КУЛЬТ ДИАНЫ АРИЦИЙСКОЙ В «ГЕОГРАФИИ» СТРАБОНА: ВИДЕЛ ЛИ АВТОР В НЕМ СКИФСКИЕ КОРНИ? (original) (raw)
Related papers
ИМИТАЦИЯ АРХАИКИ: ИСТОРИЯ КУЛЬТА ЦАРЕВНЫ СОФЬИ И РИТОРИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ ПОСЛАНИЙ К НЕЙ 1
PRZEGLĄD WSCHODNIOEUROPEJSKI XI/1, 2020
Archaic imitation: history of the cult of Tsarevna Sophia and rhetorical strategies of messages to her Ключевые слова: почитание святых, фольклор, история России, реликвии, стилистика, риторические стратегии Abstract: The article is devoted to texts which appeared in connection with the cult of Tsarevna Sophia Alekseyevna (1657-1704). It has been established that the veneration of Sophia, associated with the Moscow Novodevichy Convent, did not start until the 21st century. An analysis of the prehistory of this cult shows that before the revolution, in Soviet times, the the Novodevichy Convent preserved the memory of Sophia and displayed objects associated with her, yet this memory of Sophia was of a local history nature. Elements of religious worship were not present there. At the beginning of the 21st century, a certain cult arose around one of the Convent's towers: people who came there wrote messages addressed to Sofia on the wall. It was a secular cult that was not supported by the Church, so there are no well-composed prayers to Sophia, on which the authors of the inscriptions could have relied on. A study of the corpus of inscriptions copied in 2010-2014 shows that these texts were written in Russian, but their authors used stylistic markers, which, in their opinion, endowed these appeals with the status of a prayer. The language and stylistic features of the inscriptions are openly eclectic in nature: here one can notice both prayer formulas and attempts to imitate conjurations, as well as appeals to the modern epistolary style. Moreover, the authors of the texts were convinced that they were writing correct prayers addressed to the saint. Одной из особенностей народного почитания святых является составление посланий этим святым с просьбами о помощи. Такая практика восходит к глубокой древности. Хорошо известны граффити-молитвы на стенах сред-невековых христианских храмов. В Новое время, когда церковное почитание святых становится более регламентированным и вписанным в стандартные 1 Работа выполнена при поддержке РФФИ. Проект 17-29-09018.
КУЛТ ДИОНИСА У АТИНИ – АРХЕОАСТРОНОМСКА ПЕРСПЕКТИВА
ЗБОРНИК МАТИЦЕ СРПСКЕ ЗА КЛАСИЧНЕ СТУДИЈЕ JOURNAL OF CLASSICAL STUDIES MATICA SRPSKA, 2023
У овом раду настављамо истраживање култа Диониса и астрономских знања, која су била његов саставни део. Утврдили смо оријентацију новијег храма Диониса из Елеутере у Атини, испитали шта се на хоризонту могло видети на осовинском правцу храма а потом потражили митолошке податке у вези с Дионисом и звездама. Kако звездани астрономски догађаји имају своје датуме у соларној години, упоредили смо те датуме са сазнањима о празницима Диониса у Атини, имајући у виду да су празници аграрних божанстава, у која спада и Дионис, често у вези с аграрним календаром.
АПОКРИФНАЯ СВЯТАЯ ТРОИЦА И ЕЕ ДРЕВНИЕ КОРНИ
International Journal "Information Models and Analyses", 2019
В настоящей работе предложена гипотеза о том, что в далеком прошлом в земли сегодняшней России проник вариант христианского учения, не являющегося «каноническим»: он отличался от католичества и православия в одной из важнейших доктрин – о Святой Троице, и нашел выражение на иконах, называемых „Живоначальная Троица”, „Ветхозаветная Троица” и др. п., т.е. на иконах типа Троицы Рублева.Поставлена на рассмотрение и проблема о возможной связи этого учения с верой Охридской архиепископии.
ХРИСТИАНСКАЯ ГИМНОГРАФИЯ В КОНТЕКСТЕ ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИХ ПОЭМ «ДАНИИЛ» И «АЗАРИЯ»
Вестник ИвГУ. Серия Филология. Вып. 1 (17). 2017. С. 26-32. , 2017
В статье рассматривается проблема единства древнеанглийской поэмы «Даниил» и специфика представления в ней христианских песнопений. Особое внимание уделяется тому как в поэтическом фрагменте («Даниил Б») и в поэме «Азария» описывается чудо спасения отроков в горящей печи. The article deals with the problem of integrity of the Old English poem Daniel and the specificity of preservation of Christian hymnody in it. Special attention is paid to the way the poetic fragment (Daniel B) and the poem Azarias depicts the miracle in the fiery furnace.
