Fraser, B. “El cine, la ciudad, lo urbano: notas desde los estudios culturales urbanos.” Vademécum del cine iberoamericano: métodos y teorías. Ed. Eugenia Afinoguénova, Samuel Amago, Kathryn Everly. Hispanófila 177 (2016), pp. 263-76. (original) (raw)
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La ciudad como espacio en el medio fílmico prefigura una suerte de representación mental que el espectador re-conoce en el séptimo arte. Esa familiaridad del espectador con las grandes ciudades posibilita el reconocimiento urbano del cine, que deja atrás el mundo rural como topos privilegiado. En tanto que la visión de un mundo rural agoniza, el cine privilegia un proceso de urbanización que supone la construcción del imaginario de la ciudad y sus modos de representarla, vivirla, soñarla o amarla. En este sentido, Ciudades de cine ofrece una reflexión sobre la identidad cinematográfica en el espacio urbano, con el fin de indagar cómo el espectador lee la ciudad e interpreta la imagen. Si en ocasiones los monumentos célebres que pueblan las ciudades hacen reconocible el espacio urbano, otras veces el cine busca desdibujar la cartografía de la ciudad, borrar sus límites y fraguar un espacio netamente irreconocible. Ambos criterios estéticos, igualmente legítimos, muestran un amplio abanico en la representación de la singularidad urbana.
Minius, 2020
Esta investigación analiza el período compren-dido entre finales de los años 20 y principios de los 30 en la literatura de Francisco Ayala. La cuestión principal gira en torno a la deno-minación como vanguardista de los escritos del granadino, poniéndolos en relación con otras corrientes de vanguardia españolas y europeas del momento. Ayala fue un escritor fuertemente marcado por la vivencia del cine y de la metrópolis en un momento clave de la historia contemporánea europea, un autor pre-ocupado por el posicionamiento del artista en su contexto político y social. Abstract: This research analyzes the period between the late 20's and early 30's in the literature of Francisco Ayala. The main issue is to solve the question about the denomination as vanguard of the writings of the Spanish writer, and after that, if possible, put them in relation to other avant-garde art currents, Spanish or European. Ayala was a writer strongly marked by the experience of cinema and the metropolis on a key moment in contemporary European history. An author concerned about the role of the artist in a particular political and social context.
Thiasos Monografie, 11, 2018
Known around the world as the final destination on the Way of St. James, the historic city of Santiago de Compostela has been a UNESCO World Heritage site since 1985. Striking a balance between the conservation of monuments and the dynamics of the centre-periphery relationship, a special plan for the protection and restoration of the historic city was implemented in the 1990s. Yielding excellent results, the plan received widespread international recognition, most notably in the form of the 1996 Europa Nostra Award for the restoration of a historic centre, the European Commission’s European Urban and Regional Planning Award in 1998, and the 2002 Dubai Award for best practices to improve the living environment. Taking as a reference urban renewal projects based on iconic and eye-catching buildings, such as the Guggenheim Museum in Bilbao, the regional government of Galicia decided in 1997 to build a vast cultural complex comprising a museum, technology centre, library, archive, opera theatre and art centre on a hill some two kilometres from the historic city. Following an international tender process, the design – named The City of Culture of Galicia – was entrusted to the architect Peter Eisenman in 1999. The winning project involved creating a street grid replicating the layout of the city’s historic centre and superimposing it on to waves of stone reminiscent of a scallop shell, a time-honoured symbol of the pilgrimage to Compostela, among other shapers from the mythical and secular history of the site. Despite its stated intention of reflecting Santiago’s historic centre and the ideals of participation and democracy that were the basis for the shaping and the identity of European cities, the project has been dogged by controversy. Weighed down by its formalist excesses and too far removed from the rest of the city, it has ground to a halt and remains unfinished, more than 15 years on from its inception.
