El hombre, la naturaleza y la economía (original) (raw)
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El ser humano y la economía de la naturaleza
RESUMEN. Las ciencias económicas comparten muchos conceptos, y por tanto métodos de análisis, con la ciencia ecológica. La forma de las funciones de adquisición de recursos es muy semejante en todas las especies, equivalente a las curvas de adquisición de recursos por parte de las compañías y empresas humanas. La adquisición de recursos aumenta de forma creciente, en función de la disponibilidad de recursos, hasta un máximo después del cual disminuye. Esta semejanza y la gran similitud que existe en la forma en que los recursos adquiridos son prioritariamente asignados a las diferentes actividades vitales de los organismos (respiración, reproducción, consumo, crecimiento somático y reservas) y las de las empresas (mantenimiento, manejo de residuos, consumo, inversión de capital) sirven de base para comparar el proceso de adaptación de los organismos, que los hace sostenibles en su medio natural, con el de la sociedad humana, que busca la sostenibilidad, pero que a diferencia de los organismos no tiene un mecanismo de largo plazo, como el de la selección natural, sino reglas económicas, de corto plazo, que escapan a las leyes de la naturaleza. En el caso natural la asignación de los recursos es controlada genéticamente, a través de las características que se han ido fijando lo largo del proceso evolutivo; en las empresas humanas, la regulación no se presenta de forma natural y por tanto la única forma de lograrlo sería a través de procesos culturales basados en el conocimiento y en la adopción, como valor, de actitudes éticas, que sean compatibles con la naturaleza y responsables con las próximas generaciones de seres humanos. Se discute el papel de la ciencia y tecnología como insuficiente para reemplazar la naturaleza en la preservación de los ecosistemas y la vida sobre la tierra. El paradigma presentado se ha desarrollado a través del análisis, a lo largo de muchos años, de diferentes agroecosistemas, en el contexto del control biológico y el manejo integrado de plagas. Palabras clave: análisis de sistemas, ecología y economía, sostenibilidad, agroecología, manejo integrado de plagas. ABSTRACT. Human beings and the economics of nature. Economic science and ecology share important concepts and analysis tools. The shape of the resource acquisition functions is very similar among different species, and analogous to resource acquisition in firms, increasing with resource abundance to a maximum and then declining. The priority scheme of resource allocation in organisms to respiration, reproduction, consumption, somatic growth, and reserves, which are important vital activities, has a parallel in firms to maintenance, waste management, consumption and capital investment. The similarities make it possible to compare both systems, recognize analogies and detect important differences. Through natural selection, species in the ecosystem are always struggling for long-term sustainability, while firms lack a long-term mechanism to achieve sustainability. Economic rules are short-term and not linked to ecological laws. In nature, resource allocation is controlled via evolutionary history by genetically fixed characteristics. In human enterprises, the only way to control resource acquisition is through understanding the importance of nature conservation for our own survival, and the development of cultural behaviors that incorporate ethics and responsibility towards nature and future generations of human beings. The role of science and technology in replacing the ecosystem is also questioned. The paradigm presented here has been developed though many years of theory and practicing of agroecosystem analysis, biological control and integrated pest management.
El hombre económico: naturaleza humana y cosificación
Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 2018
Este trabajo se propone interpretar el hombre económico desde la categoría de cosificación de György Lukács, esto es, como un ethos o modo de vida percibido como natural pero condicionado por las estructuras económicas mercantiles. Los rasgos característicos del comportamiento económico -razón económica e interés propio- se perciben como propios de una naturaleza humana pero son conformados históricamente en su función de legitimación del capitalismo. Se examinan también algunas consecuencias del naturalismo subyacente, especialmente las que tienen relación con el lugar de la ciudadanía y la acción política en la sociedad. Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 152, 2018: 61-93
Algunas meditaciones sobre Economía y Naturaleza
Contacto, 2021
El ensayo ofrece algunas reflexiones sobre maneras «otras» de conocer, ser y estar en el mundo, especialmente en asuntos de consumo e intercambio. Para ello presenta algunas discusiones sobre la antropología económica y la naturaleza. También brinda dos ejemplos concretos sobre intercambio y reciprocidad a partir de dos sistemas propios del pueblo Ngäbe, el krün y el cobare. Señala cómo tales sistemas de intercambio y reciprocidad han variado a lo largo del tiempo.
