Las minorías religiosas en España: un campo de investigación emergente (original) (raw)
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¿Por qué y cómo investigar las minorías religiosas?
Después de todas las polémicas y críticas que ha habido durante el siglo XX sobre la religión, a estas alturas es difícil, si no imposible, encontrar personas que nieguen la vigencia social de la religión. Y esto sucede, no sólo entre la gente corriente, sino también entre las personas de ciencia, en general y, sobre todo, entre los científicos sociales. En este artículo nos proponemos dos tareas complementarias. La primera es justificar por qué es relevante la investigación sobre el fenómeno genérico de la religión y sobre las religiones concretas y minoritarias existentes en sociedad española, y especialmente en Cantabria. Y la segunda tarea es hacer propuestas sobre el modo de investigar las minorías religiosas existentes en nuestro país, que tiene algunas peculiaridades. Palabras claves Investigación sobre la religión, minorías religiosas en Cantabria, vigencia del comportamiento religioso, metodología para la investigación de las minorías religiosas.
Observatorio Pluralismo Religioso, 2022, 2022
La pandemia por Covid19 ha traído consigo estrictas regulaciones en todos aquellos espacios de interacción social que sabemos que están transformando las formas de estar y relacionarnos en el espacio público, en los centros laborales, centros de estudio y desde luego en los espacios y actividades que afectan a los encuentros religiosos. Este informe analiza la valoración que las entidades religiosas hacen sobre el impacto de la crisis generada por el Covid-19 en sus comunidades y profundiza en las experiencias, estrategias, reflexiones y aprendizajes de las mismas de cara al futuro.
Minorías religiosas en Cantabria
Entrelazados. Minorías religiosas en Asturias, Cantabria y La Rioja, decimoquinto y penúltimo volumen de la colección Pluralismo y Convivencia, se dedica a la diversidad religiosa en tres Comunidades Autónomas del norte de España: Asturias, Cantabria y La Rioja. La obra recoge información sobre la implantación his-tórica de las minorías religiosas en cada uno de los tres territorios, así como sobre su origen, evolución, distribución geográfica y principales características.
RESUMEN: Este trabajo se ocupará de la relación entre instituciones que tiene como protagonistas al Estado español y a las minorías religiosas. Nos centraremos en el caso musulmán en Galicia e intentaremos averiguar cómo el marco legislativo subyace o incluso determina estas relaciones y, si es así, en qué modo lo hace. Se abordará esta relación teniendo en cuenta también el concepto de " etnicidad " intentando averiguar si su construcción está relacionada en algún modo con esas relaciones inter-institucionales. Los diferentes modelos de tratamiento de datos étnicos serán también abordados y se intentará una aproximación a cuál podría ser el modelo más útil en nuestro caso. ABSTRACT: This essay seeks to reach a better understanding of the inter-institutional relation between the Islamic Galician Community and the Spanish State. I will try to inquire into the background law that supports or even determines that relation. This will be made keeping in mind the concept of " ethnicity " and trying to determine if the ethnic construction has something to do with-or even if it is determined by-those inter-institutional relations. There will be a revision of the different models of ethnic data collection and I will end up approaching the one which better reconciles in our case.
No man´s land: las minorías religiosas y su compleja relación con el secularismo
Revista Enfoques (pendiente de publicación)
En la pugna entre los sectores anticlericales y las mayorías religiosas, las minorías religiosas se ven enfrentadas a una encrucijada de hierro. Los religiosos parecen tener un juicio negativo -en general- del proceso denominado “secularismo”. En el presente ensayo se sostiene la tesis de que sólo en el marco secular de las sociedades democráticas modernas puede haber lugar para la diversidad religiosa, indispensable para la existencia misma de las minorías religiosas. Se plantea, asimismo, la necesidad de convertir dicha diversidad en pluralismo religioso con igualdad de derechos para esas minorías.