Ideología, ética y filosofía en el marco del neoliberalismo (original) (raw)

Nuevas espiritualidades, neoliberalismo y subjetividad

Religião & Sociedade

Resumen: En el trabajo analizamos críticamente el campo de la New Age y las nuevas espiritualidades, en cuanto espacio privilegiado de subjetivación neoliberal y remodelación de vínculos comunitarios. Damos cuenta del profundo influjo que dichas tendencias tienen en la constitución de los individuos, que lejos de configurar subjetividades inocuas e intrascendentes políticamente hablando, esculpe sujetos en una constante embriaguez de sí, consumidores compulsivos de productos y experiencias espirituales o empresarios-gestores de sus activos y capitales espirituales. Destacamos los efectos de psicologización y despolitización que estas tendencias promueven, así como la reconfiguración de la comunidad al servicio de un proyecto centrado en el engrandecimiento del self.

La filosofía chilena y el neoliberalismo

Annales UMCS. Sectio I (Filozofia, Socjologia), 2014

RESUMENEn el presente artículo, se presenta el desarrollo de la filosofía chilena en las últimas décadas, poniendo especial énfasis en los efectos que supone la imposición de un modelo neoliberal, modelo que no sólo funda la economía sino que todas las interacciones sociales. La pregunta de este trabajo es por qué y qué se está haciendo filosóficamente en Chile, cuálesson las características que el modelo económico, heredado de ladictadura, ha generado en las instituciones y disciplinas. De este modo, en definitiva, qué ocupa (o pre-ocupa) a los filósofos chilenos, como profesores e investigadores, para la comprensión y construcción de sus propios quehaceres

Del neoliberalismo como ideologia

Resumen: Con el fin de examinar la validez de la identificación habitual del ideario neo-liberal con un discurso ideológico, este trabajo parte del análisis del carácter feti-chista que Marx atribuye en El capital a la forma mercancía, de cuya consideración se desprende una cierta acepción del concepto de ideología según la cual ésta se revelaría tanto verdadera como falsa. Para determinar si esta definición de la ideología se deja aplicar a la teoría neoliberal, se acude al estudio de sus rasgos funda-mentales, en su relación de continuidad y discontinuidad con respecto al liberalis-mo económico, llevado a cabo por Michel Foucault en Nacimiento de la biopolíti-ca. En un momento posterior se atiende a las características que David Harvey detecta en el llamado capitalismo flexible como última etapa del capitalismo coin-cidente con la implementación política de la doctrina neoliberal. En función del trayecto recorrido se propone la hipótesis de que esta teoría constituiría una forma de ideología que, en línea con el pensamiento marxiano, entraña tanto una dimensión de verdad como de falsedad. Abstract: In order to examine whether the usual identification of neoliberal ideas with an ideological discourse is valid, this paper starts off with an analysis of what Marx terms commodity fetishism in Capital, based on which a certain sense of the concept of ideology may be inferred which would result in its being both true and false. In order to determine whether this definition of ideology may be applied to neolib-eral theory, we look at its fundamental features and how they continue with or break away from economic liberalism as studied in Michel Foucault's Birth of biopolitics.

Diseño de la vida, filosofía y neoliberalismo

Diseño de la vida, filosofía y neoliberalismo, Buenos Aires, IIGG, 2023.

La gestión de los riesgos: de la anti-psiquiatría al post-análisis. Anagrama. Castel, Robert (2011). Préface. En La Gestion des risques de l'antipsychiatrie à l'après-psychanalyse. Les Éditions de Minuit. Cooper, Melinda E. (2011). Life as surplus: Biotechnology and capitalism in the neoliberal era. University of Washington Press. Dardot, Pierre y Laval, Christian (2013). La nueva razón del mundo. Gedisa. Escobar, Arturo (2016). Autonomía y diseño. La realización de lo comunal. Universidad del Cauca. Escobar, Arturo (2018). Otro posible es posible: caminando hacia las transiciones desde Abya Yala / Afro / Latino-América. Ediciones desde abajo.

La ética laboral y el espíritu del neoliberalismo

Revista Iberoamericana De Produccion Academica Y Gestion Educativa, 2014

Las habilidades que ha desarrollado el ser humano para su sobrevivencia, a lo largo de la historia, le han permitido realizar actividades que se han centrado en producir bienes para su autoconsumo, esta actividad no puede ser vista como trabajo, tal y como ahora lo conocemos. En el capitalismo, el trabajo se vuelve uno de los factores productivos que combinados con la tierra y el capital hacen de la actividad empresarial la más importante y su esfuerzo se dirige a la venta y el consumo en un mercado competitivo, hasta formar las características del "mercado laboral 1 "; para entender el significado del trabajo nos podemos remontar al origen religioso 2 o histórico 3 , sin embargo nos vamos a centrar en su origen etimológico de la palabra. La palabra "trabajo" no proviene de la palabra labor, laborable o laborioso, sino que deriva del latín tripalium que significa tres palos, que nombraba un instrumento de tortura formado por tres estacas a las que se amarraba al esclavo, más adelante tiene otras connotaciones negativas como molestia, agobio, sufrimiento, o penalidad. Así, el origen etimológico de la palabra remite a un castigo, PONCE, Aníbal, (1977), Educación y lucha de clases, ediciones de cultura popular, México.

Coaching ontológico, vida buena y neoliberalismo

Página/12, 4/1/2020, 2020

De un tiempo a esta parte, el anglicismo coaching se ha vuelto habitual en una gran variedad de discursos legos y expertos con capacidad de incidir en la vida económica, política y cultural de las sociedades contemporáneas. La tendencia es mundial y Argentina no es precisamente una excepción. El coaching se presenta como una estrategia para la gestión y administración empresarial, aunque la palabra misma y la idea que ella representa provienen de un dominio diferente. El término "coaching" viene del ámbito deportivo y significa entrenamiento. El trabajo de coach consiste en ayudar a que los individuos o equipos a su cargo obtengan los máximos resultados posibles en términos competitivos, aumentando el rendimiento físico y la autoestima a través de la ejercitación, la motivación y la transformación de hábitos intelectuales y emocionales. Desde su surgimiento en la década de 1970 en Estados Unidos, el coaching se ha extendido a dominios ajenos o, al menos, no directamente vinculados con el deporte. Hoy en día es de uso corriente en las empresas, al punto de haberse convertido en una de las principales estrategias del management, pero también en organizaciones políticas, sanitarias, educativas, religiosas, recreativas, etc. Entre los clientes del coaching no solo hay que contar organizaciones públicas y privadas, sino también, y cada vez más, personas particulares, parejas y grupos familiares. Al ser un servicio que propone soluciones en todos los órdenes de la vida, y cuya demanda en las últimas décadas ha crecido de manera exorbitante, no sorprende su actual estado de diversificación. De hecho, coaching es el nombre genérico de diferentes prácticas que se distinguen entre sí por el perfil de sus clientes, el método empleado y el objetivo buscado. Algunas de las corrientes de coaching que se aplican tanto en la esfera organizacional como en la personal son las siguientes: coaching sistémico, de inteligencia emocional, de programación neurolingüística, cognitivo conductual, y ontológico.