LA SALA DE CONCIERTOS DE LA ORQUESTA FILARMONICA DE BERLÍN (original) (raw)
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EL CENTRO ARQUEOLÓGICO DE L’ALMOINA EN VALENCIA
Inaugurado a finales de 2007 por el Ayuntamiento de Valencia, se encuentra debajo de una nueva plaza en pleno centro de la ciudad, junto la catedral. Recibe su nombre del edificio gótico que albergaba l’Almoina, institución medieval dedicada a la caridad. Antes tuvieron lugar más de 20 años de trabajos de excavación, consolidación, interpretación, estudio y publicación. Su mayor interés lo constituyen los restos de 20 edificios publicos acondicionados in situ, que forman un completo y bien conservado compendio de la historia y la evolución urbana de la ciudad desde su fundación romana. La continua superposición de construcciones, que, al tiempo, arrasan y preservan a las inferiores, dan como resultado una verdadera antología histórica y urbana de lo que ha sido Valencia. Se exponen termas, un horreum y un santuario de Asclepios de la época romana republicana; el foro con su basílica, pórtico y curia, además de la Vía Augusta, del momento del Imperio Romano; el baptisterio, una necropolis y un abside de la etapa visigoda y una parte del Alcazar, con fortificaciones y albercas, del periodo islámico. Además se ha prestado especial atención a episodios históricos importantes y especificos de Valencia que excepcionalmente han dejado su impronta en las excavaciones, como la destrucción de la Esta riqueza y abundancia de hallazgos en un espacio relativamente grande, una superficie cuadrada de 50 x por 50 metros, 2.500 m2, ha supuesto un problema y el principal reto a la hora de hacer entender al público estas excavaciones. Por tal motivo, tras un largo y meditado proceso, sobre la base de la singularidad, del estado de conservación y de sus posibilidades de preservación y conservación futura, se procedió a la selección de los principales elementos inmuebles que ahora se presentan al público y se preparó un itinerario que hiciera más comprensible el recorrido. El recurso a las nuevas tecnologías audiovisuales ha sido básico para hacer entender al visitante este ciertamente complejo centro cultural.
EL LÉXICO DE LA CERÁMICA EN BAILÉN
A) TOPOGRAFÍA Y CONSTITUCIÓN DEL TERRENO. B) DATOS SOCIO-ECONÓMICOS E INFRAESTRUCTURA. 3. ESTUDIO LINGÜÍSTICO, DIALECTAL Y LEXICOGRÁFICO A) PLANTEAMIENTOS GENERALES. B) CRITERIOS DE EDICIÓN. C) RASGOS DEL LÉXICO DEL HABLA BAILENENSE. D) PRIMER ACERCAMIENTO AL LÉXICO DE LA CERÁMICA BAILENENSE. 4. ÍNDICE DE VOCES RECOGIDAS EN EL DICCIONARIO a) Centros de trabajo: b) Lugares del centro de trabajo: c) Oficios y especialización del trabajo: d) Maquinaria, herramientas y enseres varios: e) Materia prima, acciones realizadas y otros: f) Materiales y artículos de cerámica elaborados: El léxico de la cerámica en Bailén.
LA CONQUISTA DE CANARIAS EN LAS CRÓNICAS DE ALFONSO DE PALENCIA
Actas [del] XVII Coloquio de Historia Canario - Americana, 2008
La historiografía canaria debe más de un capítulo a la figura de un notable historiador, Alfonso de Palencia (14231492). Secretario de cartas latinas del rey Enrique IV y cronista oficial de la Corte de los Reyes Católicos, perteneció al círculo de prominentes humanistas de la España del siglo XV, destacando en su labor como historiador, diplomático, traductor y lexicógrafo.
MIRADA(S) SOBRE BERLÍN, 2015
"Las ciudades no narran historias pero pueden decir algo sobre la historia. Las ciudades llevan su historia consigo y pueden mostrarla u ocultarla. Pueden abrir los ojos, como las películas, o pueden cerrarlos." Wim Wenders ¿Porqué escribir sobre Berlín? Porque fue la ciudad que más me impactó en el Viaje de Arquitectura que realicé en el año 2004. Cada paso que uno daba en esa ciudad, sentía la carga de un espesor histórico único, un encuentro y choque permanente entre distintas miradas muchas veces contradictorias y fragmentarias que se han dado a lo largo del siglo XX y que la han dibujado y redibujado a la manera de un palimpsesto una y otra vez… y lo siguen haciendo. Berlín ha sido y es muchas ciudades en una. Y todas al mismo tiempo. Berlín es esa ciudad incomprendida, inacabada y de apariencia caótica, que ha sido soporte de múltiples historias, complejas, quebradas, sobrepuestas que la han llevado a como se nos presenta al día de hoy. Intentaremos acercarnos a ella a través de distintas miradas que han hecho a su conformación histórica y cultural y que han marcado tanto a su arquitectura como a la ciudad misma, y por lo tanto también a su gente.
EL ALTAR DE CUERNOS DE LA ENCANTADA Y SUS PARALELOS ORIENTALES
1985
Las campafias de excavación realizadas en e l Cerro de l a Encantada (~r a n á t u l a de Calatrava, Ciudad Real) desde 1977 hasta 1982, han permit i d o sacar a l a luz un conjunto de r e s t o s arqueológicos que ofrecen l a posibilidad de considerar e s t e yacimiento como uno de l o s más i n t e r esantes para e l conocimiento de l a Edad del Bronce, no s o l o del área geográfica en que s e encuentra enclavado, l a Mancha, sino, a nuestro entender, de toda l a Península Ibérica ).
Los lugares olvidados son mundos dentro de otros mundos, son lugares sin reglas establecidas, sin orden ni control. Lugares expectantes para ser soñados. Nos hablan de la complejidad y de los límites difusos entre la ciudad planificada y la no planificada. A través de la película de Wenders El cielo sobre Berlín, analizando especialmente su guión y proceso de rodaje, indagamos sobre ciertos lugares significativos de la capital alemana que comparten muchas de las cualidades de estos lugares olvidados y que fueron cuidadosamente seleccionados por el director en 1987. Descubrimos así un proceso creativo como suma de fragmentos de escenas asociadas con lugares de la ciudad que construyen un itinerario que propicia una experiencia inédita y novedosa sobre la ciudad de Berlín.