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Article Touzani et arraiss 23 modifié apres plagiat
Le secteur des entreprises publiques joue un rôle important dans le cadre du développement économique et social de notre pays. Son implication directe dans la mise en oeuvre des stratégies publiques sectorielles justifie le renforcement des pratiques de gouvernance des entreprises publiques en vue de plus d'efficience et de performance. Après une revue de littérature sur les fondements théoriques de la gouvernance d'entreprise, cet article se propose d'étaler les Bonnes Pratiques de Gouvernance appliquées aux entreprises publiques. Certes, des mesures ont été prises par l'Etat (Loi 69-00, code de la Bonne gouvernance des EEP, Contractualisation) pour améliorer la gouvernance des EEP, néanmoins, plusieurs défis restent à relever.
MANCEL - La Siounie Corrigé le 7 mai
Dans son Utopie Thomas More introduit des peuples énigmatiques. Le premier d'entre eux est celui des Polylérites: celui-ci a en effet des lois concernant le vol et les voleurs qui diffèrent notablement des règles anglaises et européennes, avec notamment la restitution des biens volés au propriétaire et la sanction du vol par le travail forcé au service du peuple. Il serait donc d'un grand intérêt d'identifier ce peuple qui manifestement présente des analogies avec les Utopiens, et semble en être un précurseur. Identification par le lecteur Certains indices sont fournis par le texte, comme les renseignements géographiques et politiques : ainsi les Polylérites vivent dans un lieu entouré de montagnes et éloigné de la mer, sur une terre loin d'être stérile ; ils paient un tribut à la Perse tout en gardant leur autonomie, c'est-à-dire leurs propres lois. Signification du terme Polylérites : Il s'agit d'un mot grec composé dont il convient d'expliciter la ou les significations. Le premier terme fait penser aux vocables grecs Polis (la ville, le pays), polios (blanc) avec son pluriel poliai (les cheveux blancs, les cheveux gris) ou encore poly (plusieurs, nombreux). La deuxième partie du terme peut se rapporter à leros (radotage), mais aussi à leirion (fleur de lys) et leiros (sillon). Polylérites peut donc signifier ceux qui ont les cheveux blancs ou gris, les vieillards, qui sont également les radoteurs. Une deuxième signification se rapporterait à ceux qui habitent le pays des fleurs de lys. Une troisième à ceux aux nombreux radotages, qui radotent en de multiples langues. Une quatrième serait ceux qui habitent le pays aux nombreux sillons de labourage.
Article de soutenance modifié FERDi EN COURS
Cet article a pour objectif de mettre en évidence la courbe environnementale de Kuznets en Côte d'Ivoire qui traduit la relation entre le revenu par tête et les émissions de CO2 . Pour effectuer cette étude, nous nous sommes inspirés de l'étude de Grossman et Krueger (1991) et de Maamar Sebri (2009). Nous avons adapté son étude à nos préoccupations en ajoutant des variables comme la consommation d'énergie et la croissance de la population et utilisé un modèle a correction d'erreur ( MCE) pour nos modélisations . Les données utilisées dans cette étude sont des séries temporelles qui couvrent la période 1971-2012. Les résultats de l'étude nous indiquent qu'à long terme la consommation d'énergie et la croissance de la population influencent positivement les émissions de CO2 . En somme la courbe environnementale de Kuznets en Côte d'ivoire suit la trajectoire du U inversé mais n'a pas encore atteint le seuil. pour une amélioration de l'état de l'environnement.
Le tourisme culturel est présenté par les acteurs politiques et institutionnels comme un tourisme qui serait bon pour l'économie des territoires, salvateur pour les sites culturels en mal de visiteurs, respectueux des populations et de leur environnement, constructif pour les touristes. J'ai pu entendre ces discours de manière récurrente en Europe, en particulier lors de mes enquêtes de terrains en Indre-et-Loire, dans les salons du tourisme et les rencontres professionnelles, au ministère de la culture et à la direction du tourisme, au Conseil de l'Europe et à l'UNESCO. Je l'ai également entendu dans des lieux plus lointains, au Brésil, en Bulgarie, ou au Bénin. Qu'il s'agisse de promouvoir le festival Racines de Ouidah, la vieille ville de Véliko Tarnovo en Bulgarie, le donjon et le tombeau d'Agnès Sorel à Loches, ou la fête de la Pentecôte à Montrésor, les élus présentent toujours le tourisme culturel comme un « secteur » qui apporterait des devises sans nuire à la beauté des lieux ou à la tranquillité de ses habitants. Or l'unanimité dans ce domaine est rien moins qu'évidente : les auteurs et les acteurs touristiques et culturels ne s'entendent ni sur la définition des pratiques et des pratiquants, ni sur ce qui caractériserait une « destination de tourisme culturel » . Les enquêtes qualitatives et statistiques montrent que le motif culturel est extrêmement minoritaire dans les choix des destinations, et que la réalité d'un engouement pour des pratiques culturelles pendant les vacances est discutable Bertho-Lavenir, 1999]. Les « experts » sont également très réservés sur la « rentabilité » économique du secteur d'activité du tourisme culturel -et nombreux sont ceux qui considèrent que l'on ne peut ni parler de « secteur », ni parler de « marché ». La question de ses aspects positifs pour les sociétés d'accueil est également débattue, et ce depuis les années soixante. Le tourisme culturel est pourtant * Docteur en anthropologie sociale, maître de conférence en sociologie à l'Université François Rabelais (IUT de Tours), membre du LAIOS (UMR 8177), membre associée du CITERES (UMR 6173), équipe VST -saskia.cousin@univ-tours.fr.
