Sentimento de Si e Identidade Pessoal (original) (raw)
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ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy, 2009
Resumo Neste artigo exploramos alguns aspectos de teorias fi losófi cas recentes (J. McMahan e M. Tooley) acerca da identidade pessoal. Depois de examinar alguns pontos acerca do que nós, pessoas humanas, seríamos fundamentalmente em termos antropológicos ou metafísicos, exploramos algumas implicações destas teorias para o conceito de pessoa, especialmente para o conceito de que pessoa é todo sujeito que possui capacidade sufi ciente para vivenciar alguma forma mais complexa de consciência.
Identidade Pessoal e Continuidade
Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia
Este artigo tem o objetivo de analisar uma proposta de solução do problema da identidade pessoal ao longo do tempo. Tal proposta consiste no conjunto de concepções que sugerem a continuidade como critério de reidentificação das pessoas. Apresentaremos a concepção de continuidade psicológica e, em seguida, avaliaremos seus alcances e limites no que se refere ao problema da identidade pessoal. Discutiremos também a noção de unidade que se pode extrair dos critérios de continuidade, bem como a possibilidade de se conceber a permanência da identidade pessoal por referência a essa noção de unidade. Por fim, apresentaremos algumas sugestões para dar prosseguimento à investigação do problema da identidade pessoal.
Princípios: Revista de Filosofia (UFRN), 2002
Hi urn outro conceito de identidade pessoal, que ocorre quando dizemos que ele "nao e a mesma pessoa que quando era jovem", ou quando dizemos que "ela esta hoje uma outra pessoa". Como notou R. M. Chisholm, esse eurn Principios UFRN Natal v.9 no<. 11-12 p.05-26 Jan.lDez.2002 n llS Principios UFRN Natal v.9 , 11-12 p.05-26 Jan.lDez.2002 Principios UFRN Natal v.9 nOli. 11-12 p.05-26 Jan./Dez.2002 Principios UFRN Natal v.9 no>. 11-12 p.05-26 Jan.lDez.2002
Identidade, Sentido e Participação
2020
This article is the result of an ethnographic study carried out in a settlement in the interior of Paraná, which, from the perspective of the Social Cultural Theory, sought to understand how learning takes place in the productive activity of bakers in the settled women. Through a methodological design born from the combination of the need to understand in depth the place where the practice itself is performed (Engeström's Human Activity System Model) following the actors through ethnography and historical research, whose possibility of interpretation is found in interpretative analysis, we formed a methodological package whose results revealed the growth of an enterprise that takes place through participatory learning and the negotiation of meanings in the community due to a culturally constructed will and that attributes to the activity the sense of seeking identity and the sense of participation as the desire for social affiliation, constituting themselves as generators of contradictions that drive the activity and that keeps women attentive to learning, building a historical awareness that allows them to recognize their own identity and social participation.
Philósophos - Revista de Filosofia, 2021
O objetivo deste artigo é mostrar como na filosofia de Sartre o processo de personalização coaduna com o processo de singularização. Para isso explora-se a tese da transcendência do ego e a ideia de identidade na filosofia de Sartre, tendo como fundo a discussão sobre a liberdade e alienação. Em seguida mostra como pela noção de vivência foi possível reinterpretar tal jogo. Por fim afere à singularização como tessitura própria do sujeito livre.
Revista de Arqueologia, 2017
Este artigo apresenta reflexões sobre o modo como o gênero foi figurado na iconografia Moche. Além de representações de homens e mulheres, também foram identificados personagens – denominados aqui de seres não humanos – que não correspondiam a estes padrões tradicionais. À luz do conceito do perspectivismo ameríndio de Eduardo Viveiros de Castro (1996, 2002), estes seres puderam ser posicionados adequadamente na discussão atual sobre identidade de gênero. Nesse sentido, é fundamental entender o corpo a partir da capacidade da transformação (metamorfose) como um espaço de perspectivas, já que, nesta iconografia, a corporalidade é expressa de amplas maneiras. Um dos objetivos deste estudo, portanto, foi compreender essas novas formas de ser e repensar os tradicionais padrões fixos de gênero.
Hábitos motores e identidade pessoal
Ana Paula Talin Bissoli; Mariana Claudia Broens, 2021
O objetivo central desta obra consiste em analisar, do ponto de vista filosófico-interdisciplinar, possíveis contribuições dos hábitos motores na constituição da identidade pessoal. Inicialmente, as autoras problematizam a abordagem das teorias mecanicistas que consideram o corpo como totalidade decomponível em suas partes. Nessa abordagem, o processo de habituação motora seria apenas resultante de processos direcionados pela maturação neuronal. Em contraste, a partir de uma concepção de identidade sistêmica da pessoa, baseada na perspectiva dos sistemas dinâmicos e da cognição incorporada e situada, buscam mostrar que o corpo da pessoa, enquanto uma organização dinâmica complexa, e as atividades motoras em geral, são fundamentais para a instanciação e desenvolvimento de hábitos motores constituintes da sua identidade. O livro focaliza especialmente, a partir da concepção de raciocínio abdutivo proposta por Charles Sanders Peirce, o possível papel de processos abdutivos motores na constituição da identidade motora da pessoa.
Subjetividade, Individuação e Escrita de Si
rth |
A escrita de si – conceito que oferece significado para um gênero narrativo em que um narrador em primeira pessoa se identifica explicitamente como o autor biográfico – se delineia como um exercício literário típico da modernidade. Nessa pesquisa a abordagem teórica de Michel Foucault sobre as práticas de si foi correlacionada ao campo teórico definido por Carl Gustav Jung sobre sua subjetividade autobiografada. Para objetivar a subjetividade através da escrita de si, a problemática dessa pesquisa foi desenvolvida com o seguinte objetivo: estabelecer a aproximação e o confronto entre dois campos teóricos que mobilizaram de maneira específica o tema da subjetividade a partir de um diálogo entre Michel Foucault e Carl Gustav Jung.