(CZ) Instituce jako model významu: Gehlen a Merleau-Ponty k otázce antropologie (original) (raw)

Abstract

Cílem článku je přehodnotit stále živou antropologickou figuru, která na otázku po podstatě člověka odpovídá pomocí jeho srovnání se zvířetem a kulturu vykládá jako prostředek, jímž se od přirozenosti nehotový člověk dotváří. Tento motiv prohloubil A. Gehlen, který v kontrastu ke zvířeti charakterizoval člověka jako „bytost nedostatků“. Morfologicko-instinktivně nedovybavená lidská bytost je podle něj nucena stabilizovat se kulturními institucemi, habitualizovanými soubory jednání. Texty M. Merleau-Pontyho však ukazují, že již tělesné bytosti se ke svému prostředí vztahují vždy nepřímo, na základě určitého „standardu“ či „normy“ interakce, který navíc, jak tvrdí, sám existuje po způsobu instituce (Stiftung, institution). Antropologická figura konfrontující člověka se zvířetem se proto jeví jako smysluplná nikoli tehdy, když po vzoru Gehlena stavíme proti sobě údajně „přímý“ vztah ke světu zvířete a „nepřímý“ člověka, nýbrž jedině pokud nás, jako u Merleau-Pontyho, vede k chápání transformace „nepřímosti“ zvířete v „nepřímost“ člověka, tj. jejich „institucí“.

Jan Halák hasn't uploaded this paper.

Let Jan know you want this paper to be uploaded.

Ask for this paper to be uploaded.