Naturaleza y otra economía: relaciones con lo no humano en economías alternativas
Cuadernos del Claeh, 2022
El presente artículo se desprende de un proyecto de investigación sobre el aporte del campo de la otra economía a los procesos de inclusión-transformación en Uruguay. Se discute a partir de entrevistas realizadas a referentes de organizaciones de segundo grado pertenecientes a federaciones, redes y colectivos que sostienen prácticas alternativas en torno a la producción agroalimentaria, las relaciones laborales, la producción y la gestión del hábitat, para explorar el posicionamiento de estas organizaciones en múltiples dimensiones, entre ellas el vínculo con la naturaleza. En esa dimensión, el texto explora los modos en que los entramados comunitarios y solidarios que forman parte de la otra economía en Uruguay componen su vínculo con lo no hu-mano, cómo lo significan y traducen en prácticas concretas. La investigación muestra una importante potencialidad para el aprendizaje mutuo entre las experiencias, así como el fortalecimiento de los lazos entre la crítica de clase tradicional que atraviesa históricamente el sector y los modos de organización y problematización frente a la injusticia socioambiental.
2023
Es necesario defender el desarrollo integral de la persona humana, sin importar qué tanto progreso exista en las tecnológicas biomédicas. Para ello es necesario entender qué es la persona humana y su naturaleza, sólo así sabremos cómo tratarla. La persona, como ha puesto de relieve la corriente filosófica del personalismo, se caracteriza por su subsistencia y relación, esto implica su capacidad de ser por sí misma y de abrirse a los demás a través del amor. El ser por sí misma significa que es única, responsable, libre, con una libertad que no es solo la facultad de hacer cosas sino, sobre todo, elegir, autodeterminarse desde sí misma hacia el fin que le perfeccione como persona. El ser relacional implica la capacidad de donarse en el amor y, de este modo, autotrascenderse. Todo ello confiere a la persona una especial dignidad o valor infinito, resaltado sobre todo por el cristianismo. La naturaleza humana consiste en una unidad sustancial de cuerpo y alma, de modo que el cuerpo esté vivificado por el alma, siendo una expresión de la misma. Esta naturaleza humana se pretende superar por medio de la técnica por el transhumanismo, movimiento que considera esta pretensión como deber moral. Tras su aparente bondad, se esconde un serio peligro de atentar contra la persona en estas dimensiones que hemos señalado. El Vaticano ha hecho un llamamiento a todo el mundo a trabajar por una ética que controle la acción de la inteligencia artificial para que el hombre no se someta a la técnica, sino que la controle, llamamiento que ha tenido muchas respuestas por parte de entidades religiosas, políticas, académicas y empresariales.
Estructura imaginativo-pasional de la naturaleza humana y economía en David Hume
This paper will attempt to show that the imaginative-passional comprehension of human nature articulated by David Hume entails an epistemological and practical reformulation that allows, in turn, to better understand his conception of economics as a science. First, it will analyse some of the functions of imagination in knowledge and those of passions in human action, highlighting its many interrelationships, both individually and socially. From this approach, it will put forward a reinterpretation of some topics of Humean economics.
ECONOMÍA Y NATURALEZA HUMANA, VOLVIENDO A SMITH Y MARX
Camilo Bello Wilches, 2020
En el presente estudio se llevará a cabo una lectura de las teorías más representativas de Adam Smith y Karl Marx sobre el desarrollo económico, organización política y naturaleza humana, con la intención de reflejar cuál fue la base común de las teorías de ambos autores, así como las diferencias percibidas en sus ideas, con el propósito de demostrar cuáles fueron las interpretaciones incorrectas que Karl Marx hizo de las teorías de Adam Smith, plasmadas en las contradicciones de su obra.