ПОГРЕБЕНИЕ СКИФСКОГО ВРЕМЕНИ С ПРЕДМЕТАМИ УЗДЕЧНОГО НАБОРА В ЗВЕРИНОМ СТИЛЕ ИЗ МОГИЛЬНИКА АДРЫГ
Bulletin of the Kalmyk Institute for Humanities of the Russian Academy of Sciences, 2015
Статья посвящена анализу бронзового чекана, обнаруженного в 2016 г. на левом берегу р. Катуни, около с. Катанда. Чекан относится к так называемому полноразмерному боевому оружию скифского времени. Подобный предмет-редкая находка на территории Горного Алтая. Это массивное изделие, длина которого составляет 20 см, оно имеет овальную, слегка приплюснутую втулку. Длинный прямой боек, овальный в сечении, короткий массивный обух-шестигранной формы. Аналогии предмету можно найти в материалах пазырыкской культуры. Датировать предмет следует V-III вв. до н.э. Чекан найден вне археологического контекста. Но следует отметить, что вблизи от места обнаружения расположено несколько могильников и поселенческих комплексов, известных со 2-й половины XIX в. Часть одного из курганных комплексов, раскопанного В.В. Радловым в 1865 г., отнесена к пазырыкской археологической культуре. Не исключено, что бронзовый чекан возможно соотнести с пазырыкским культурным пластом. Ключевые слова: чекан, Горный Алтай, ранний железный век, скифская общность, пазырыкская культура.
The article deals with analysis of ideological and religious aspects of Metropolitan Ilarion's 4The Word on the Law and Grace'. It is demonstrated that the work's core meaning were historical philosophical contemplations of the thinker. His attention is focused on the progress of the universal history while the Russian history is considered as an integral part of the world history which is rich in its own achievements. According to Ilarion, the Russian people passes through two phases of development much as all other peoples do: the pre-Christian phase (infantile period of imperfection) and the Christian phase (which is Grace-filled and opens the way to salvation). The Russian Metropolitan expresses his profound patriotic idea of the young Russian people's predestination for its junction opens prospects for performance of great exploits. From standpoint of equality in faith Ilarion condemns old Christian peoples' claims to superiority. At the same time Ilarion does not deprived of pride for glorious pre-Christian past of Rus. The baptized Rus became the true inheritor of this glory. Against this background Ilarions condemns claims to national and religious uniqueness. Overall Ilarion's doctrine is appraised as the doctrine of state independence and of historical optimism.
ДИАГНОСТИКА СТРАХА ВЫГЛЯДЕТЬ СМЕШНЫМ: РУССКОЯЗЫЧНАЯ АДАПТАЦИЯ ОПРОСНИКА ГЕЛОТОФОБИИ
Представлен обзор зарубежных исследований гелотофобии (страха оказаться объектом насмешки, выглядеть смешным). Осуществлена русскоязычная адаптация опросника гелотофобии (n = 216), которая выявила высокую надежность (α = .83), а также однофакторную структуру опросника. Отмечается, что выраженность гелотофобии не связана с демографическими переменными (пол, возраст, семейный статус). В России 7.41% испытуемых набрали балл, превышающий пороговую величину, т.е. обнаружили как минимум легкую степень выраженности гелотофобии. Кросскуль-турный анализ показал, что распространенность гелотофобии в России ниже, чем в Германии, выше, чем в Австрии, и близка к данным Китая и Швейцарии. У испытуемых из города с меньшей численностью населения (Костромы) гелотофобия выражена сильнее, чем у жителей более круп-ного города (Москвы). Ключевые слова: гелотофобия, юмор, смех, страх выглядеть смешным.
ДУХОВНАЯ ДРУЖИНА РУССКОЙ АВТОКЕФАЛИИ: ИЛАРИОН КИЕВСКИЙ // Россия XXI. 2009. № 4. С. 112-155.
The author reproduces and comments a set of little known book and epigraphic sources that are used as the basis for a detailed reconstruction of the most ancient phase of the Russian Church organization history. A set of measures aimed at assertion of the church organization autonomous from Byzantium is analyzed by the example of activities and creative works of Lukas Jidyata. The author appraises Lukas as the ally of Ilarion, the autocephalous Metropolitan. Lukas and Ilarion jointly substantiated the sovereign ideology of independent state power and of the Church independent of Greeks. The author concludes that there were contradictory tendencies in interrelationships of the Body of Priesthood and the Temporal Power that resulted in acute fluctuations of Prince Yaroslav the Wise that ended with the autocephaly winding down.
ФИЛОЗОФСКА КРИТИКА АТЕИСТИЧКОГ СТАНОВИШТА РИЧАРДА ДОКИНСА
Crkvene studije, 2015
Апстракт: У овом раду представићемо основне аргументе које у прилог атеизму износи еволуционистички биолог Ричард Докинс у књизи Заблуда о Богу, као и анализу ових аргумената коју у књизи Зашто готово сигурно има Бога. Сумња у Докинса даје Kит Ворд. Докинс сматра да је питање постојања Бога научно питање и да ћемо временом доћи до коначног одговора. До тада можемо да износимо само ставове о вероватноћи. Он одбацује важности аргумената на основу личног искуства за доказивање постојања Бога и стварања света. По њему, настанак света се не може објаснити позивањем на Бога јер је Бог још већа невероватност. Поставља се питање: Ко је Бога као сложено биће створио? Ворд сматра да је Бог нестворен и вечан, као и да једноставно биће не мора бити вероватније од сложенијег. Једна од Вордових значајних теза је да је материјализам којег заступа Докинс спорна теоријска позиција коју је тешко бранити а да аргументе томе у прилог даје и квантна физика. Хипотеза о Богу је метафизичка хипотеза и њу не може да реши емпириска наука.