Fernando Quiñones en su habitado corazón: Las Crónicas de al-Ándalus (original) (raw)

Arcadio Díaz Quiñones y la memoria trangresora

Este artículo analiza el libro La memoria rota del crítico y ensayista Arcadio Díaz Quiñones. En el mismo se presenta la deconstrucción de la historia oficial que hiciera el autor mediante su denuncia del colonialismo. Se resalta, además, su postura antieurocéntrica y su interés por ampliar el espacio del debate público mediante la evocación de una memoria transgresora de las normas y creencias vigentes en Puerto Rico. This article analyzes the book La memoria rota written by the literary critic and essayist Arcadio Díaz Quiñones. It presents the deconstruction of the official history made by the author by his impeachement of colonialism. It also highlights his antieurocentric posture and his interest to broaden public debate space by means of his evocation of a memory which transgress the norms and beliefs established in Puerto Rico. Palabras claves: Arcadio Díaz Quiñones, memoria e historia, estudios poscoloniales, pensamiento anticolonial, ensayo

Orígenes de la nueva burguesía ponferradina: Los Quiñones

Revista BIERZO. Basílica Nª Sª de La Encina. Ponferrada, 2011

La familia Quiñones, parientes de uno de los linajes más representativos de los s. XVII y XVIII en Ponferrada, los García de las Llanas, que heredaron, además de la casa de los Escudos, bienes y rentas en todo El Bierzo. Antonio Quiñones, ejemplo de hidalgoaburguesado, aumentaría considerablemente el capital estableciendo una serie de estrategias matrimoniales para unir a sus descendientes con los de la burguesía profesional y ferrera berciana. La familia seguiría esa política de enlaces, con figuras señeras también en la sociedad nacional, desde el escritor libertario Ubaldo Romero Quiñones, hasta el político conservador José Mª Gil-Robles Quiñones.

Caballero Bonald y Quiñones: viaje literario por Andalucía

2016

José Manuel Caballero Bonald y Fernando Quiñones comparten un origen común y una temática literaria no pocas veces concomitante que permite adentrarse a través de su prosa en los cambios acaecidos en España desde los años 60 y el Tardofranquismo hasta la consolidación de las Autonomías. Andalucía es para ambos autores no solo un escenario privilegiado en su obra sino también su fuente de identidad. Una identidad que fue distorsionada durante la dictadura y que Caballero Bonald y Quiñones exploran en el contexto del nacimiento de Andalucía como Comunidad Autónoma. Esta monografía se acerca a esa época y al proceso de búsqueda y vindicación identitaria desde una perspectiva interdisciplinar. Planteada como un viaje por Andalucía sin abandonar sus confines, el lector discurrirá por Oriente y Occidente. Transitará por los tiempos pretéritos de fenicios, romanos, árabes o los de la llegada de los gitanos. Pero también viajará en el espacio por toda la región, descubriendo sus vinos o el flamenco, y por las antiguas colonias americanas, tornadas en colonizadoras culturales gracias a las influencias del neobarroco o de lo real maravilloso. Es pues un viaje literario en busca de una esencia andaluza cifrada en el mestizaje.

Memoria viva de al Ándalus. El al Ándalus que nos habita

El amor por la poesía, la música, la fiesta; su interrelación con la naturaleza; la formación del paisaje agrario; la arquitectura popular; la forma de comer, de rezar, de ver la vida y la muerte, de hablar, de nombrar a los lugares y a sí mismos; en definitiva, la cultura peninsular, no se entendería actualmente sin la existencia de la cultura andalusí.

Tres romances de Quiñones de Benavente en un desconocido testimonio manuscrito

Atalanta, 2022

Damos a conocer un manuscrito del siglo XVII, hasta ahora inédito, que contiene diversas composiciones poéticas relacionadas con las festividades celebradas por la madrileña Congregación del Santísimo Sacramento del convento de la Magdalena. Entre ellas, destacan tres romances de Luis Quiñones de Benavente, de los que se ofrece una transcripción, indicando sus variantes con respecto a la edición impresa de 1650.