Hechiceria y Superstición en la Alcarria de Guadalajara (original) (raw)

2018, Cuadernos de Enología de Guadalajara

Resumen Se presenta un profundo estudio documental de los casos conservados de hechicería, brujería y superstición en el entorno geográfico de la Alcarria de Guadalajara. Han sido recopilados los procesos del tribunal inquisitorial de Toledo, sito en el Archivo Histórico Nacional y el Archivo Diocesano de Cuenca, que acoge los lega-jos inquisitoriales de las diócesis de Cuenca y Sigüenza. Cronológicamente, ocupa un lapso de tiempo muy prolongado, desde finales del S.XV a finales del S.XVIII, circunstancia que eleva su papel en estos ámbitos rurales pese a la enconada repre-sión eclesiástica a las prácticas heterodoxas. El análisis de los procesos pretende ser una aproximación a los perfiles socio demográficos de los implicados, tipologías mágicas, distribución territorial y señas de identidad. Abstract A detailed documentary study of the cases preserved in the National Historical Archive and the Diocesan Archive of Cuenca of sorcery, witchcraft and superstition in the geographical area of the Guadalajara´s Alcarria is presented. Chronologically , it is a very long period of time, from the end of the fifteenth century to the end of the eighteenth century, a circumstance that raises its role in these rural areas despite the bitter ecclesiastical repression of heterodox practices. The analysis of the processes aims to be an approximation to the sociodemographic profiles of those involved, magical typologies, territorial distribution and signs of identity.

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Hechicería y superstición en la Sierra Norte de Guadalajara: Etnomedicina serrana en época moderna

BAAMG, 2019

This study focuses in the heterodox practices and records of sorcery processes preserved in the Cuenca´s Diocesan Archive referring to the geographical environment of the Guadalajara´s north mountains area. The economic needs, the lack of medical professionals and the uncertainty before the life and the disease caused that they proliferated people who said to cure the evils through the mixture of the faith, superstition and popular wisdom.

Hechicería y superstición en Alcalá de Henares desde el S.XVII al S.XIX

XVI Congreso de Historiadores del Valle del Henares, 2016

Se presentan ocho casos de hechicería y superstición recuperados en el Archivo Histórico Nacional referentes a Alcalá de Henares. Se busca explicar sus orígenes, naturaleza de sus prácticas y evolución en un arco cronológico desde el s. XVII al XIX.

“Hechicería en el siglo XVIII: el espacio y la práctica supersticiosa”

La hechicería fue una práctica marginal y alternativa que coexistió con la ortodoxia religiosa. Aunque desde el cuerpo eclesiástico se realizaron verdaderos esfuerzos por reprimir este comportamiento herético, es cierto que la transgresión mágica convivía de una manera cotidiana con el resto de comportamientos disciplinados. A través de las alegaciones fiscales analizaremos la figura de ciertos encausados por la Inquisición en Andalucía en el siglo XVIII que en sus actividades cotidianas de negotio llevaron a cabo prácticas supersticiosas de dudosa legitimidad. Mediante el análisis de casos se pone de manifiesto la existencia de una constante tensión entre el espacio público y privado en el que se insertan. Las prácticas realizadas en la esfera pública privatizan su significado y lo contrario. La capacidades de lo sobrenatural y la tendencia al pecado del hombre no distinguieron entre clases sociales, poder económico, ocupación o religión.

Tradicionalismo católico postconciliar y ultraderecha en Guadalajara

Grieta. Estudios y narraciones históricas, 2006

NOTA: Debido a inexactitudes en este texto ruego leer también la rectificación al mismo, disponible en: https://www.academia.edu/35590525/Rectificaci%C3%B3n\_a\_Tradicionalismo\_y\_ultraderecha\_en\_Guadalajara ABSTRACT: La oposición a las reformas emanadas del Concilio Vaticano II generó grupos de clérigos y seglares disidentes que desde entonces han practicado el catolicismo sin incorporar tales reformas. Este catolicismo disidente se conoce como "Tradicionalismo". En Guadalajara, más que en otras ciudades de México, se vinculó con grupos de ultraderecha, generando una especie de simbiosis de integrismos. Se expone un acercamiento a la evolución de este fenómeno hacia 2004.

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