2019
Analyse de la 'nouvelle théologie', courant de la théologie franco-allemande avant le concile Vatican II, et la théologie herméneutique.
F. Bonjour 204-11_exercer13_Bonjour_Changement.pdf
e x e r c e r # 1 4 3-M a i 2 0 1 8 204 Recherche I Douleur chronique Comment le médecin généraliste induit le processus du changement chez son patient : l'exemple de la douleur chronique Étude qualitative préliminaire How the general practitioner induces the process of change in his patient: the example of chronic pain. A preliminary qualitative study changement dans leurs travaux de fin de cursus. Ils se sont demandé quelle était la place des théories du change-ment dans la réflexion et la pratique des médecins généralistes (MG) et s'ils s'y référaient comme le font les psycho-thérapeutes. Une théorie du changement peut être définie comme un ensemble de connaissances, d'outils ou de règles permettant de changer ou de faciliter le changement. Le changement en méde-cine représente un tournant dans la prise en charge, se traduisant par l'amé-lioration de paramètres liés au patient (symptômes, comportement, perception de la pathologie), à la relation, au contexte (environnement de travail, famille) ou au médecin (perception du patient souffrant). Déjà Hippocrate laissait entendre que le changement était l'essence même de la médecine, et récemment Launer affirmait que le médecin est payé pour créer un chan-gement 2,3. Au fil des siècles, diverses théories ont été élaborées pour faci-liter un changement : la théorie cogni-tivo-comportementale selon laquelle le changement s'opère par restructuration cognitive lors de la prise de conscience des pensées automatiques et la créa-tion de pensées alternatives ; la théorie psychanalytique selon Freud qui définit le changement par la catharsis (libéra-tion de l'affect dévié et sa décharge par des voies normales) 4 ; enfin, la théorie systémique, où le changement s'opère par une redéfinition du contexte familial, social et professionnel. De nombreux travaux d'évaluation des psychothéra-pies découlant des théories citées ont mis en évidence une corrélation entre l'alliance thérapeutique et l'évolution symptomatique du patient, beaucoup plus importante qu'avec le type de psy-chothérapie utilisée 5. Selon Balint, le changement du médecin lui-même permet d'induire un tournant de la prise en charge 6. Enfin, selon la « narrative based medicine » ou médecine fondée sur le récit de Launer, il y a un changement par la création d'un nouveau récit cocréé par le patient avec l'aide de son médecin 3. Nous avons choisi de prendre l'exemple de patients atteints de dou-leurs chroniques (rhumatismales, arthrosiques, néoplasiques ou encore somatoformes), car si la douleur aiguë répond la plupart du temps à un antal-gique, ce n'est pas le cas de la douleur chronique qui résiste souvent aux approches conventionnelles, ce qui rend le processus du changement plus problématique. Celui-ci peut être influencé par le contexte psychosocial du patient, sa perception de la patho-logie, la relation médecin-patient ou encore la perception du patient souf-frant par le médecin 7 .
AUGUSTIN ET LA TRINITE-PATRISTIQUE.pdf
Augustin et la Trinité - in - Opérer avec la triple onction, 2017
La trinité est la révélation d’un seul Dieu qui se manifeste en trois personnes. Dieu le père, Dieu le Fils et Dieu le Saint Esprit. Il y’a trois personnes de la trinité mais un seul Dieu. Une modeste restitution de la compilation du traité de la Trinité selon Saint Augustin contre les hérétiques ! tiré de mon ouvrage -Opérer avec la triple onction.