Valentine Zuber, Macron reste dans les bornes. (original) (raw)

Valentine Zuber, Emmanuel Macron : à quoi joue-t-il avec les catholiques ?

Planet.fr, 2018

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Valentine Zuber, Le culte des droits de l’homme

Archives de sciences sociales des religions, 2016

'homme et du citoyen (DDHC) forme le pivot d'un nouvel ordre social. L'historienne Valentine Zuber explore dans son ouvrage les fondements, les formes et la postérité de cette déclaration qui constitue le « texte patrimonial sacré » de notre société selon l'auteur.

Socrate et les punaises de Tourneboule

La figure de Socrate dans les Nuées est déterminée par la dialectique privé / public. En effet, si l'idée qu'Aristophane, notamment à travers sa pièce de 423, porte une part de responsabilité dans la condamnation de Socrate prononcée vingtquatre ans plus tard est une idée récurrente, depuis Platon jusqu'à nos jours, une de ses variantes soutient que la raison principale pour laquelle le jury populaire de 399 décida la mise à mort de Socrate n'était pas qu'il était coupable de corrompre les jeunes et d'introduire des dieux nouveaux, mais que le sage homme avait fait preuve, toute sa vie durant, d'un mépris profond pour l'action publique, son attention ayant toujours été entièrement tournée vers l'individu.

Valentine Zuber, Voile à l'école : cherche-ton à diviser pour mieux régner ?

Le Monde de l'éducation, 2019

« Voile à l'école : cherche-ton à diviser pour mieux régner ? » Historienne et directrice d'études à l'École pratique des hautes études Dans une tribune au « Monde », l'historienne spécialiste de la laïcité Valentine Zuber rappelle que « La légitimité de l'expression religieuse dans l'espace public ne s'inscrit aucunement dans un vide juridique ». 5/11/2019 https://www.lemonde.fr/societe/article/2019/11/05/voile-a-l-ecole-cherche-ton a -diviser-pour-mieux-regner_6018047_3224.html Tribune. Le vote en première lecture par la droite sénatoriale, mardi 29 octobre, d'une proposition de loi interdisant l'accès des mères voilées à l'accompagnement des sorties scolaires a été jugé « contre-productif » par le ministre de l'éducation nationale, Jean-Michel Blanquer. On sait pourtant l'émotion qu'a suscitée, dans le pays et au sein même de la majorité présidentielle, son appréciation « personnelle » sur le sujet, quelques jours plus tôt. Dans une interview télévisée sur une chaîne d'information en continu, il avait considéré que le port du voile n'était « pas souhaitable dans notre société ». Jusqu'au débat sénatorial, il a plusieurs fois assumé ses propos. Article réservé à nos abonnés Lire aussi A quoi joue Jean-Michel Blanquer, après ses propos sur le port du voile ? Pour une historienne de la laïcité, ces derniers s'inscrivent dans un moment particulier, alors que le débat interminable sur le voile venait d'être à nouveau relancé par un élu du Rassemblement national du conseil régional de Bourgogne, à travers sa violente mise en cause d'une mère accompagnatrice. C'était aussi quelques jours seulement après les polémiques suscitées par une affiche de la FCPE (Fédération des conseils de parents d'élèves), sur laquelle apparaissaient des mères accompagnatrices voilées, ainsi que son détournement douteux sur les réseaux sociaux. Autrement dit, le revirement du ministre face à l'initiative de l'opposition au Sénat ne laisse pas d'interroger sur les ressorts stratégiques qui peuvent l'animer. Textes unanimes Il faut d'abord rappeler que la question de la légitimité de l'expression religieuse dans l'espace public ne s'inscrit aucunement dans un vide juridique. Sur la question du voile des mères accompagnatrices, le droit s'est finalement imposé en s'appuyant sur des textes historiques stabilisés. Le Conseil d'État a tranché la question par un avis paru en 2013. Celui-ci stipule que les parents, simples « usagers » et non « agents » ni « collaborateurs » du service public, ne sont pas légalement soumis aux « exigences de neutralité religieuse » qui s'imposent aux personnes en responsabilité pédagogique.

Macron, la Bombe et l'Ukraine

La Sociale online, 2022

The declaration of President Macron, saying France won't retaliate if Russia use a nuclear device over Ukraine, is not a move in the french nuclear doctrine. The french president did'nt indicate in what case he will order a shot, and maintains uncertainty as the basement of nuclear deterrence : he only said he will not for Ukraine, which is not a vital strategic interest for France.