A*DESK, 2018
A Text, A Film ‘The city is a place for obsessions. The self has an identity file and an urban map. “Let me know where you are and ‘l tell you who you are”.’ With these words, in the mid-seventies thinker Patricio Bulnes began a text that invited people to take part in an exceptional initiative, an open proposal entitled In the City (original Spanish title: En la ciudad). The heading that introduced the requirements and specifications that each artist or film maker was supposed to follow in order to sum up their contributions was ‘a project, a film’. Each one of these brief works filmed on Super 8, lasting between two and three minutes, would form a part of a collective film inspired by Eugeni Bonet and José Miguel Gómez. The general theme of each shooting was meant to be the city, a pretext for everyone to express their urban concerns. The memorandum indicated both a series of technical aspects that all those who wished to contribute to the project, and the deadline for receiving the filming: 14 April 1976.
Introducción SAN JUAN: CUENTOS Y NOVELAS PARA FOMENTAR EL TURISMO Edgardo Rodríguez Juliá LA CIUDAD ES PARA MÍ: LA REPRESENTACIÓN DE LA HABANA Y SANTIAGO DE CUBA EN LOS HOME-MOVIES NORTEAMERICANOS DE LOS AÑOS VEINTE Emmanuel Vincenot AL RESCATE DEL CENTRO DE SANTIAGO: EL DETECTIVE HEREDIA Y SU RECUPERACIÓN DE LOS ESPACIOS MARGINALES DEL GRAN SANTIAGO EN ÁNGELES Y SOLITARIOS Claudia Femenias LA CORRUPCIÓN, LA ESTAFA Y LA CIUDAD COSTERA EN EL CINE ESPAÑOL CONTEMPORÁNEO Jason E. Klodt LA HISTORIA MULTICULTURAL DE UNA CIUDAD: “NOVÍSIMA ODA A BARCELONA” DE JOSÉ AGUSTÍN GOYTISOLO Jaime María Ferrán NÁPOLES Y LA ESPAÑA IMAGINADA Yolanda Gamboa-Tusquets EL MULATO Y LA HABANA DEL SIGLO XIX EN CECILIA VALDÉS María Espinoza DE LA PROMOCIÓN TURÍSTICA A LA CONCIENCIA DE MARCA: LA MARCA-CIUDAD EN EL CINE ESPAÑOL CONTEMPORÁNEO Alfredo Martínez Expósito ESPACIO DE FLUJOS, ESPACIO DE LUGARES: CULTURA URBANA ESPAÑOLA EN LA ERA DE LA INFORMACIÓN Molly Palmer DESDE SARMIENTO A COETZEE: LA GRANDEZA Y CAÍDA DE LA CIUDAD LETRADA Heike Scharm JOSÉ MARTÍ Y LA CIUDAD DE MÉXICO: HETEROTOPÍA INAUGURAL DE UNA VISIÓN FUNDACIONAL DE LO HISPANOAMERICANO REGIONAL MODERNO José Antonio González LA CIUDAD OPRESORA: MUJER Y ESPACIO URBANO EN IFIGENIA DE TERESA DE LA PARRA Elena González-Muntaner BORGES EN BUENOS AIRES CON BENJAMIN Y DERRIDA Rafael Lamas LA CIUDAD METAFÓRICA, SIMBÓLICA, Y PERSONIFICADA EN EL SEÑOR PRESIDENTE DE MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS Laura A. Chesak ENMARCANDO EL MOMENTO: VISIONES DE DESESPERACIÓN Y LA GRAN CIUDAD Marlyn Henríquez
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Revista de Filología Románica, Anejo VI, pp. 127-138, 2008
To re-discover the cinematographic look through the revelation of the unknown city, its images, its sounds, its music, its literature, its identity. In the centenary of the cinema, and of its possible and premature death, the discovery of an unknown city can mean the renovation of the artistic lost look. The identity of the city of Lisbon as a indispensable space for the reunion of the filmmaker with a new creative impulse. RESUMEN Redescubrir la mirada cinematográfica a través de la revelación de la ciudad desconocida: sus imágenes, sus sonidos, su música, su literatura, su identidad. En el centenario del cinematógrafo, y de su posible y prematura muerte, el descubrimiento de una ciudad desconocida puede significar la renovación de la mirada artística perdida. La identidad de la ciudad de Lisboa como espacio imprescindible para el reencuentro del cineasta con un nuevo impulso creador. RESUMEN