La familia Calpurnio Pisón y el origen de los papas (original) (raw)
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Julio Calpurnio Pison y su familia de papas
Cada uno de los hijos de Arrio Calpurnio Pisón dio inicio a una rama dinástica. Su hija Claudia Febe (alias Pompeya Plotina) se casó con el emperador Trajano y, en consecuencia, fue la fundadora de otra rama dinástica. Con el tiempo, espero publicar todo lo que he investigado sobre cada una de estas dinastías o ramas descendientes de Arrio Pisón. Por el momento nos centraremos en la familia y descendientes de Julio Calpurnio Pisón. Para estudiar a los miembros de cada una de estas familias es necesario generar un perfil detallado. Lo más importante para este fin es ser capaz de hallar todos los alias o seudónimos que usaban. Esto se debe a que por medio de sus nombres, alias o seudónimos proporcionaban ciertas pistas sobre sus verdaderas identidades. Uno podría dar su fecha de nacimiento; otro, la de su muerte. Mientras que otros podían brindar información sobre sus familias, eventos importantes de su vida, etc. Estos individuos ansiaban dejar un registro de sus propias vidas, pero solo para los demás aristócratas de su época. No querían que las personas comunes supieran o conocieran estos detalles. Puesto que escribían sus textos siempre en términos ambiguos o poco claros, dando información fuera de contexto o diciendo medias verdades, solamente los miembros de su propia clase social estaban al tanto de esta información. Para quienes aun no conocen mi trabajo, he escrito cerca de 37 libros alrededor del tema de la religión y la historia antigua, muchos de los cuales fueron destruidos. Logré recupera uno, 'Piso Christ'. En este doy información detallada y meticulosa sobre el 'Lenguaje Real'. Julio Pisón nació en el 74 EC. ** Junto a su nieto fueron sentenciados a muerte por el emperador Adriano en el año 137 EC. Al ser hijo de Arrio Pisón, tuvo una participación muy importante en la creación del Nuevo Testamento, aun cuando sintiera que a) su padre no debió haberlo creado, y b) Arrio Pisón debió proporcionar más información que permitiera a la gente descubrir quién lo había creado, y c) uno debía ser capaz de identificar al creador del Cristianismo así como los diversos textos escritos. Por esta razón solicitó a su padre que le permitiera escribir un final para el cuento. Logró su cometido y es por eso que escribió el Apocalipsis o Revelación, él libro que finaliza la historia del NT. En su libro 'Vita', Flavio Josefo (alias de Arrio C. Pisón) nos cuenta algunos hechos de su familia –aunque de una manera velada, críptica. Lo hace con la intención de que otros aristócratas o aquellos que puedan interpretar correctamente sus escritos, descubra quiénes eran él y su familia. Llama a sus tres hijos con estos nombres: (Juan) Hircano, alias Julio C. Pisón; Justo, alias Justo C. Pisón y Simón/Simonides Agripa, alias Próculo C. Pisón. Incluso da cierta información sobre las madres de estos. Con el fin de no perder el foco del tema, dejaremos ese asunto para otro momento. De cualquier modo, al usar el nombre 'Hircano', Arrio estaba utilizando el viejo método de dar información sin darla. El primer individuo que nos viene a la mente y que vivió en la época de Arrio Pisón que llevaba tal nombre es Juan Hircano, su propio antepasado. Recuerden que los antepasados de estos aristócratas eran la principal fuente para los nombres alternativos (alias, seudónimos) que creaban siguiendo el sistema de heredar nombres y títulos. Una vez que asociamos el nombre 'Juan' con Julio C. Pisón, sabremos que como regla general cada vez que este nombre es usado (a menos que se indique lo contrario), lo más probable es que se refiera a Julio C. Pisón (tengan en mente que como autor del Apocalipsis es llamado " Juan el Divino ").
El presente libro pretende repasar junto a usted, amigo lector, la vida de algunos pontífices cuyos actos resultan "peculiares", cuando no parecen ir en total contradicción con el mensaje de amor, respeto y tolerancia que reflejan los Evangelios que debían representar.
Arrio Calpurnio Pisón y el emperador Domiciano.pdf
Arrio Calpurnio Pisón y el emperador Domiciano (Roman Piso, 09-22-2016) Este ensayo explica un episodio poco conocido en la historia de la creación del Cristianismo y cómo una alianza familiar entre los Flavios y los Pisón trabajó en mayor beneficio de la segunda hasta la muerte del emperador Tito. Y luego cómo, una vez que Domiciano se convirtió en emperador, los Pisón fueron desterrados de Roma.
Arrio Pisón y su familia: un ejemplo de deducción (Roman Piso, 04/12/01) Para conocer detalles sobre Arrio Pisón y su familia inmediata (sus esposas e hijos), uno tiene que estudiar la Autobiografía de Flavio Josefo, seudónimo bajo el que escribía sus libros de "historia". Incluso él mismo se encarga de insertar ciertos datos sobre sus hijos a lo largo del Nuevo Testamento.
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PARODIA ÉPICA Y GASTRONOMÍA: EL ATTIKON DEIPNON DE MATRÓN DE PÍTANE
Fortunatae, 14, 2003
RESUMEN En la antigua Grecia existió una floreciente literatura de tema gastronómico, poco conoci-da porque sólo nos ha llegado una pequeña parte de ella. Uno de los escasos ejemplos que conservamos es el !Attiko; n Dei' pnon de Matrón de Pítane, que, por medio de la parodia de los poemas homéricos, describe un pantagruélico banquete en el que predominan los platos de pescado. El anfitrión, los comensales, incluso los alimentos servidos adoptan las maneras de los héroes y los dioses, creándose un profundo contraste entre la forma seria y el contenido ligero, con el único propósito de divertir. ABSTRACT In Ancient Greece there was a flourishing gastronomic tradition, little known because only a small part has been preserved. One of the few examples preserved is !Attiko; n Dei' pnon by Matro of Pitane, which, by means of the parody of Homeric poems, describes a panta-gruelian banquet in which the main courses are fish. The host, the guests, even the food served adopt the manners of heroes and gods, creating a deep contrast between the serious form and the light content, with the only purpose of entertainment. KEY WORDS: Matro of Pitane. Gastronomic poetry. Parody. Aunque es un género relativamente poco conocido, en la antigua Grecia existió, desde mediados del siglo V a.C., una auténtica literatura de tema gastronó-mico que presenta diversas formas, desde el manual de cocina en prosa (como los de Miteco, Epéneto y otros) hasta el poema didáctico (cuyo principal representante es Arquéstrato de Gela) y la poesía paródica, donde situamos a Matrón de Pítane, que parte de versos homéricos, combinándolos y modificándolos para crear su Banquete Ático. Los pocos restos conservados no permiten hacerse más que una pequeña idea de la difusión que estas obras pudieron llegar a alcanzar. Factores como los cambios en los gustos del público y las nuevas condiciones que se dieron con la llegada del cristianismo hicieron que estas obras cada vez interesaran menos y se dejaran de copiar. De hecho, lo que conocemos de ellas ha llegado a través de la tradición indi-recta, en otros autores que las citan de forma más o menos extensa.