LA LÓGICA CULTURAL DEL CAPITALISMO TARDÍO (original) (raw)
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This paper have tried a first design of some theoretical approaches for the convergence between the Poststructural criticism and the Marxist tradition. It is possible to think about the idea of social changes from marxist theories and from deconstructive propositions at the same time? Can we to connect the rizomatic model with the sistematic of theoretical marxism? Can we to relate the historical materialism with the foucaultean archeology of knowledge? The answer is simple: no, it is not possible…if we defend a traditional, orthodox and, we think, outdated vision of the marxist philosophy. In our wiew, at the present, in the age of integrated spectacle,it is necessary to change the perspective and includes the marxist theories from inside other revolutionary tradition, other political perspective more expansive, that is the modern proyect of emancipation.
LAZOS CULTURALES EN CLAVE POLÍTICA: LENGUA Y CULTURA ESTADOUNIDENSE EN EL TARDOFRANQUISMO
Entiendo el inglés como la punta de lanza de una agresión que no trata sólo de imponer una literatura, o en un sentido más amplío, una cultura, sino, en última instancia, un modo de entender la vida que no es otro más que el "American way of life". La prepotencia del inglés es enorme, no en vano lleva dos siglos de dominio (…) Su poderío crea reflejos miméticos muy próximos al complejo de inferioridad y se cede el terreno sin combatir. 1
De acuerdo con la leyenda china, el Emperador Chen-Nung el Divino Cultivador descubrió el té accidentalmente cuando estaba hirviendo agua a la sombra de un árbol del té silvestre cuyas hojas se mecían dulcemente con la brisa, cuando unas hojas cayeron en su olla. El emperador bebió la infusión resultante y se sintió inundado de una sensación de bienestar. Los hindúes atribuyen el descubrimiento al Príncipe Bodhi-Dharma, hijo del Rey Kosjuwo. Había dejado la India para ir al Norte a predicar el budismo a lo largo del camino. Prometió no dormir durante su meditación de siete años. Al final del quinto año estaba cediendo a la laxitud y la somnolencia, pero una providencial casualidad le hizo coger y mascar algunas hojas de un árbol no identificado. Resultó ser un árbol del té y sus extraordinarias propiedades le permitieron cumplir su promesa. La leyenda japonesa dice que al final de tres años de meditación, el Príncipe Bodhi-Dharma cayó dormido y soñó con todas las mujeres a las que había amado. Al despertar, se enfureció tanto con su propia debilidad que se arrancó los párpados y los enterró. Volvió al mismo lugar algún tiempo después para encontrar que sus párpados habían enraizado y habían crecido hasta convertirse en algún arbusto desconocido. Mascó algunas hojas y descubrió que tenían la propiedad de mantener sus ojos abiertos. Contó la historia a sus seguidores, que recogieron las semillas y así comenzó el cultivo del té.