Habitus entre-medio (in between): dimensiones para el análisis de las identidades, las disidencias y resistencias (original) (raw)

Habitar disidente, espacio y subjetividad

Territorialidades barriales en la ciudad contemporánea, 2019

Este trabajo sitúa su argumentación en el espacio como campo de estudio, bajo el supuesto de que compone un elemento que incide en la producción de subjetividad, en mayor medida para la alienación, pero también habilitando singularidad. En ese sentido, trazamos relaciones entre el espacio y las personas, vinculadas a la subjetividad y el habitar. En otras palabras, se intenta revisar las posibilidades de disidencia de los condicionamientos espaciales hegemónicos, considerando que la subjetividad juega un rol central en los vínculos entre dominación y disidencia. Las personas se inscriben en el espacio, a la vez que lo producen (Lefebvre, 2013), hallamos en ese proceso la noción de habitar, que nos permite dar cuenta de las resistencias que pugnan por recuperar el sentido vital del espacio, expropiadas por los avances del capital. Concluimos en la posibilidad de concebir un habitar disidente como síntesis de estos procesos.

El diálogo social entre diversos y contrarios

Instituto de Estudios Interculturales, 2022

La situación de violencia y polarización que actualmente atraviesa el país plantea la necesidad de gestar espacios de diálogo que posibiliten el reconocimiento, la resignificación de las relaciones e incluso la colaboración entre actores opuestos por intereses ideológicos o políticos. De esta forma, se favorece la generación de consensos y acciones que buscan proteger la vida en todas sus formas, al mismo tiempo que contribuyen al surgimiento de una real democracia pluralista, al desarrollo sostenible y a la convivencia pacífica. La presente cartilla desarrolla tres módulos del curso virtual denominado “El Diálogo Social entre Diversos y Contrarios, Transformando Contextos de Violencia y Polarización”, cuyo objetivo es fortalecer conocimientos, capacidades y habilidades para el desarrollo de procesos de diálogo entre actores diversos y contrarios, para la transformación de los territorios y la construcción de paz. De esta forma, en este documento se condensan elementos teóricos y prácticos útiles para el desarrollo de procesos de diálogo social entre actores con visiones, intereses y perspectivas plurales e incluso antagónicas, lo que configura contextos de alta complejidad.

INTERSECCIONALIDAD: LA FIBRA QUE TEJE LO ABYECTO Aportes para pensar las zonas del ser y del no-ser con el feminismo decolonial

Resumen: Este ensayo busca entablar un diálogo con los aportes de Frantz Fanon, Ramón Grosfoguel y María Lugones, para pensar las zonas del ser y no-ser y los regímenes de opresión que marcan los mojones de la frontera que las divide. Más que la raza como principio organizador de toda jerarquización, propongo la interseccionalidad, es decir, los puntos donde se anudan raza, clase, género, sexualidad y otros sistemas de dominación, para formar un tejido tenso y complejo que separa aquellos seres que tienen el privilegio de acceder a la condición de humanidad, de aquellos a quienes se les despoja de esta. Abstract: This essay seeks to establish a dialogue with the contributions of Frantz Fanon, Ramon Grosfoguel and María Lugones, in order to think the Zone of Being and the Zone of Not-Being, and the oppressive regimes that mark the border that divides them. I propose that intersectionality, more than race by itself, is the organizing principle of this hierarchy, understanding intersectionality as the complex tessellation that imbricates domination systems such as race, class, gender, sexuality, among others. The intersection and knotting of thisregimes is what separates those beings who have the privilege to access the condition of humanity from those who are deprived of it.

Revista Rotofoto: entre el estrado y la disidencia

Casa del Tiempo, 2012

Antes de vislumbrar la posibilidad de un acceso absoluto al mundo en su variable informativa, existieron las revistas ilustradas: artefactos que semana a semana acercaban a la gente a un mundo parcial, pero al fin saturado de imágenes de actualidad que son, en apariencia, ventanas superficiales más cercanas a una perspectiva burguesa del mundo, aunque a veces, brillantes experimentos de construcción simbólica.

Identidades y antagonismo en el espacio público

Estudios Sociales Contemporáneos, 2021

Se propone analizar un corpus de intervenciones textuales, artísticas y visuales en el espacio público surgidas durante 2018 en Brasil en oposición al entonces candidato a presidente Jair Bolsonaro. Antes de su victoria, diversos sectores sociales rechazaron su candidatura por ser peligrosa para la democracia. En las protestas se conjugaron frases, imágenes, pancartas inscriptas tanto en las paredes urbanas como en los cuerpos de quienes se manifestaron. Se usó la frase "Ele Não", la cual no propuso un candidato alternativo, transformándose en el eslogan que podía aglomerar opiniones divergentes. Se sostiene que esta frase, replicada en diferentes soportes, articuló las demandas de distintos grupos sociales. Se identifica en las intervenciones la producción de un antagonismo expresado en el espacio público que colaboró con la identificación amplia de un "nosotras/os" conformado por mujeres, homosexuales, negros, entre otros. Metodológicamente, se recurre al Análi...

PODER Y CONTRAPODER: DINÁMICAS SOCIO- ESPACIALES EN DISPUTA

El presente ensayo pretende dilucidar la noción y consolidación del espacio en el marco de la sociedad capitalista, el cual tiene diferentes aristas de análisis, las cuales responden a paradigmas de conocimiento y a las dinámicas espaciales respecto a la construcción de territorios.

Identidades inteligibles y cuerpos disidentes en la España contemporánea

This article addresses how sociocultural discourses shape, are inscribed and are transformed in/by our bodies and body practices. We part from the repre-sentational strategies of male homosexuality in Franco’s dictatorship in Spain and nowadays. We deal with male homosexuality as lesbianism has re-mained an “invisible” topic until recent days. This analysis is based on bibliographic and archival sources and on an ethnographic fieldwork that aims to show how social identities and particularly the so-called “sexual orientation” have been and are embodied. Bodies are locus where discourses and counter-discourses meet and inscribe; they are dynamic ele-ments whose ”itineraries” (Esteban, 2004) and narra-tives talk on etic and emic discourses on fundamental social aspects such as sexual and gender dimor-phism, inscription of identities, sexual desire and practice, sexual dissidence, power, ideology and transgression. We consider the intersections among bodies, genders, discourses and representation in determined sociocultural contexts in order to ad-dress, from a critical perspective, the historical and cultural construction of the sex/gender/sexual prac-tice system and to consider the individual, social and political perspectives of bodies.