Argan Retorica y arte barroco (original) (raw)

Esta comunicación no pretende agotar, sino solamente indicar algunos aspectos de la influencia del pensamiento aristotélico sobre la concepción del arte en el período barroco, como factor esencial de la superación del canon formal y por lo tanto de ese neoplatonismo, que en el siglo XVI tuvo su mayor expansión en el Manierismo posterior a Miguel Ángel. Una investigación similar ha sido cumplida por la crítica moderna, y especialmente por Denis Mahon y Spingarm, partiendo de la Poética y por lo tanto, de la adecuación entre pintura y poesía: adecuación en la que, sin embargo, interesa sobre todo la función de la imaginación y, luego, la posibilidad de nuevos contenidos. También es sabido que el mayor teórico y crítico de arte del siglo XVII italiano, Giovan Pietro Bellori, se refiere muchas veces a las obras retóricas de Cicerón y, por lo tanto, directa o indirectamente a la Retórica de Aristóteles: que por otra parte, era accesible en la traducción de Annibal Caro, publicada en 1570. Y hay que tener presente que Bellori, fundando su actividad de teórico sobre una larguísima experiencia crítica, refleja una condición cultural ya claramente individualizable en torno al tercer decenio del siglo. Es fácil entender que la influencia de la Retórica sea menos evidente que la de la Poética; pero el interés de la relación está justamente en el hecho de recurrirse a un texto cuyo argumento no es específicamente estético y cuyo fin es explicar el valor de la persuasión y la técnica o el arte de persuadir.