İslamcılık Tartışmasına Katkı: İslamcılık ve Ak Parti'den sonra İslamcılık (original) (raw)
Related papers
Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce: İslamcılık Der. Yasin Aktay, İletişim Yayınları. İstanbul., 2004
AKP'nin topoğrafyasını çıkartmak, 28 Şubat sonrası İslamcılığın koordinatlarının tayini için oldukça önemlidir, İslamcılığın ne yana düştüğünün en güvenilir haritasını çıkartabilecek verileri bulmak, tam da İslamcılığın sınır boylarında yer alan hareketlerin analiziyle mümkün olabilir. Bu yüzden İslamcılığın ne oldugu sorusuna veri!ecek bir cevap AKP deneyimiyle hesaplasmak zorundadır. AKP, gerek demokrasiyle ilişkisi, gerek insan hakları söyleminin tam göbeğinde yer alması, gerek İslamcı bir gelenekten neşet etmesi açısından sadece Türkiye'de değil, küresel düzeyde de İslamcılığın nerede durduğunu sorgulamak açısından önemli bir deneyimi temsil ediyor.
Sivil Din Tartışmaları ve İslamcılık
Turkish Studies-Comparative Religious Studies, 2021
The revolutionary changes brought about by modernization have sometimes resulted in the complete denial of tradition, and sometimes an element transformed and integrated into the system. It is possible to say that some areas where this is valid for the phenomenon of religion got formed. Especially after the Second World War, religions did not lose their importance as the classical modernization aimed, on the contrary, lots of people in the world turned to religion. However, it should be mentioned that the "religion" which took place in the modern world and the traditional "religion" are different. It can be argued that modernization did not completely eliminate the "religion" of tradition, but transformed it into a "civil religion" compatible with the new system. The example of this in the Islamic world seems to be Islamism emerging particularly with its ideological and political features. Islamism, which occurred as a liberation theory against modernization, the West and colonialism, continued its existence by taking on new versions with the changing conditions. The subject of this study is to try to read thearguments on Islamism and the theory of "civil religion" together. It can be read as the general conclusion of the study that Islamism is in the same state with "civil religion" in the last form it has gotten.
'Avrupa İslamı' Tartışmalarının Türkiye'deki Yansımaları
II.Uluslararası Sosyal Bilimlerde Kritik Tartışmalar Kongresi Tam Metin Bildiriler Kitabı, 2019
Dini kimlik açısından, kıta Avrupası ciddi bir çeşitlilik sergilemektedir ve bu çeşitliliğe de İslam’ın büyük bir katkısı bulunmaktadır. İslam'ın Avrupa’daki varlığının tarihsel kökleri ile ilgili olarak, iki farklı durum söz konusudur: 14. yüzyıldan itibaren gözlemlenen ve Doğu Avrupa'da uygulanan iskan politikaları ve 20. yüzyıldan itibaren çoğunlukla Orta ve Batı Avrupa’ya ulaşan göç dalgaları. Avrupalı Müslümanlar, Avrupa’ya ulaşma farklılıklarından bağımsız olarak, mevcut bazı tartışmalara rağmen Avrupa kamusal alanının önemli bir parçasını oluşturmakta ve bu birliktelik yeni bir olgunun oluşumunu beraberinde getirmektedir: Avrupa İslamı. Avrupa İslamı, Avrupa ve İslam kültürleri arasındaki uyuma odaklanan bir terminoloji olarak literatüre girmiştir. Terim, İslam'ın Avrupa sosyo-politik değerleriyle birlikte varoluşunda ve Avrupa yapısının doğal bir parçası olarak kabul edilmesinde yeni bir anlayış önermiş ve yalnızca akademisyenler arasında değil, politikacılar arasında da çok çeşitli tartışmalara yol açmıştır. Bu araştırma, tüm bu tartışmalar arasında Türkiye'de akademik ve politik alanlardaki tepkilere odaklanmaktadır. Türkiye, Avrupa Birliği ile güçlü ilişkileri ve uzun süreli adaylık süreci olan ve çoğunluğunu Müslüman nüfusun oluşturduğu bir ülkedir. Son dönemlerde, Diyanet İşleri Başkanlığı, Yunus Emre Enstitüleri, Yurtdışı Türkler ve Akraba Topluluklar Başkanlığı vb. kurumlar ile Avrupa'daki Müslümanlar arasında bir birlik oluşturulması adına çeşitli girişimler yapılmış ve/veya siyasalar uygulamaya konulmuştur. Bu nedenle, akademisyenlerin yanı sıra Türkiye’de siyasi arenanın temsilcileri de Avrupa İslamı’yla ilgili tartışmalara katılmışlardır. Bir yandan terimle ilgili ciddi eleştiriler yapılmakta, diğer yandan da radikal İslam ile mücadele konusunda terimin büyük bir katkı sağlayabileceğine dair görüşler bulunmaktadır. Bu araştırma ile hedeflenen, hem ne anlatmak istediği, onu ana akım İslam’dan ayıran bir özellik olup olmadığı, varsa ne olduğu gibi konularda Avrupa İslamı’nı, hem de terimle ilgili olarak Türkiye’deki sosyo-politik ve sosyo-kültürel açıklamaları ve tepkileri incelemektir. Anahtar Kelimeler: Avrupa İslamı, Avrupalı Müslümanlar, Türkiye, kültür, politika
Dünya'da ve Türkiye'de Siyasal İdeojiler Derleyen Ömer Çaha ve Bican Şahin, 2013