La colección de arte y arqueología andalusí del Instituto de Valencia de Don Juan. Análisis y estudio documental (original) (raw)
En 1916 Guillermo de Osma y Adela Crooke, condes de Valencia de Don Juan, fundan en Madrid el Instituto de Valencia de Don Juan como un centro de investigación dedicado al estudio de la historia, la cultura y el arte de España. Una de las colecciones más importantes en esta entidad es la compuesta por piezas artísticas y arqueológicas andalusíes, destacando la serie de lápidas almerienses, la pequeña arqueta califal, el azulejo Fortuny, un jarrón de la Alhambra o el tintero nazarí procedente de Cuéllar. Conscientes de la importancia de este conjunto, reunimos y analizamos la documentación generada por los materiales andalusíes que se conservan en el Instituto, realizamos la reconstrucción historiográfica de cada una de las piezas y completamos la información con un repertorio bibliográfico especializado. Además, estudiamos las principales implicaciones del comercio de arte y arqueología, así como del coleccionismo privado de finales del siglo XIX y principios del XX, incluyendo una recopilación de la legislación sobre patrimonio histórico-artístico vigente durante la Restauración Borbónica y la Segunda República. Igualmente analizamos las principales tipologías documentales encontradas y proponemos un sistema de organización archivística para la documentación del Instituto de Valencia de Don Juan.
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Boletín del MAN, 2019
La documentación conservada en los archivos del Instituto de Valencia de Don Juan y del Museo Arqueológico Nacional revela que Guillermo de Osma realizó varias donaciones de objetos andalusíes al MAN, concretamente un fragmento de alizar nazarí, un conjunto de dírhams y seis lápidas procedentes de Almería. En este artículo analizamos estos objetos y exponemos las similitudes y relaciones existentes entre algunos materiales procedentes de al-Andalus conservados en el IVDJ y en el MAN, sin duda dos de las colecciones andalusíes más importantes del mundo. Documentation preserved in the archives of Instituto de Valencia de Don Juan and Museo Arqueológico Nacional reveals that Guillermo de Osma gave several donations of Andalusian objects to MAN, specifically a piece of Nazari ceramic, a selection of dirhams and six gravestones from Almería. In this article, we analyze these objects and we expose the similarities and relationships between some materials from al-Andalus conserved in IVDJ and MAN, two of the most important Andalusian collections in the world.
La fotografía como documentación del arte andalusí: Los fondos del Instituto Valencia de Don Juan
La fotografía puede ser un arte y puede ser también una herramienta para el arte. Es indudable que en cualquier investigación artística y arqueológica, la fotografía es elemento fundamental que permite conocer y analizar mejor una determinada obra. En este artículo analizaremos el uso de algunas fotografías de piezas de al-Andalus pertenecientes al Instituto Valencia de Don Juan (Madrid).
Durante el último cuarto del siglo xv, la fundación de la cofradía del Art de Velluters de Valencia instituida bajo la advocación de san Jerónimo supuso un impulso sin precedentes para el desarrollo de la industria sedera valenciana, propiciado por la llegada de artesanos y mercaderes extranjeros, fundamentalmente genoveses, que actuaban en connivencia con la menestralía local. Desde hace más de veinte años, los estudios referidos al Arte se centraron en la historia económica de los orígenes de la sedería valenciana atendiendo en un segundo plano a la historia social del gremio de velluters, principal corporación del sector, cuya fundación se produjo el 18 de octubre de 1477 bajo la forma de cofradía de oficio (Navarro, y 1999. El tratamiento diferenciado entre cofradía y gremio de velluters no responde, sin embargo, a una realidad histórica. En la práctica ambas asociaciones constituyeron las dos vertientes -devocional y profe-LA COFRADÍA DE SAN JERÓNIMO
1 Arqueología y patrimonio en un mundo postoccidental: Estudio de dos casos de Etiopía VÍCTOR M. FERNÁNDEZ MARTÍNEZ 7 2 Presencia social de la arqueología y percepción pública del pasado GONZALO RUIZ ZAPATERO 31 3 Territorio de cambios: algunas conjeturas sobre museos y otras ilusiones LUIS GRAU LOBO 75 4 De objeto a objeto de museo: la construcción de significados JOSEP BALLART HERNÁNDEZ 99 5 El museo fuera del museo: la gestión del patrimonio arqueológico in situ AMALIA PÉREZ-JUEZ GIL 115 6 Arqueología, museología y comunicación JOAN SANTACANA MESTRE 137 7 Patrimonio arqueológico, aprendizaje de la historia y educación PILAR SADA CASTILLO 153 A modo de epílogo. La gestión del patrimonio arqueológico desde un paradigma crítico JAIME VIVES-FERRÁNDIZ SÁNCHEZ y CARLOS FERRER GARCÍA 177 VII 7 1 ARQUEOLOGÍA Y PATRIMONIO EN UN MUNDO POSTOCCIDENTAL: ESTUDIO DE DOS CASOS DE ETIOPÍA Víctor M. Fernández Martínez INTRODUCCIÓN: LA TEORÍA POSCOLONIAL
La colección de platería española del Instituto Valencia de Don Juan de Madrid
El coleccionismo de artes decorativas en España en el cambio de siglo (Finales del S. XIX-Principios del S. XX). , 2022
En este trabajo se quiere destacar la espléndida colección de platería que posee el Instituto Valencia de Don Juan de Madrid. Cuando fue fundado en 1916, por doña Adelaida Crooke Guzmán y don Guillermo Joaquín de Osma Scull, ya contaba con más de ciento cincuenta piezas de plata española de buena calidad, pero desde 1922 hasta 1959 el patronato de dicho centro adquirió otra docena más, la mayor parte inéditas hasta hoy. De este conjunto, diez son de carácter religioso y dos de uso doméstico, quizá para tratar de paliar la escasez de obras de tipo litúrgico que tenía dicha colección.
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2018, Francisco de Bruna (1719-1807) y su colección de antigüedades en el Real Alcázar de Sevilla (J. Beltrán, P. León y E. Vila, coords.), Universidad de Sevilla, 2018