Reforma islámica en Arabia Saudita (original) (raw)
El título de este texto tiene una complejidad intrínseca: asociar Arabia Saudita con reformas religiosas. No será un tema nuevo, pero eso no quiere decir que no deje de ser difícil de lograr o asociar, ya que es uno de los países con un fundamentalismo religioso más arraigado y que en vez de pensar en eventuales modificaciones, se puede asumir que tiene una tarea proselitista de expandir esa visión ortodoxa de interpretación religiosa.
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En un interesante debate realizado en el programa Cuadriga de la DW alemana (http://goo.gl/ndX1Fn), se llega a un consenso que el comportamiento radical islámico no es un tema de todos los musulmanes; es decir no todos se comportan del mismo modo ni siquiera consideran como parte de su religión la violencia. Sin embargo, las divisiones sectarias y de escuela del Islam no permiten una crítica y juicio generalizado contra las actividades de agrupaciones como el Estado Islámico. Un detalle a considerar es, que no solamente el ISIS se comporta de este modo, en otras latitudes como Nigeria está Boko Haram, en Pakistán y Afganistán el Talibán, hay agrupaciones salafistas en el Norte de África, entre otros países con organizaciones de similares actividades.
Arabia Saudita: tribalismo, religión, conexión con occidente y modernización conservadora
El presente artículo indaga sobre la naturaleza del Reino de Arabia Saudita, su devenir, su perdurabilidad, sus problemas y desafíos. Variadas son las interpretaciones sobre la creación, naturaleza y desarrollo del Reino de Arabia Saudita. Para algunos se trata de un estado autoritario que abarca toda actividad política, es altamente centralizado, controla sindicatos y el nombramiento desde el centro de líderes rurales 1. Para otros, la estructura monárquica es el gran pilar sobre el que descansa el reino hoy en día. Se trata de la personalización del gobierno-un estado anacrónico y conservador donde las estructuras socio-económicas poco han cambiado. La inestabilidad del régimen descansa en ese anacronismo 2. Existe la explicación dentro del contexto del capitalismo mundial. Un estado postcolonial como el gran impulsador de la modernización. La debilidad de las clases burguesas y las proletarias permitió el crecimiento de un estado fuerte. Así, el estado será muy independiente y responsable en el proceso de acumulación del capital. La dictadura emerge para evitar cualquier acción en contra del estado interventor. La tesis del estado rentista señala una serie de características especiales que promueven el subdesarrollo. Se depende de los ciclos de los precios del mercado internacional y de altas fluctuaciones en la política internacional. Se crean barreras
Mujer árabe, cambio social e identidad islámica
Estudio de los cambios socio-políticos del Mundo Árabe que están propiciando un mayor empoderamiento de las mujeres en los ámbitos público y privado. Algunos de estos cambios son mejores aceptados por la propia sociedad si se enmarcan dentro de los recursos culturales islámicos, como ocurre con las modificaciones de las leyes de estatuto personal.
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