No more memories, la mirada distópica en Black Mirror (original) (raw)
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Actualidad Futura: Black Mirror, imágenes distópicas de crítica social
Trabajo presentado en el I Congreso Latinoamericano de Teoría Social: "¿Por qué la teoría social? Las posibilidades críticas de los abordajes clásicos, contemporáneos y emergentes" desarrollado en el Instituto de Investigaciones Gino Germani, Ciudad Autónoma de Buenos Aires en agosto de 2015.
Revista Horizonte Independiente, 2023
En la serie de Black Mirror[1] se puede analizar cómo se construyen determinados estereotipos de futuros posibles en sus diferentes episodios. Partamos de entender el concepto de estereotipo como: "[…] una forma de conocimiento e identificación que vacila entre lo que siempre está 'en su lugar', ya conocido, y algo que debe ser repetido ansiosamente […]" (Bhabha, 2002, p. 91). Estas construcciones se pueden ver en la serie por la ambientación del lugar como en la mayoría de futuros posibles.
La desconexión sistémica, las miradas centrípetas y sus efectos nostálgicos
Isegoría
Decía Ortega que “la reabsorción de la circunstancia es el destino concreto del hombre”, pero ¿qué sucede cuando esta se percibe tan hostil que torna inviable todo proyecto de vida? En el presente artículo reflexionaremos sobre las posibles respuestas a una circunstancia tal; dónde buscamos refugio y dónde hallamos amparo para seguir creyendo en la posibilidad de un proyecto de vida. Entre otras opciones, el sujeto actual parece tender a buscarlo en el pasado, en la mirada nostálgica a los recuerdos y a la tradición. Pero esto no sucede sin riesgos. En tanto pasado, idealizado, cuando pretende afirmarse, ha de vérselas con esa circunstancia y el choque resultante da expresión a muchos de los actuales conflictos sociales.
The future is broken: lecturas heterotópicas de Black Mirror
Nómadas, 2017
El artículo realiza una interpretación de Black mirror, serie televisiva de anticipación que plantea una distopía tecnológica. El trabajo analiza, desde un enfoque filosófico-crítico, la crisis de la subjetivación en la era de la técnica. La serie permite pensar cómo la vida digital afecta el mundo de lo político, la memoria, el cuerpo, la sociabilidad. El texto concluye que Black mirror deja abierta la pregunta por las posibilidades de resistencia y otros modos de subjetividad posibles.
El espejo televisivo de Claude. Estética, ciencia y ficción en 'Black Mirror'
Secuencias: Revista de historia del cine, nº 38, pp. 47-64.
A través de la primera temporada de la serie televisiva Black Mirror (Charlie Brooker/ Zeppotron, 2011-) exploramos una tipología de ficción contemporánea que, desde su particular e identificable definición británica, crece en modos y se expande convirtiéndose en un nuevo referente de creación audiovisual internacional. Asimilados los límites dramáticos y estéticos de la era del drama y de la post-televisión, y superada la vinculación cine/videoarte, televisión/publicidad, Black Mirror adopta una perspectiva cultural del progreso científico y tecnológico que determina su drama. El análisis específico de sus tres dispares capítulos - "The National Anthem", "Fifteen Million Merits" y "The Entire History of You"- nos llevará por un camino comparativo con el objetivo de identificar su valor narrativo y su aportación artística, desde una metafórica vinculación conceptual con el espejo oscuro y el clasicismo pictórico de Claude Lorrain.
El ojo que llora: una memoria frágil y controvertida
FUREGATTI & E. MARTUCCELLI (eds.), Efímero/Permanente: pugnas por la conservación del arte público. Lima: Universidad Ricardo Palma., 2019
Entre 1980 y 2000 el Perú vivió un conflicto armado interno durante el cual la sociedad peruana se vio afectada por la acción conjunta del terrorismo subversivo y de Estado. Al finalizar el conflicto, el trabajo de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), con la publicación de su Informe Final (2003) y la organización de la exposición fotográfica Yuyanapaq, inauguró un largo y difícil proceso de construcción de la memoria y de camino hacia la reparación. Buena parte de las siguientes iniciativas nacionales con el mismo propósito se desarrollaron bajo los auspicios de dicha comisión, y prevalentemente por voluntad de privados ciudadanos y asociaciones de los derechos humanos, y solo tardíamente del Estado peruano. Entre los contados casos híbridos figura el monumento El ojo que llora (2005) de la escultora holandesa naturalizada peruana Lika Mutal (1939-2016), ubicado en Campo de Marte, en Lima, monumento que, con su desarrollo y fortunas alternas, será el caso emblemático y sensible analizado por la presente aportación.
Black Mirror – Nosedive Aproximación A Una Reflexión Crítica Al 1° Capítulo De La 3ra Temporada
Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar
Este trabajo es una aproximación a una reflexión crítica al 1° capítulo de la 3ra temporada de la serie Black Mirror, llamado Nosedive (Caída en picada). Se trata como las redes sociales y la mirada de los demás condicionan nuestras vidas. En ella se trata de una progresiva pérdida de la identidad del ser humano, mediado por el uso desmedido de la tecnología, que lo lleva a un acuciante temor de quedar fuera.
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