San Agustín: interioridad, reflexividad y certeza, por Agustín UÑA JUÁREZ (original) (raw)

Este articulo investiga dos problemas principales en los conocidos argumentos de San Agustin en pro de Ia certeza, contra los escepticos. En realidad, son mas bien dos niveles de una misma cuesti6n «metodol6gica»: Ia illterioridad del conocimiento (y de Ia verdad) y Ia reflexi6n, como via de certeza. Conclusion principal de este estudio es que ambas dimensiones son correlativas: Ia reflexi6n supone interioridad, y Ia interioridad exige reflexi6n, como vfa de certeza. La ultima parte del articulo examina Ia doctrina agustiniana de Ia reflexi6n, en el contexto de su «filosofia del espiritu». La presente investigaci6n intenta mostrar en este punta que, de hecho, San Agustin tematiza o supone, a Io largo de su obra (particularmente en De Trinitate y en Confessiones) tres grandes modos de reflexi6n, con·espondientes a otros tantos modos de autoconocimiento del alma: el noticial, el cogitativo y el fenomenol6gico.

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