LA SEPMAINE DE DU BARTAS ET LES SINGULARITÉS (original) (raw)
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Steeve Taïlamé, Quêtes littéraires nº 3, 2013 : Entre le sacré et le profane
The works of the humanist Du Bartas has been considered religious, with the aim to present a Calvinist conception of the world conforming to the dogmas. However, the presence of paganism and the effects of dissonances shows that Du Bartas belongs to a spiritual tradition beyond the dogmas. The poet in fact writes in the tradition of Marsil Ficin and his vision of the profane and the sacred is totally in accordance with that of the hermeticist philosophers. Beneath the superficial mean-ing and the topical speech about religious subjects, there lies a much higher truth to be expressed clearly to profanes, those unable to understand the unity of traditions.
HOMÈRE, LES SÉMITES ET LES SPARTIATES
Journal of Oriental and African Studies, 2024
The Homeric Question was solved as early as the Ancient Times. As testified by the Old Testament and proven by the etymon of the toponym Sparta, the Spartans were Hebrews (Sparda [= Lydia in Old Persian]>Sparta>Sepharad). Lycurgus, moreover, their legislator, following the instructions of the Delphi Oracle, gathered in Asia Minor traditions of the Near East able to form the basis of a “religious book” thanks to which the various peoples then dwelling in Hellas would be united. The compilation of those traditions in two, written Greek, books took place in Athens during the 6th century BC. Needless to say Homer (actually: Homar) never existed. As a matter of fact, he is a completely fictitious person, whose name is the derivative of the Semitic term omar meaning “talkative”. It goes without saying that Spartans, the so-to-speak supervisors of Hellas, considered everything about Homer and his poems to be lies. What is more, docu- ments recently found in the Vatican archives provide evidence that the peregrina- tions of Odysseus were Arabs’ voyages across the Atlantic - as far as the eastern coastline of the Americas. And regarding the Trojan War is very doubtful whether the Greeks won…
LA SALLE DES DÉPARTS D'ETTORE SPALLETTI
The Artnewspaper, 2018
Inaugurée au sein de l'hôpital Raymond Poincaré de Garches en 1996, la Salle des départs d'Ettore Spalletti est menacée par la fermeture annoncée de l'établissement.
JEAN-BAPTISTE SAY ET LA QUESTION DES DÉBOUCHÉS
D'où vient cet encombrement général de tous les marchés de l'univers, où l'on porte incessamment des marchandises qui se vendent à perte ? D'où vient… cette difficulté universelle qu'on éprouve à trouver des occupations lucratives ? Et, la cause de cette maladie chronique une fois connue, quels sont les moyens de la faire cesser ? Voilà des questions dont dépendent le repos et le bonheur des nations. (J.-B. Say, 1820 : 2-3) Résumé : Say a soutenu qu'il n'y a pas de capital, quelque considérable qu'il soit, qui ne puisse être employé de façon profitable. Une telle proposition n'implique pas l'absence de chômage et de crise. Les marchés peuvent être encombrés. Dans ses premiers écrits, Say expliquait que si certaines marchandises ne peuvent pas se vendre, c'est parce que d'autres manquent. Quand on a moins gagné, on peut moins acheter et un déséquilibre sectoriel peut se diffuser dans l'ensemble de l'économie. Plus tard, il expli...
CONTRÔLES SISMIQUES DANS LE CADRE DE LA SÉCURITÉ DES BARRAGES
Barrages et Séismes – Avancées récentes et Contexte algérien, 2016
Le problème de la réponse sismique et du comportement des barrages et de leurs fondations, formulé en termes généraux – incluant la réponse interactive tridimensionnelle : du corps du barrage, de l’eau de la retenue et de la fondation du barrage – est extrêmement complexe. L’analyse du comportement des barrages ayant subi des séismes dans la passé montre clairement que ces ouvrages ont une forte capacité intrinsèque de résistance aux forces sismiques, à condition qu’ils soient bien conçus et construits. Cependant, il est également manifesté que les forts tremblements de terre ont produit des dégâts notables, ce qui indique que le comportement sismique réel de ces ouvrages n’est pas pleinement connu. Ces considérations soulignent et justifient l’intérêt de mettre en œuvre sur ces ouvrages des systèmes de surveillance sismique, mis à part les activités de surveillance récurrents, au cours des scénarios de sollicitation normales. Les raisons de l’auscultation sismique des barrages sont la vérification de la stabilité du barrage et des rives de la retenue pendant et après un séisme, l’obtention d’informations sur le comportement dynamique effectif des barrages, la confirmation des hypothèses prises en compte dans leur conception, l’amélioration des théories de calcul et, éventuellement, l’étude de la sismicité induite par le réservoir. Le présent article vise à montrer brièvement des aspects fondamentaux de l’auscultation sismique des barrages, et donner des exemples concernant la conception, l’installation, l’exploitation et l’entretien des systèmes. Cet article est basé, essentiellement, sur les recommandations techniques contenues dans les divers bulletins techniques du Comité International des Grands Barrages (CIGB), en plus de l'expérience acquise dans l'application pratique.
