“De una Iglesia occidental a una Iglesia mundial. Una interpretación de la reforma eclesial”, Theologica Xaveriana 185 (2018) 1-28 (original) (raw)
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Los documentos emanados de las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano a partir de la asamblea de Medellín en 1968 representan un testimonio clave en la recepción de la eclesiología del Concilio Vaticano II en las iglesias de América Latina. Esta recepción mediada por el método inductivo ‘ver-juzgar-actuar’ planteará a los obispos participantes en las asambleas generales la necesidad de resituar a la Iglesia en una dinámica de conversión y/o reforma, tanto de las actitudes de sus miembros como también de todos aquellos elementos institucionales mediante los cuales la Iglesia quiere expresar a sus contemporáneos que es signo e instrumento de salvación/liberación.
Evangelii Gaudium Caminos de renovación eclesial
A un año del inicio del Pontificado de Francisco 2 nos encontramos con la expectativa de una renovación eclesial. De la expresión "invierno eclesial" 3 que se había acuñado en las últimas décadas, se pasó a hablar de manera inesperada, rápida y desafiante, de "primavera eclesial", fundamentando esa expresión en los gestos y palabras del Papa desde su elección 4 y, más aún, con su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium 5 que ha despertado las más positivas y esperanzadoras referencias.
Abstract: An international Symposium on the reform of the Church was held in October 2015 in Rome, with the participation of thirty scholars from various theological disciplines coming from thirteen countries. The objective of the meeting was not only oriented to theoretical discussions about the reform, but rather aimed to provide an updated state of the issue and offer to a series of recommendations for its practical implementation in the short, medium and long term. This article brings to light some of the central ideas set out therein, formulates opinions on various aspects of the current reform, and even provides specific suggestions, such as some amendments to the Code of Canon Law. Resumen: En octubre de 2015 se realizó un seminario internacional sobre la reforma de la Iglesia en Roma, con la participación de treinta académicos y académicas pertenecientes a diversas disciplinas teológicas y provenientes de trece países. El objetivo del encuentro no se orientaba solo a discusiones teóricas sobre la reforma, sino que pretendía aportar un estado de la cuestión actualizado y ofrecer una serie de recomendaciones para la implementación práctica en el corto, en el mediano y en el largo plazo. El presente artículo saca a la luz algunas ideas centrales allí expuestas, formula opiniones sobre diversos aspectos de la reforma en curso e, incluso, aporta sugerencias precisas como algunas modificaciones en el Código de derecho canónico.
Predicación y reforma en el contexto católico europeo previo a Trento
2021
El presente artículo se acerca al contexto generado por la reforma, en la primera mitad del siglo XVI, en el contexto católico, donde la predicación se convierte en un elemento de primer nivel. En este sentido, se leen en una perspectiva más amplia algunos elementos que tradicionalmente se han interpretado como vinculación con un pasado medieval, pero que tienen ya mucho que ver con la modernidad y un incipiente humanismo cristiano. Propuestas tempranas como las de Antonio de Nebrija y Pedro Ciruelo –que son analizadas en el presente trabajo– no estarán tan distantes de las expresadas en el V Concilio de Letrán o en las propuestas siempre sugerentes de Erasmo. Sin lugar a dudas, la propuesta del Maestro Ávila se presenta como una proyección de dichas ideas, pero que viene completada desde la coherencia de la propia vida.
RESEÑA: Los obispos y las reformas eclesiásticas en la América hispana borbónica
RESEÑA: Los obispos y las reformas eclesiásticas en la América hispana borbónica, 2023
Reseña: Rodolfo Aguirre Salvador, Lucrecia Enríquez y Susan E. Ramírez. Los obispos y las reformas eclesiásticas en la América hispana borbónica (coords.). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación; 2022, 315 pp. ISBN: 978-607-30-6430-9;ISBN (PDF): 978-607-30-7132-1 https://www.iisue.unam.mx/publicaciones/libros/los-obis-pos-y-las-reformas-eclesiasticas-en-la-america-hispana-borbonica
El 21 de diciembre de 1822, al cabo de meses de debates en comisión y en aula, la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires promulgó una Ley de reforma del clero que habría de reglar la vida eclesiástica porteña durante casi medio siglo. De la enorme trascendencia de la ley eran bien concientes los legisladores y los publicistas de la época, que no dudaron en definirla como la piedra angular de un programa de reformas más vasto. Ignoraban, sin embargo, que las virulentas controversias en torno a la ley pronto excederían la arena religiosa para proyectarse sobre los conflictos políticos en ciernes. Las posturas antagónicas en materia eclesiástica, en efecto, pasarían en los años sucesivos a constituir marcas identitarias de los dos partidos que a lo largo de décadas habrían de disputarse a sangre y fuego la hegemonía política en las provincias argentinas: unitarios y federales. El hecho -no casual-de que buena parte de los hombres que pensaron y llevaron a cabo la reforma militaran luego en el partido unitario permitiría a los federales enarbolar contra ellos la bandera de la defensa de la religión, tildándolos de herejes e impíos. No es de extrañar, entonces, que la ley de reforma, asociada principalmente a la figura del ministro de gobierno Bernardino Rivadavia (pocos años después presidente de las Provincias Unidas), continuase agitando las aguas del debate intelectual a lo largo de un siglo y medio de historia. 1 4 J. Lynch, Administración colonial española, 1782-1810. El sistema de intendencias en el Virreinato del Río de la Plata, Buenos Aires, Eudeba, 1962; T. Halperin Donghi, Revolución y guerra. Formación de una elite dirigente en la Argentina criolla, Buenos Aires, Siglo XXI, 1972. 5 J. M. Portillo Valdés, Crisis atlántica. Autonomía e independencia en la crisis de la monarquía hispana, Madrid, Fundación Carolina-Centro de Estudios Hispánicos e Iberoamericanos-Marcial Pons, 2006.