Walter Benjamin aqui y ahora ("Introducción") (original) (raw)

An Introduction to Walter Benjamin [Spanish]

eidos * Este texto, es inédito y su original se encuentra en el archivo donado por su hija, Dra. Bettina Gutiérrez Girardot, a la Universidad Nacional de Colombia. Este incluye el poema de Bertold Brecht y la traducción de currículum de Benjamin. No debe confundirse con el publicado con el ensayo del mismo título en el libro El fin de la filosofía y otros ensayos (Medellín, Ediciones Papel Sobrante, 1968). El original lleva una anotación con puño y letra de Gutiérrez Girardot: "Marcha, Montevideo, 25, 31.3.73". La motivación de su redacción proviene de una petición del crítico uruguayo Ángel Rama en carta fechada en Caracas, 7 de marzo de 1973: "Creo que de Montevideo te escribirán para pedirte colaboraciones para Marcha y pienso que serán útiles algunas notas breves sobre la renovación bibliográfica de la crítica: aunque sean las mismas que mandás a España. En un reciente conato polémico de Marta (se refiere a Marta Traba, su esposa) con Benedetti, en las páginas de Marcha, este demostró que no solo no conoce a Benjamin sino que cree que toda la Escuela de Fráncfort es un hato de señores utopistas de tipo reaccionario, casi como los románticos del XIX en la peor versión divulgada en nuestras tierras. No creo que se trate de un caso único de ignorancia. Y me parece muy útil que tú, desde el lugar en que estás y con la autoridad que te presta tu conocimiento serio de los temas, hagas algunas notas casi divulgativas sobre puntos de crítica literaria, alemana o inglesa. Las ignorancias son tan inconmensurables, que pueden empezar con la obra de Benjamin, aprovechando su incorporación al español, antes de tocar puntos más cercanos y de debate contemporáneo". (N. del E.).

Introducción al platonismo de Walter Benjamin

Revista Ideas N°9, 2019

La finalidad de este trabajo es mostrar el lugar de Platón en el pensamiento de Benjamin en relación y en contraste con el que ocupa Kant. Si bien es sin dudas el “Prefacio epistemocrítico” del libro sobre el Trauerspiel el texto más explícita y extensamente platónico de Benjamin, y el que se esperaría que se aborde en un trabajo sobre su “platonismo”, se propone aquí otro camino, que implica rastrear a Platón en Benjamin un poco antes del prefacio, y hacerlo, sobre todo, en un texto más temprano – titulado “Sobre el programa de la filosofía venidera”— que trata más que nada acerca de Kant, pero donde el nombre de Platón también aparece. Es que justamente contra los límites que Benjamin encuentra en su relación con Kant (y en particular con su concepto de experiencia) se dibujan mucho más claramente los contornos de su profundo vínculo con Platón, y se entiende mucho mejor la exposición de ese vínculo que se hace en el “Prefacio epistemocrítico”.

Walter Benjamin: historia, experiencia y modernidad

Revista Ideas y Valores (Departamento de Filosofía, Universidad Nacional de Colombia), 2014

Desde finales del siglo XX, las investigaciones sobre modernidad, orientadas hacia distintos segmentos del campo cultural, han venido ganando un enorme terreno. Las obras de Walter Benjamin, leídas en esta perspectiva, cobran un gran valor. Se busca explorar cuatro temas benjaminianos: a) algunos aspectos de su concepto de historia; b) el concepto de experiencia, para mostrar su dimensión histórico-crítica con respecto al ascenso de la cultura moderna; c) las afinidades entre el modo en que se desarrolla la visión alegórica en el drama barroco alemán y el modo en que Baudelaire afronta las problemáticas de la modernidad; d) elementos de algunas formas culturales del arte moderno que entusiasman a Benjamin.

Una lección sobre Walter Benjamin

2019

La vez pasada habíamos tratado de organizar un poco las ideas de este artículo sobre “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica”, tratando de indicar qué nos parecía que es el objeto, el tema de este ensayo de Walter Benjamin, más allá de indicar solamente las implicaciones que pudieran derivarse, para la práctica artística, del hecho de la presencia y los ritmos de la reproducción técnica de las obras de arte. Pero, más que este tema, que en sí mismo es importante por supuesto, aquello que cautiva la atención en este ensayo es la consideración de un fenómeno muy radical de la época de Benjamin, es decir, la idea de que él cree estar viviendo una época de transición en la que percibe que cierto tipo de sociedad, de civilización moderna, está llegando a su fin, y una sociedad y una civilización diferentes están gestándose, están apareciendo.

El principio del montaje en Walter Benjamin

Lindes. Estudios sociales del arte y la cultura, 2013

En el presente trabajo intentaremos circunscribir el funcionamiento del montaje en los escritos de Walter Benjamin. La consideración de este método, principio constructivo heredado de las vanguardias históricas, funciona a su vez como un pasaje cuyo reparo permite iluminar de un modo distinto sus trabajos últimos. En este sentido, sugerimos una posible corrección estética, a través del montaje, del materialismo histórico.

Walter Benjamin: filosofía y pedagogía

Walter Benjamin: sus propuestas capitales. Hermenéutica del discurso fragmentario. Sociología de la memoria. Juventud, pedagogía e idealismo. Pedagogía y cultura proletaria en Walter Benjamin: una aproximación a sus segundos pensamientos pedagógicos.

Walter Benjamin como crítico literario

2011

En el momento de aquella carta, Benjamin había hecho la sustentación de su tesis sobre El concepto de crítica estética en el romanticismo alemán, en Berna, en 1919, y había publicado ensayos importantes como «Las afinidades electivas de Goethe» (1924); El origen del drama