LES MONNAIES A LEGENDE IBERIOUE BIRICANTIN/BIRICAI\ITIO/BIRICATIO DE LA GAULE DU SUDl
Nous avons eu l'occasion de présenter. en 19662. une monnaie ibérique de la Gaule rnéridionale à légende IBlR]|CANTl[? ] ce qui nous permit alors de publier un premier dossier sur cette série monétair.. g* 2ème Svïpo-sium Numismatique de Barcelone 1980, consacré aux "lnfluences monétaires franco-espagnoles et hispano-francâises,,. favorise une nouvelle ouverture de ce dossier pour une mise au point sur les émissions à legende ibêrique AtÊi lCeN-TIN/BI B ICANTIO/BI R ICATIO. La typologie et les légendes permettent de présenter ces émissions en plusieurs classes: classe l: au droit, tête féminine à droite, les traits durs, le nez fortement courtié, I'oeil globuleux, le rnenton en galoche; la chevelure, en longues et larges mêches constitue, sur la nuque, un clri-gnon représenté par cles nodosités superposées. Sur le cou, les traces des plis d'un vêtement'appar.aisse'nt. Devant ie cou et le menton, deux caractères ibériques: E-BA ro r<,AÿY v : BIRICANTIN ro y A fvY H au revers, taureau bondissant à droite, au-dessus, une couronne; au-dessous, une légende, en carâctùres ibériques: B l-R-l-CAN -Tt-N. classe ll: au droit, description identique au revers, description identique; la légende est: B r-R-t-cAN -Tt-O classe I ll: au droit, tête féminine aux traits moins durs, le nez est légèrement relevé au revers, description identique; la légende est; [Bl-R_l]-CA-Tl_O classe lv: au droit, description identique à celle de la clase précédente au revers, description identigue; la légende qui semble altérée est: Bl-R-CA-TI-l-0, Le I entre Tl et O aurait dû se trouver entre la R et le CA. Le traitement stylistique de la tête, au droit, permet de lier les classes I et ll d'un côté, et Ill et lv de l,autre. La classe lV se distingue. essentiellement, de la classe lll par la dégradation de l'épigraphie dâ ia légende clu revers qui pourrait révèler une interversion de caractères. llen résulte que les légendes actueilement sont au nombre de quatre: C LASSE
LARHYSS Journal, 2014
RESUME L'étude descriptive des faciès dunaires de la plaine de Tafilalet nous a éclairés sur les bilans sableux probables, les axes de progression des sables, et les remobilisassions éventuelles. Seule une analyse plus poussées nous éclairera sur le comportement des particules au cours de leur transport, selon leur taille ou leur nature, sur leur origine, sur leurs axes précis de migration, déposition et remobilisation. Cette caractérisation du sable au travers de sa particule élémentaire, se fera en laboratoire par des analyses granulométriques par tamisage, morphoscopiques par observation de la fraction insoluble et minéralogiques par séparation de la fraction soluble et identification de minéraux lourds
k a t a l i n b a r t h a-k o v á c s · The monkeys of Watteau A b s t r a c t · The aim of this study is to examine different possible meanings of the expression " Watteau's monkeys ". In its literal sense, it leads us to those works of the artist which represent monkeys: to the arabesque entitled The Monkeys of Mars, to the engraving called Amour mal accompagné and to his two paintings in which monkey artists can be found. In a more abstract and theoretical sense, this expression is related – in a pejorative way – to artistic imitation: it may refer to Watteau's epigones, who made an attempt to create fête galante paintings in the manner of the artist. These two meanings intertwine in the symbolism traditionally attached to the figure of the monkey, the animal which has a reputation for being an excellent imitator, as the proverb ars simia nat-urae puts it, art is the monkey of nature. K e y w o r d s · monkey; imitation; " fête galante " ; arabesque