygamberle ilgili söz konusu olan mucizelere yaklaşımları irdelenmiştir. Yapılan inceleme sonucunda yazarın bir kısım mucizelerde literal çeviri ile yetindiği, diğer bir kısım mucizeler için düştüğü açıklayıcı notlarda ise mucizelere mesafeli tutum takındığı gözlenmiştir. Bununla beraber bazı açıklamalarda siyak-sibak, Kur’ân bütünlüğü gibi tefsirin temel kriterlerinden zaman zaman ödün verildiği ve zorlama yorumlara gidildiği tespit edilmiştir. Bu yönüyle söz konusu yaklaşımların benzeri düzlemdeki modern yorumlarla aynı zaafları taşıdığı anlaşılmıştır. Anahtar Kelimeler: Kur’ân, mucize, modern, meâl, Mustafa Öztürk. This paper is the second and final part of the study planned as two parts. Mustafa Öztürk’s comments are evaluated in this study within the scope of modern miracle approaches. Öztürk is of the opinion that the miracles of prophets didn’t perform as is known. Since this attitude of the researcher differs from the general acceptance and approaches, it is found searchable. Öztürk’s Quran meaning called ‘Meaning of Quran-Meaning and Comment-Centered Translation’ is selected as the baseline. The approaches of Öztürk about the miracles of Prophet Suleiman, Jesus and the last prophet Muhammad are reviewed in this study. It is seen at the end of the analyses that the author contents himself with some of the miracles and takes an uncompanionable stance for the rest of the miracles in his explanatory notes. Moreover, there compromised on the basic criteria of hermeneutics such as Quran integrity, siyak-sibak. The strained interpretations can also be seen in his works. From this aspect, it is understood that the approaches mentioned carrying the same frailties as the modern interpretations the similar platform. Keywords: Quran, miracle, modern, meaning, Mustafa Öztürk.
Šahrestānīhā ī Ērānšahr, 8. asır sonu veya 9. asır başlarında tamamlanmış önemli bir Pehlevice (Orta Farsça) tarihîcoğrafya metnidir. Metin, Ērānšahr kentlerinin bir listesini vermekte ve bu kentlerin tarihsel gelişimlerini açıklamaktadır. Ērānšahr coğrafyası Orta Asya, Arap Yarımadası, Mısır ve Suriye gibi ülkeleri de kapsamaktadır. Bu nedenle Šahrestānīhā ī Ērānšahr sadece İran tarihi hakkında değil Türk, Arap ve Yunan-Roma tarihi hakkında da bilgiler vermektedir. Šahrestānīhā ī Ērānšahr hakkındaki bu makale,birinci elden tarihîbir kaynağı Geç Antik Çağ ve Erken İslâm tarihi ile ilgilenen araştırmacılara tanıtmayı amaçlamaktadır. ABSTRAC Šahrestānīhā ī Ērānšahr is a important Middle Persian (Pahlavi) historical geography text which was completed in the late eighth or early ninth centuries AD.The text gives a numbered list of the cities of Eranshahr and explains their history. The land of Eranshahr includes many countries such as Inner Asia, Arabian peninsula, Syria and Egypt. Therefore Šahrestānīhā ī Ērānšahr not only gives information on history of Iran but also history of Turks, Arabs and Greek-Romans. This article about of Šahrestānīhā ī Ērānšahr aims to introduce a source of first-hand historical to investigatives interested in Late Antique Age and history of Early Islamic.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.