Ensaios Antropologia (original) (raw)
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Este ensaio se apresenta como critério de avaliação da disciplina de Antropologia e Saúde, ofertada no primeiro semestre de 2012, pela professora Drª Marlene Novaes, vinculada ao Departamento de Ciências Sociais, da Universidade Estadual de Maringá.
2018
Resultante da articulação entre o ISCTE-Instituto Universitário de Lisboa (DINÂMIA’CET-IUL), a Universidade de Évora (CHAIA), a FCSH-Universidade NOVA de Lisboa (IHA), a Universidade do Algarve (CEAACP), o Museu Nacional de Arte Contemporânea do Chiado: MNAC e a Associação Cultural Re-Criativa República 14, a Antologia de Ensaios. Laboratório Colaborativo: dinâmicas urbanas, património, artes.
Ensaio II - Tópico de Antropologia
The birth of a nation happens with pain on both sides, although one side has cause and the other not..." PONTECORVO, Gillo 1 Em certos momentos, o deparamo-nos com materiais que escapam ao espaço comum do estudo acadêmico. Ao menos na análise historiográfica, a produção cinematográfica foi, por muitas vezes, objeto de críticanevrálgica e condenatória em detrimento das correntes melhor consolidadas. O mesmo se aplica a ensaios construídos entre os abismos dos campos de estudo. Sejam acadêmicas ou filmográficas, algumas dessas produções detém uma profundidade analítica inesgotável. Sob o extenso campo dos estudos da escravidão, destacamos a presença de dois desses casos: o filme italiano Queimada! lançado em 1969, do diretor Gillo Pontecorvo, e o clássico ensaio produzido por Richard Price e Sidney Mintz em 1976, O nascimento da cultura afro-americana 2 .
Resenha: Ensaios Metodológicos em Antropologia Engajada
Espaço Ameríndio, 2019
Stuart Kirsch é um professor no departamento de antropologia da Universidade de Michigan. Desenvolveu pesquisas em Papua-Nova Guiné, uma das mais tradicionais regiões etnográficas do mundo. Tem mais de duas décadas de trabalho de campo com imersões prolongadas, típicas dos trabalhos antropológicos, e uma grande quantidade de dados etnográficos. O que se espera, aos moldes de autores que lá estiveram como Marilyn Strathern e Roy Wagner, são análises acadêmicas das mais apuradas, com importantes insights adquiridos a partir da autoridade que um etnógrafo, na prática etnológica, detém. Entretanto, esse não é o caso de Stuart Kirsch. Não é devido ao fato de seus estudos e análises não gozarem de alto requinte e estarem ao nível de seus predecessores. O motivo é outro: o modo como seu trabalho de campo é desenvolvido. Kirsch, que conduziu pesquisas iniciais entre os Yonggom na década de 1980, tornou-se um antropólogo engajado por acidente. Não tinha a pretensão de desenvolver uma forma de pesquisa antropológica engajada, ou que apresentasse qualquer consideração política. Porém, após dois anos de pesquisas, os Yonggom pediram sua ajuda para abordar os problemas ambientas causados pela Ok Tedi mine. A partir daí se percebeu envolvido como ator político nas lutas contra a poluição e o desastre ambiental deixados pela Ok Tedi mine. Endereçando argumentos em jornais locais, participando de campanhas, ofertando depoimentos judiciais e praticando advocacy nas terras de Papua-Nova Guiné (e fora delas), entendeu como sua participação no caso influenciou sua pesquisa
Turma 1) "Aquilo que, de fato, caracteriza a unidade do homem é a sua aptidão praticamente infinita para inventar modos de vida e formas de organização social extremamente diversos. Essas formas de comportamento e de vida em sociedade que tomávamos todos espontaneamente por inatas (nossas maneiras de andar, dormir, nos encontrar, nos emocionar, comemorar os eventos da nossa existência...) são, na realidade, o produto de escolhas culturais. Ou seja, aquilo que os seres humanos têm em comum é a sua capacidade para se diferenciar uns dos outros, para elaborar costumes, línguas, modos de conhecimento, instituições, jogos profundamente diversos; pois se há algo natural nessa espécie particular que é a espécie humana, é a sua aptidão à variação cultural'.
Bibliomundi, 2019
Neste livro de introdução ao pensamento filosófico, diversos temas tradicionais são abordados a partir de um diálogo entre filósofos e cientistas.
2003
Based on a Sanumá (Yanomami) short story, the article analyses the impact of the gold rush in late twentieth century on the lives of the Sanumá and of the Yanomami in general. It raises issues about the persistence of fables such as the El Dorado in the Amazon from the sixteenth century to the present. It poses the question of the capacity of contemporary anthropology to deal with phenomena that resist empirical scrutiny.